Datos personales

Médico Internista e Intensivista, y estudioso de las Santas Escrituras (La Biblia), y un predicador incansable del verdadero monoteísmo bíblico, y sobre todo, del mensaje o evangelio del Reino de Dios, que es la única esperanza que tiene este mundo para sobrevivir a su destrucción total.

miércoles, 30 de julio de 2008

LA DESTRUCCIÓN DE SENAQUERIB

"Entonces salió el ángel de Jehová e hirió a 185.000 en el campamento de los asirios. Se levantaron por la mañana, y he aquí que todos ellos eran cadáveres. 37 Entonces Senaquerib, rey de Asiria, partió y regresó, y permaneció en Nínive. 38 Pero sucedió que mientras adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo mataron a espada y huyeron a la tierra de Ararat. Y su hijo Esarjadón reinó en su lugar" (Is.37:36-38).
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La destrucción de Senaquerib
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BAJARON los asirios como al redil el lobo:
brillaban sus cohortes con el oro y la púrpura;
sus lanzas fulguraban como en el mar luceros,
como en tu onda azul, Galilea escondida.
Tal las ramas del bosque en el estío verde,
la hueste y sus banderas traspasó en el ocaso:
tal las ramas del bosque cuando sopla el otoño,
yacía marchitada la hueste, al otro día.
Pues voló entre las ráfagas el Ángel de la Muerte
y tocó con su aliento, pasando, al enemigo:
los ojos del durmiente fríos, yertos, quedaron,
palpitó el corazón, quedó inmóvil ya siempre.
Y allí estaba el corcel, la nariz muy abierta,
mas ya no respiraba con su aliento de orgullo:
al jadear, su espuma quedó en el césped,
blanca,fría como las gotas de las olas bravías.
Y allí estaba el jinete, contorsionado y pálido,
con rocío en la frente y herrumbre en la armadura,
y las tiendas calladas y solas las banderas,
levantadas las lanzas y el clarín silencioso.
Y las viudas de Asur con gran voz se lamentan
y el templo de Baal ve quebrarse sus ídolos,
y el poder del Gentil, que no abatió la espada,
al mirarle el Señor se fundió como nieve.
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Lord Byron.
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EL CONCEPTO DE RUTHERFORD DE LAS DAMAS

“Las mujeres hacen monos o tontos de los hombres. Los hombres tienen actitudes afeminadas y suaves y han perdido su firmeza y virilidad verdaderas en las cuestiones de estado y en la casa. Por ejemplo, cuando los hombres se sientan a una mesa y una mujer se acerca, todos los hombres se levantan y presentan su homenaje y por consiguiente la elevan a un lugar por encima de los hombres. Los hombres se quitan sus sombreros al entrar en un elevador, si una mujer está presente; Y se dice que estas cosas son actos de respeto y demuestran que el hombre es todo un caballero.
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Pero es sutil, y el significado verdadero es muy distinto de eso. Es un esquema de Satanás para desviar a los hombres de Dios y de su gobierno anunciado y de su posición correcta del hombre frente a la mujer. El Señor no dicho que ningún afeminado heredará el reino de los cielos (1 Corintios 6:9). Esto prueba que el esquema o hábito de homenajear a las mujeres no es de Dios, sino del gran enemigo de Dios. Es un enchapado (cliché) de que es una cosa correcta, y por eso es más sutil que otra cosa”. (Vindicación, el Volumen I, pp. 155-157).

Bueno, todo parece que mejor hubiera sido si Rutherford hubiese vivido en Arabia Saudita o en cualquier otro país Musulmán. Pero no es de extrañar que ninguna mujer estuviera a su lado por mucho tiempo, y menos, una esposa conocida.
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¿Hay todavía alguna dama Testigo de Jehová que sea fan de Rutherford después de saber esto? …Noooooooooooooooo!!!…Me voy de la secta…hay mucho machismo…ni siquiera hay mujeres en la cúpula!!!

¡Y qué extraño que Rutherford no haya expulsado a tantos caballeros de su secta que supieron guardar las “formas diabólicas” frente a las damas a pesar de sus absurdas declaraciones!

LA SECTA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ

El cuerpo gobernante no siempre da el ejemplo a seguir
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Mientras que la WT advertía que cualquier Anciano o siervo Ministerial que alentase la universidad para sus hijos u otros, o que permitiese que sus hijos vayan a la universidad, ya no calificaría para estos privilegios dentro de la Congregación, Judah Ben Schroeder, el hijo de Albert Schroeder (un miembro del Cuerpo Gobernante), estaba alistado en la Universidad de Columbia en la ciudad de Nueva York. ¡Qué hipocresía por este doble estándar!

LA SECTA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ Y SUS PAVOROSOS CUENTOS

¡Otra de las grandes mentiras de la Watchtower!

Un rasgo común de las religiones falsas es establecerse como “mediadores” entre sus seguidores y Dios. Si miramos, por ejemplo, el mormonismo con su profeta José Smith y sus subsiguientes profetas, el mahometismo con su profeta Mahoma, la Nueva Era con sus gurús y sus espíritus guías, o los Testigos de Jehová con su así llamada organización del “esclavo fiel y Discreto”, nos daremos cuenta de que el método de Satanás es siempre el mismo: Convencer a las personas que no pueden recibir comunicación directamente de Dios y que requieren que ellos miren hacia los líderes humanos para el apoyo y guía espiritual.

Lo que nos dice el libro de los Hechos sobre la guía verdadera de la iglesia.
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En Hechos 13:2-4, vemos al Espíritu Santo dirigiendo a la congregación en Antioquía para enviar a Pablo y Bernabé en su primer viaje misionero sin ninguna aprobación de un Cuerpo Gobernante en Jerusalén. Cuando regresaron de su viaje misionero en Hechos 14:26-28, no dieron parte a un Cuerpo Gobernante en Jerusalén, sino más bien, a la congregación en Antioquía que los había enviado.

Asimismo, en Hechos 18:22, vemos a Pablo y Silas volviendo de su segundo viaje misionero (de Pablo), no a un Cuerpo Gobernante en Jerusalén, sino a la congregación en Antioquía. En Hechos 18:23 Pablo salió de nuevo en su tercer viaje misionero de esta misma congregación. ¿Si un Cuerpo Gobernante existió en Jerusalén, ¿en dónde estaba su liderazgo en todo esto?

¿Quién comisionó a Felipe en Hechos 8:5 a predicar a la ciudad de Samaria? No fue sino hasta el verso 14 que los “apóstoles en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la Palabra de Dios”. En Hechos 8:26, 29, y 40, leemos que el Espíritu Santo es el que dirigió a Felipe a los territorios en el que él predicó.

¿Quién le impidió a Pablo y Silas predicar en Asia en Hechos 16:6-7? ¿Fue un “Cuerpo Gobernante” en Jerusalén o fue el “espíritu de Jesús”?

Como puede verse por los pasajes de arriba, fue el Espíritu de Cristo el que dirigió el trabajo de predicación de los cristianos del primer siglo, ¿pero qué acerca de los pasajes que algunas sectas miran por apoyo de su opinión de un Cuerpo Gobernante en Jerusalén? En Hechos 15, Pablo y Bernabé se acercaron a los apóstoles y a los ancianos en Jerusalén para decidir una disputa que envolvía la circuncisión de personas no judías cristianas, y en Hechos 16:4, Pablo y Silas entregaron los “decretos” que los apóstoles y los ancianos en Jerusalén habían determinado.
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¿Prueba esto que un Cuerpo Gobernante existió en Jerusalén? No, no lo prueba en absoluto. Si consideramos cuidadosamente Hechos15:1-2, veremos que la disputa había surgido cuando hombres del área de Jerusalén (i.e., Judea) habían bajado para la congregación en Antioquía y habían proclamado que estos creyentes necesitaban estar circuncidados según la costumbre judía. ¿Es acaso sorprendente de que ellos fueron para Jerusalén a decidir la disputa que habían causado hombres de esa área? En Hechos 16, estos “decretos” que Pablo y Silas entregaban tuvieron que ver con la decisión que justamente había sido alcanzada concerniente a la circuncisión. No hay indicación que estos “decretos” implicaron algún otro asunto. Así, vemos que no hay base para el reclamo de que una “organización” es necesaria para conducir al pueblo de Dios hoy.

LA SECTA DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ: LA PALABRA -DEDICACION-

¡Lo que la Watchtower reconoce!

Es interesante notar que en el pasado la Atalaya ha reconocido que la palabra "dedicación" con respecto a dar de uno mismo exclusivamente a Dios no se encuentra en las Sagradas Escrituras. Y que ni se relacionó con el bautismo ni con llegar a ser un discípulo de Cristo. La Atalaya, 15 de mayo, 1952, página 315 (edición en inglés), bajo el artículo de estudio "Dedicación para vida en el Mundo Nuevo", dice:

Buscando entre las Sagradas Escrituras Griegas Cristianas no encontramos ya sea la palabra dedicación o la palabra consagración usadas para designar este paso de darse uno mismo exclusivamente para Dios a través de Jesucristo. Al leer de los adoptadores antiguos de la Cristiandad meramente encontramos que se dice que creyeron o ejercitaron fe. La fórmula que aquellos usaron para instar a las personas a adoptar el Cristianismo fue, “Arrepentíos y convertíos,” o, “Arrepentíos y vuélvanse.” También, “Arrepentíos y sed bautizados”. En vista de esta evidencia, ¿por qué los más de los Testigos de Jehová consideran su bautismo como una dedicación a Jehová a través de una organización visible?

No dejen de visitar mi blog exclusivo contra los Testigos de Jehová en:

www.lavasori.wordpress.com

LA PLENITUD DEL PECADO Y DE LA MALDAD

Por Javier Rivas Martínez (MD)
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En la Biblia no encontramos nada que diga y que dé a entender con literalidad que el hombre es portador de "un gran vacío en el corazón" por razón del pecado y que necesita de Cristo para poder "llenarlo de amor, paz y felicidad". Eso es una gran falsedad, una mentira excelsa que se ha extendido con notable fuerza y convicción en los círculos evangélicos, por la ignorancia que existe dentro de éstos. Poéticamente, sería aceptable, teológicamente, insostenible.

En el principio de los tiempos, Dios creó al hombre puro y santo. En esa época de paradisíaco mundo, la vergüenza, la maldad y la malicia no eran inherentes a su naturaleza sino que era tan límpida y diáfana como el más fino cristal cortado; no había conflictos de índole alguno en su mente como hoy los tenemos los seres humanos del mundo, aún los rescatados por la sangre del Cordero y trasformados por la Palabra de Señor. Había una perfecta comunión entre el Hacedor y él, y su estado psíquico era calmo y bien equilibrado, pero por desgracia, por propia voluntad, por ser un agente libre y animado por la traicionera y maligna seducción de Satanás, se rebeló contra Dios para pecar y morir, no sólo espiritualmente, sino también de modo físico. El hombre no murió de modo rápido, al instante de pecar, "ipso facto", porque Dios en su misericordia y bondad habría de redimir más tarde a quiénes habrían de creer en su Hijo Jesucristo, en el futuro, en el tiempo de la Gracia (Gn.3:15; Jn.3:16), y queda claro, según las palabras del apóstol Pablo, e inspiradas por el espíritu santo, que el pecado entró al mundo por un hombre y así el pecado y la muerte a todos los hombres además (Ro.5:12, 17, 18-19; 1 Co.15:21).

Realmente la prueba fue simple para el hombre en el Huerto del Edén: Dios le advirtió de no comer del árbol del bien y del mal, porque habría de morir con seguridad (Gn.3:1-8).

Eva no ignoraba como Adán de los resultados nefandos por la desobediencia; de todos modos, sin importarle poco, desafió deliberadamente y sin inocencia la soberanía de su Hacedor, desconfiando de Él y creyendo más a la Serpiente que la engañó con astucia, cediendo al apetito de la carne y los deseos de los ojos, por la ambición a un conocimiento a la que no estaba predestinada, fuera de su alcance por Voluntad Divina (ver también 1 Jn: 2:16):

"Y vio la mujer que el árbol era bueno para comer, y que era agradable a los ojos, y árbol codiciable para alcanzar la sabiduría; y tomó de su fruto, y comió; y dio también a su marido, el cual comió así como ella" (Gn.3:6).

A partir de ese momento, el "ser" del hombre, su "haber" o "existir", su constitución que lo definía como una persona completamente espiritual , fue "llenado", saturado con toda plenitud, por la esencia mortal del pecado al desobedecer a Dios, para corromperse y degradarse en él su naturaleza original que era inmaculada. De esa manera habrían de manifestarse en el resto de los seres humanos más tarde (porque sin excepción, todos ellos son concebidos en pecado, no habiendo ninguno justo ni bueno hasta el día de hoy) las maldades e iniquidades potenciales en virtud del «peccatum originale originatum»:

"He aquí, en maldad he sido formado, Y en pecado me concibió mi madre" (Sal.51:5).
"Como está escrito: No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda. No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; No hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno. Sepulcro abierto es su garganta; Con su lengua engañan. Veneno de áspides hay debajo de sus labios; Su boca está llena de maldición y de amargura. Sus pies se apresuran para derramar sangre; Quebranto y desventura hay en sus caminos; Y no conocieron camino de paz. No hay temor de Dios delante de sus ojos" (Ro.3:10-18).

Por la entrada del pecado al mundo, el desastre fue universal y las consecuencias vinieron a darse en un amplio y devastador alcance. Ahora el hombre, porque el pecado es parte de sí mismo como ya dijimos atrás, se enferma y pude morir. Ese es el castigo por el pecado (Ro.6:23).

Dios dijo con advertencia enfatizada a Adán que si desobedecía volvería al polvo de la tierra donde fue creado (Gn.3:19); pero al fallarle a Dios, no sólo aseguró su retorno al polvo de la tierra cuando muriera, sino que la misma tierra de donde fue tomado sería maldita por su alevosa rebelión (Gn.3:17-19), así como el resto de la creación (Ro.8:21).

La idea equivocada de que el hombre posee un "gran vacío en el corazón" está determinada desde una base absolutamente subjetiva del pensamiento en un considerable número de ovejas de las congregaciones llamadas cristianas y promovida en gran parte por sus líderes espirituales que se han encargado de regarla como "agua sobre la mesa", "como pólvora sobre el piso" (tiene el hombre un enorme "vacío" dentro de él y por tal razón se siente "vació, piensan). Ese "estar vacío" es un anti-escriturario concepto de las emociones inestables y mal logradas, de las emociones desequilibradas, que se originan por trastornos psicológicos en la mente pecadora y caída de las personas en general. Así que en realidad, esa "desagradable sensación" es provocada por el remordimiento, por la angustia y culpa desmedida, producidas también por la incapacidad de las personas para gobernar sus vidas correctamente, llevándolas, en alguna forma, al fracaso, y todo, por efecto del pecado que reboza en el corazón de cada una de ellas.

El hombre no puede estar "vacío" de ningún modo, al contrario, el Señor Jesucristo expone que del corazón del hombre salen una variedad inmensa de perversidades (Es decir, está lleno de ellas), y conocemos que el pecado es que les ha dado estructura y vigencia:

"Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, la lascivia, la envidia, la maledicencia, la soberbia, la insensatez. Todas estas maldades de dentro salen, y contaminan al hombre" (Mt.7:21-23).

Por otro lado, Pablo escribe también que el hombre está atestado de iniquidades y de otras más malignidades:

". . . estando atestados de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; llenos de envidia, homicidios, contiendas, engaños y malignidades. . ." (Ro.1:29).

Pablo les llama a estas malignidades o maldades evocadas por causa del pecado, "las obras de la carne":

"Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios" (Ga.5:20-21).

Las personas no necesitan llenar su vida de Cristo para llenar ese supuesto "vació" que los ahoga de culpa y de ansiedad, de remordimientos y de depresión. Lo que necesitan es de la Palabra de Dios para que puedan salvos por medio de Jesucristo, para que sean libres de ideas y pensamientos terrenales oscuros y errados que abaten sus emociones, de doctrinas religiosas torcidas y de malos hábitos y conductas carnales y aberrantes que ofenden a Dios:

«…y conoceréis la verdad (La Palabra de Dios), y la verdad os hará libres» (Jn.8:32).

Requieren de una nueva forma de vida, en Cristo, como nuevos hombres, como nuevas criaturas, andar como Cristo caminó en el mundo para agradar a Dios, en una renovación mental que es francamente espiritual:

"El que dice que permanece en él debe andar como él anduvo" (1 Jn. 2:6).

"De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas" (2 Co. 2:17).

"En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que está viciado conforme a los deseos engañosos, y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad" (Ef.4:22-24).

De esta única manera podrán encontrar infinita paz, y abrigarán con confianza una esperanza para vida eterna gloriosa, a pesar de la las agitadas y turbulentas marejadas y de las recias e impetuosas tormentas que puedan enfrentar en este mundo perverso y caótico que pasará, un día, ya no tarde.

Dios les bendiga siempre, hermanos y amigos míos.

El ÁNGEL DE YAHWEH

La Biblia ciertamente nos habla del “ángel de Jehová” que hablaba a los siervos de Dios en el AT. El Apóstol Pablo, sin embargo, nos dice en Hebreos lo siguiente: “Dios (no Jesucristo), habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas (AT), 2 en estos postreros días (NT) nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, y por quien asimismo hizo el universo;” (Heb.1:1,2). Así que fue Dios, y no su Hijo, quien habló a los padres por los profetas en el AT. Y nótese que lo hizo de muchas maneras, incluyendo seguramente la de un ángel, “El Ángel de Jehová”. Luego, Pablo es enfático al decir que en los postreros días, que empezaron en sus tiempos, nos ha hablado por Su Hijo. Esto quiere decir que antes de los últimos días el Hijo no habló a ningún humano.

Podemos afirmar que algunas de las numerosas manifestaciones del “ángel de Jehová” en las Escrituras parecen ser lo que se conoce por teofanías. Por ejemplo, La Biblia nos dice que el ángel de Jehová se apareció al profeta Moisés en la zarza ardiente, pero después dice que Dios habló con Moisés en aquella ocasión (Éxodo 3; Hechos 7:30-38). También el ángel de Jehová se le presentó a Agar, la esclava, y habló como si fuera Dios mismo, y ella se dirigió a él como Dios (Génesis 16:7-14). Si leemos Éxodo 13:21 veremos que dice que Jehová iba delante del pueblo de Israel en una columna de nube, mientras que Éxodo 14:19 nos informa que el ángel de Dios estaba con la columna de nube. El ángel de Jehová se le apareció a Israel en Jueces 2:1-5 y habló como si fuera Dios mismo. Jueces 6:11-24 describe la apariencia del ángel de Jehová a Gedeón y luego dice que Jehová miró a Gedeón. Nuevamente, el ángel de Jehová apareció a Manoa y a su esposa, y ellos creyeron que habían visto a Dios (Jueces 13:2-23).

Otras visitas del ángel de Jehová no señalan si eran manifestaciones de Dios mismo o no, aunque la gente supone a menudo que lo eran. Algunos ejemplos son las aspectos a Abraham en el Monte Moría y a Balaam (Génesis 22:11-18; Números 22:22-35). A veces el ángel de Jehová claramente no es una manifestación de Dios. Algunos ejemplos son las apariencias a David y a Zacarías (I Crónicas 21:15-30; II Samuel 24:16; Zacarías 1:8-19). El ángel del Señor en el Nuevo Testamento supuestamente no es más que un ángel, y por cierto que no es Jesucristo, el Hijo de Dios (Mateo 1:20; 2:13; 28:2; Hechos 8:26).

Al estudiar todos estos versículos de la Biblia, algunos sostienen como vehemencia más que con razón que el ángel de Jehová siempre es una manifestación directa de Dios. No obstante, algunas de las instancias citadas arriba no apuntalan esta idea y dos de ellas realmente la contradicen a raja tabla. Otros cristianos afirman, sin embargo, que el ángel de Jehová es en algunos casos una manifestación de Dios, y en otras definitivamente no. Esta segunda idea parece armonizar con la Biblia.

Una tercera idea, no obstante, es que el ángel de Jehová nunca es Jehová, sino un ángel literal. Para fundamentar esta última idea, uno destacaría que los ángeles son portavoces, mensajeros, y agentes de Dios. Es decir, esta idea contiende que es correcto decir que “el Señor dijo” o “el Señor hizo” aunque El lo dijo o lo hizo mediante la agencia de un ángel. Bajo este criterio, una descripción de un hecho de Dios en la narración de una apariencia angelical es simplemente una forma de decir en breve que Dios obró a través del ángel. Ya que los escritores bíblicos esclarecen al principio de los relatos que un ángel era el agente directo, no tiene que existir ninguna incertidumbre o divergencia. En esta idea, las personas que reconocieron la visita de Dios o estaban equivocadas en su creencia que habían visto a Dios mismo, o, más razonablemente, reconocieron que Dios estaba usando un ángel para hablarles y entonces se dirigieron a Dios mediante el ángel. Hay otra forma de armonizar esta tercera idea con los versículos de la Escritura que identifican al ángel de Jehová con Jehová mismo: a saber, que el ángel apareció visiblemente, pero que el Señor también estaba presente invisiblemente. Entonces, las referencias al Señor como actuando o hablando podrían significar literalmente el Señor y no el ángel.

En resumen, es innegable que el ángel de Jehová en el Antiguo Testamento no era siempre el Señor mismo. Una persona puede sostener plausiblemente que el ángel de Jehová jamás era una teofanía real, pero no puede sostener con seriedad que el ángel de Jehová era siempre una teofanía. La explicación más sencilla es que la frase, “el ángel de Jehová,” a veces se refiere a una teofanía de Dios pero en otras ocasiones denota nada más que un ángel ordinario.

Un erudito trinitario resume la idea predominante de la siguiente manera:

“En el Antiguo Testamento el ángel de Jehová podría ser solamente un mensajero de Dios (la misma palabra hebrea significa mensajero), distinto de Dios mismo (2 Samuel 24:16), o podría ser identificado con el Señor mismo hablando de Sí mismo . . . el hecho de que Dios no puede ser ilustrado con claridad es típico de las teofanías del Antiguo Testamento . . . Dios tiene la libertad de mostrar Su presencia, al mismo tiempo que los humanos tienen que ser protegidos de Su presencia inmediata.”

www.yeshuahamashiaj.org
www.elevangeliodelreino.org

martes, 29 de julio de 2008

CRISTO Y EL TRONO DE DAVID

Escudriñad las Escrituras...

Los dispensacionalistas progresivos enseñan que cuando Cristo subió a la mano derecha de Dios, Él se sentó en el trono de David. Así ellos enseñan que 1) Cristo se sienta ahora en el trono de David, el reino de David que ha sido ya inaugurado; 2) el trono de David está localizado ahora en el tercer cielo.

Busquemos ahora las Escrituras para ver lo que Dios dice sobre el trono de David, dónde está localizado y cuándo se sentará el Mesías en él.

“En verdad juró Jehová a David, Y no se retractará de ello: De tu descendencia pondré sobre tu trono Si tus hijos guardaren mi pacto,Y mi testimonio que yo les enseñaré, Sus hijos también se sentarán sobre tu trono para siempre”.

El paso arriba habla del trono de David. ¿Dónde estará localizado el trono de David?

“Porque Jehová ha elegido a Sion; La quiso por habitación para sí. Allí haré retoñar el poder de David; He dispuesto lámpara a mi ungido” (Salmo 132:13,17).

El trono de David estará localizado en Sion (Jerusalén), no en el tercer cielo. Es allí en Sion que Dios hará que el cuerno de David aparezca.

“Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán límite, sobre el trono de David y sobre su reino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehová de los ejércitos hará esto” (Isaías 9:7).

¿Cómo serán las condiciones cuando el Mesías se siente en el trono de David? En aquel tiempo el gobierno de la tierra estará sobre Sus hombros (Isaías 9:6) y la tierra disfrutará de paz cuando el Príncipe de Paz se siente sobre el trono de David. Tales condiciones no son seguramente encontradas durante esta edad de la presente iglesia.

“Entrarán por las puertas de esta ciudad, en carros y en caballos, los reyes y los príncipes que se sientan sobre el trono de David, ellos y sus príncipes, los varones de Judá y los moradores de Jerusalén; y esta ciudad será habitada para siempre” (Jeremías 17:25).

El único modo de llegar al trono de David es por vía de las puertas de la ciudad de Jerusalén (ver también versos 19-24).

“Y di: Oye palabra de Jehová, oh rey de Judá que estás sentado sobre el trono de David, tú, y tus siervos, y tu pueblo que entra por estas puertas. Así ha dicho Jehová: Haced juicio y justicia, y librad al oprimido de mano del opresor, y no engañéis ni robéis al extranjero, ni al huérfano ni a la viuda, ni derraméis sangre inocente en este lugar. Porque si efectivamente obedeciereis esta palabra, los reyes que en lugar de David se sientan sobre su trono, entrarán montados en carros y en caballos por las puertas de esta casa; ellos, y sus criados y su pueblo” (Jeremías 22:2,4).

“Así ha dicho Jehová: Escribid lo que sucederá a este hombre privado de descendencia, hombre a quien nada próspero sucederá en todos los días de su vida; porque ninguno de su descendencia logrará sentarse sobre el trono de David, ni reinar sobre Judá” (Jeremías 22:30).

El trono de David está en Jerusalén de Judá, en la tierra, no en el cielo.

“He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 23:5-6).

¿Cuándo estará el Mesías sobre el trono de David? Este ocurrirá cuando el Mesías, el Rey, reine y ejecute justicia EN LA TIERRA. En este tiempo Israel morará sin peligro. Esto sólo puede significar que Cristo se sentará en el trono de David durante Su reinado milenario y no antes.

“En aquellos días y en aquel tiempo haré brotar a David un Renuevo de justicia, y hará juicio y justicia en la tierra” (Jeremías 33:15).

“En aquellos días Judá será salvo, y Jerusalén habitará segura, y se le llamará: Jehová, justicia nuestra” (Jeremías 33:16).

El TIEMPO cuando el Mesías asumirá el trono de David es aquí señalado, así como el LUGAR. EL TIEMPO: el reinado milenario de Cristo cuando la justicia caracterizará a la tierra y cuando la paz y la seguridad caracterizarán a Jerusalén. El LUGAR: "en el territorio," esto es EN LA TIERRA, en la ciudad de Jerusalén.

“Ni a los sacerdotes y levitas faltará varón que delante de mí ofrezca holocausto y encienda ofrenda, y que haga sacrificio todos los días. podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono, y mi pacto con los levitas y sacerdotes, mis ministros” (Jeremías 33:18,21).

El trono de David aquí tiene que ver con sacerdotes Levíticos. Cristo no puede estar sobre el trono de David aparte de una asociación con los sacerdotes Levíticos. Durante esta edad presente no hay ningún funcionamiento de sacerdotes Levíticos. Durante el milenio los sacerdotes Levíticos /Zadociano tendrán estarán asociados con Cristo y sirviendo en el templo milenario (Ezequiel 40:46; 43:19; 44:15; 48:11).

“Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en mis preceptos, y mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Jacob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre” (Ezequiel 37:24-25).

El David resucitado, que es llamado tanto REY como el PRÍNCIPE, estará directamente implicado en el gobierno milenario, que sirve bajo Cristo: "directamente bajo Cristo, teniendo autoridad sobre todo el Israel, estará el resucitado David, a quien le dan ambos títulos de rey y príncipe. Él será el rey porque él gobernará sobre Israel, pero él será un príncipe porque estará bajo la autoridad de Cristo" (Arnold Fruchtenbaum, las Huellas del Mesías, la página 282). Ver a Jeremías 30:9; Ezequiel 34:23-24 y Oseas 3:5.

Estos pasajes a menudo son explicados de un modo no literal como no refiriéndose a David mismo, sino al Hijo mayor de David, el Señor Jesucristo, aunque la interpretación literal debe ser preferida. Pero sin tener en cuenta esto, durante esta presente edad de la iglesia, nunca se nos dice que David reina como Rey o como el Príncipe. David, el futuro rey/príncipe, sólo es mencionado en un contexto milenario, terrenal, judío.

“Porque muchos días estarán los hijos de Israel sin rey, sin príncipe, sin sacrificio, sin estatua, sin efod y sin terafines. Después volverán los hijos de Israel, y buscarán a Jehová su Dios, y a David su rey; y temerán a Jehová y a su bondad en el fin de los días” (Oseas 3:4-5).

Hoy Israel está sin un rey y Cristo no gobierna en el trono de David. En lo venidero, Israel volverá y buscará al Señor. Entonces ellos no estarán sin un Rey. Su Rey estará en el trono de David en Jerusalén.

“En aquel día yo levantaré el tabernáculo caído de David, y cerraré sus portillos y levantaré sus ruinas, y lo edificaré como en el tiempo pasado; para que aquellos sobre los cuales es invocado mi nombre posean el resto de Edom, y a todas las naciones, dice Jehová que hace esto. He aquí vienen días, dice Jehová, en que el que ara alcanzará al segador, y el pisador de las uvas al que lleve la simiente; y los montes destilarán mosto, y todos los collados se derretirán. Y traeré del cautiverio a mi pueblo Israel, y edificarán ellos las ciudades asoladas, y las habitarán; plantarán viñas, y beberán el vino de ellas, y harán huertos, y comerán el fruto de ellos. Pues los plantaré sobre su tierra, y nunca más serán arrancados de su tierra que yo les di, ha dicho Jehová Dios tuyo” (Amós 9:11-15).

“Nuestros pies estuvieron dentro de tus puertas, oh Jerusalén. Jerusalén, que se ha edificado Como una ciudad que está bien unida entre sí. Y allá subieron las tribus, las tribus de JAH, Conforme al testimonio dado a Israel, para alabar el nombre de Jehová. Porque allá están las sillas del juicio, los tronos de la casa de David. Pedid por la paz de Jerusalén; sean prosperados los que te aman” (Salmos 122:2-6).

El levantamiento de la tabernáculo caído de David tiene que ver con la restauración de Israel (v.14) cuando Dios "los plantará sobre su tierra, y ellos no van a ser lanzados más de su tierra" (v.15). Esto implica que antes del milenio el tabernáculo de David estaba en una condición de caído. Cristo, por lo tanto, no restauró el trono y el templo de David cuando Él se sentó en la mano derecha del Padre. El templo de David no ha sido todavía restaurado, pero será en lo venidero cuando Cristo asuma Su trono milenario.

Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin” (Lucas 1:32,33).

Note que Su sesión en el trono de David está claramente unida con Su reinado sobre la casa de Jacob (Israel). Hoy, Cristo es la Cabeza sobre la Iglesia, que es Su cuerpo. No es sino antes del futuro milenio que Cristo gobernará sobre la casa de Jacob. Es entonces que el reino será restaurado otra vez a Israel.

“Entonces los que se habían reunido le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones, que el Padre puso en su sola potestad; pero recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra” (Hechos 1:6-8).

Por favor observe lo que el Señor no dijo. Él no dijo esto: ¡"En no muchos días me sentaré en el trono de David y el reino será restablecido!" No, el reino sería restaurado a Israel, pero todavía no. El nuevo programa de Dios, la iglesia, estuvo a punto de comenzar. Cuando Dios restaure el reino a Israel, Jerusalén será el PUNTO CENTRAL. En el nuevo programa de Dios, la iglesia, Jerusalén es simplemente el PUNTO DE PARTIDA mientras los testigos de Cristo van a las partes más remotas de la tierra.

“Varones hermanos, se os puede decir libremente del patriarca David, que murió y fue sepultado, y su sepulcro está con nosotros hasta el día de hoy. Pero siendo profeta, y sabiendo que con juramento Dios le había jurado que de su descendencia, en cuanto a la carne, levantaría al Cristo para que se sentase en su trono, viéndolo antes, habló de la resurrección de Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción. A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos. Así que, exaltado por la diestra de Dios, y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís.Porque David no subió a los cielos; pero él mismo dice: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra, Hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies. Sepa, pues, ciertísimamente toda la casa de Israel, que a este Jesús a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Señor y Cristo” (Hechos 2:29-36).

Este pasaje es usado por los Dispensacionalistas progresivos en su tentativa de demostrar que Cristo se sentó en el trono de David cuando Él se sentó en la mano derecha de Dios. Sin embargo, el pasaje no dice que Cristo está sentado ahora sobre el trono de David. Sí dice (v.30) que Dios levantó a Cristo para sentarse en el trono de David. Es obvio que la resurrección era un requisito previo para que Cristo pueda sentarse en el trono de David. ¿Cómo podría un Mesías muerto sentarse en el trono de David? Compare a Juan 12:32-34 donde los Judíos fueron dejados perplejos por el problema de cómo un Mesías muerto podría reinar por siempre y para siempre.

El reino prometido a David no comienza con la exaltación de Cristo y su asentamiento en el cielo. Comienza con la regreso de Cristo a la tierra. Esto está aclarado en Hechos 2:34-35. La palabra clave es "HASTA". Cristo no volverá a la tierra y no se sentará sobre el trono de David hasta que Sus enemigos sean hechos Su escabel.

“Así que, arrepentíos y convertíos, para que sean borrados vuestros pecados; para que vengan de la presencia del Señor tiempos de refrigerio, y él envíe a Jesucristo, que os fue antes anunciado; a quien de cierto es necesario que el cielo reciba hasta los tiempos de la restauración de todas las cosas, de que habló Dios por boca de sus santos profetas que han sido desde tiempo antiguo” (Hechos 3:19-21).

En los primeros capítulos del libro de Hechos la nación de Israel le fue dada la oportunidad de ARREPENTIRSE. Si ellos se habrían arrepentido, el Señor Jesús habría dejado Su trono celestial y habría venido a Su trono terrenal, así restaurando el reino a Israel. Note otra vez nuestra palabra clave, "HASTA". Cristo se sienta en la mano derecha del Padre y el cielo lo recibe HASTA QUE el tiempo correcto venga para mandar de regreso A JESÚS a la tierra. Es sólo entonces que la restitución/restauración de todas las cosas ocurrirá y el reino será restaurado a Israel. Es entonces y sólo entonces que Cristo se sentará en el trono de David, en la tierra, en Jerusalén.

Para un estudio fascinante del ofrecimiento de Dios del reino a los Judíos en el libro de hechos, ver El Asimiento Estratégico de la Biblia por J. Sidlow Baxter (Zondervan).

“Simón ha contado cómo Dios visitó por primera vez a los gentiles, para tomar de ellos pueblo para su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito: Después de esto volveré Y reedificaré el tabernáculo de David, que está caído; Y repararé sus ruinas, Y lo volveré a levantar, Para que el resto de los hombres busque al Señor, Y todos los gentiles, sobre los cuales es invocado mi nombre, dice el Señor, quien hizo todas las cosas” (Hechos 15:14-17)

Este pasaje muy claramente pone adelante el programa de tiempo de Dios de cómo se relaciona Su programa presente (la Iglesia que es Su cuerpo) y Su futuro programa (el reino como prometido a Israel). Primero tenemos el programa presente de Dios que envuelve a Dios que visita a las naciones (los Gentiles), tomando de ellos un pueblo para Su Nombre. La Iglesia es la asamblea llamada de Dios, constituida de Judíos y Gentiles salvados, unidos juntos en un cuerpo, compartiendo una VIDA y SEÑOR en común. "DESPUÉS DE ESTO" (después de que el programa "de la iglesia" de Dios haya sido completado) Cristo volverá y el templo de David será construido otra vez y establecido. El reino será restaurado a Israel cuando Cristo se siente sobre el trono de David, todos en cumplimiento del pacto Davídico.

The Middletown Bible Church349 East StreetMiddletown, CT 06457(860) 346-0907

EL HIJO DEl HOMBRE, SENTADO A LA DIESTRA DEL PODER DE DIOS

Por Sir. Anthony F. Buzzard (Teólogo Unitario)
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El título “Hijo del Hombre” fue usado frecuentemente por Jesús para referirse a sí mismo. Como “Hijo de Dios”, él está estrechamente asociado con su Mesianismo; tanto que cuando Jesús afirmó solemnemente que él es el Mesías, el Hijo de Dios, agrega en el mismo momento que el sumo sacerdote vería “el Hijo del Hombre” sentado a la diestra del poder y viniendo con las nubes del cielo” (Marcos 14:61,62). El título “Hijo de Hombre” está más plenamente descrito en Daniel 7:13,14, donde una figura humana (“un Hijo de Hombre”) recibe el derecho para el dominio mundial del Padre. El paralelo con Salmo 2 es obvio, así como la conexión estrecha con el Salmo 110, donde David se refiere a su “Señor” (El Mesías) que se sentará a la diestra (del Padre) hasta que tome su oficio como gobernador mundial y “reine en medio de sus enemigos” (Salmo 110:2; cp. Mateo 22:42-45). El Hijo del Hombre tiene igualmente una clara conexión Mesiánica en el Salmo 80:17: “Sea tu mano sobre el varón de tu diestra, sobre el Hijo del Hombre que para ti afirmaste”.

Es significativo que los escritores del Nuevo Testamento pongan muchísimo énfasis en el Salmo 110, citándolo unas 18 veces y aplicándolo a Jesús, quien había sido exaltado por aquel tiempo como Señor Mesiánico a la inmortalidad a la mano derecha del Padre exactamente como el Salmista lo previó. Nuevamente debemos reconocer que la eterna filiación es ajena a todos los títulos descriptivos del Mesías. Estos hechos alarmantes deberían conducir a los estudiantes de la Biblia de todas partes a comparar lo que se les ha enseñado acerca de Jesús con el Jesús presentado por la Escritura. Parecería que un hijo eterno no haría juego con la cuenta bíblica del Mesías. Al optar por un Jesús que es un ser eterno que pasa a través de una vida temporal en la tierra, muchos parecen, por así decirlo, haber “obtenido el hombre equivocado”.

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LA SECTA LLAMADA TESTIGOS DE JEHOVÁ: UN ESCRITO INTERESANTE


Organización y salvación

“No podemos tomar parte en cualquier versión moderna de idolatría, sean éstas gestos respetuosos hacia una imagen o símbolo o la imputación de salvación a una persona o a una organización”. La Atalaya, 11/1/1990, p. 26“Identificarse con organización Jehová es esencial para su salvación”. Nuestro Ministerio del Reino, La Atalaya 11/1/1990, p. 1

Sobre la muerte de jóvenes Testigos de Jehová

Citado de la Despertad, Mayo 22, 1994, Página 2 (edición en inglés):

Jóvenes Que Ponen a Dios primero

Antiguamente miles jóvenes murieron por poner a Dios primero. Lo están todavía haciendo, sólo que hoy el drama se despliega en hospitales y cortes, siendo las trasfusiones de sangre el asunto.
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Cita de la La Atalaya, diciembre 1, 1998, Página 14 (edición en inglés):

Los Testigos de Jehová han sido blancos de acusaciones falsas - las mentiras descaradas y las presentaciones torcidas de sus creencias … La acusaciones de que numerosos niños Testigos de Jehová mueren cada año como resultado de rehusar trasfusiones de sangre son completamente infundadas.

Sobre la Fecha de 1975

1974 ” Sí, el fin de este sistema es tan pero tan cercano! ¿No es esa la razón para aumentar nuestra actividad?…Los informes se oyen de hermanos vendiendo sus casas y sus propiedades y planificando terminar el resto de sus días en este viejo sistema en el servicio pionero. Ciertamente ésta es una forma excelente para invertir el corto tiempo que queda antes del fin del mundo malvado. (El ministerio del reino, mayo de 1974, p.3)

1976 ” puede ser que algunos que le han estado sirviendo a Dios han planificado sus vidas según una opinión equivocada sobre justamente lo que iría a suceder en una cierta fecha o en un cierto año. Ellos, por esta razón, han puesto de lado o han descuidado cosas de las que de otra manera habrían cuidado. Pero ellos han entendido mal las advertencias de la Biblia concernientes al fin de este sistema de cosas, pensando que la cronología de la Biblia revela la fecha específica. (La atalaya, 15 de julio, 1976, p. 440)

(La atalaya 10/1 1978 página 31; negrita añadida)

¿Aplica o no aplica a los bebés?

“Así, en lo que se refiere a la aplicación en nuestro tiempo, la “generación” lógicamente no se aplicaría a bebés nacidos durante la Primera Guerra Mundial I. Aplica a los seguidores de Cristo y los otros que pudieron observar esa guerra y las otras cosas que han ocurrido en cumplimiento de la “señal” compuesta de Jesús
(La atalaya 5/15 1984 la página 5; negrita añadida).
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Si Jesús usó “la generación” en ese sentido y nosotros se lo aplicamos a 1914, entonces los bebés de esa generación tienen ahora 70 años de edad o más. Y los otros vivos en 1914 están dentro sus 80 o 90’s, unos cuantos incluso habiendo alcanzado cien. Hay todavía muchos millones de esa generación viva.

lunes, 28 de julio de 2008

YO CREO EN LA BIBLIA


José A. Fernández, España
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Esta frase puede significar muchas cosas: “Yo creo que la Biblia existe”, “Yo creo todo lo que la Biblia afirma de forma literal”, “Yo creo que la Biblia tiene partes que apuntan a la verdad de Dios”, “Yo creo que he de seguir todas las enseñanzas que aparecen en la Biblia”, “Yo creo que he de seguir algunas enseñanzas pero no todas”, “Yo creo que he de leer la Biblia todos los días”, “Yo creo que debería profundizar en mi estudio de la Biblia para poder identificar aquellas partes que han de ser aplicadas a mi vida hoy”, “Yo adoro la Biblia por encima de cualquier otra cosa”, etcétera… Todas estas frases encajan en lo que podemos querer decir cuando decimos: “Yo creo la Biblia”.

Sin embargo hay un sentido más en el que dicha frase se utiliza últimamente: el de mostrar una bandera determinada. A menudo he escuchado a gente usar esa frase con la intención de indicar que comparte una forma de pensar determinada a la hora de tratar ciertos asuntos como la homosexualidad, la ordenación de mujeres o la familia. Es importante darnos cuenta de que este uso de la frase es simplemente un uso partidista que no dice nada acerca de cómo leemos la Biblia, de qué partes aceptamos y cuáles no, ni de qué tipo de exégesis realizamos en nuestro estudio de los manuscritos bíblicos (ni siquiera dice si realmente hemos leído la Biblia por nosotros mismos). Lo que esa frase indica cuando se usa en este sentido es solamente el color de nuestra bandera, el partido eclesial que aceptamos.

A menudo echo en falta una mayor claridad por parte de los cristianos a la hora de decir lo que creen con respecto al texto bíblico. Decir que ‘creemos la Biblia’ no significa realmente nada con respecto a la posición que los distintos textos bíblicos ocupan en nuestra vida. Frases como estas no ayudan en absoluto a la hora de explicar el tipo de argumentos en los que nos basamos para pensar que un texto dice lo que creemos que dice. Es más: el uso de frases-bandera como estas solamente sirve para declarar nuestra posición con respecto a ciertos asuntos sin necesidad de justificar por qué creemos lo que decimos creer, para oscurecer las razones de nuestra fe y otorgarles una sensación de certeza ficticia que pone en evidencia nuestra inseguridad acerca de la procedencia de estas opiniones que tanto apoyamos. Frases como estas tienen el poder, nada bueno en nuestros tiempos, de matar el diálogo, de poner punto y final a la conversación.

Por tanto, en honor al diálogo que estamos intentando alcanzar y que promete abrir una puerta de esperanza en nuestro intento de superar las barreras que en estos momentos parecen infranqueables entre algunos grupos cristianos, me gustaría votar por dejar a un lado las frases-bandera en nuestras discusiones acerca de ciertos asuntos y pedir un mayor esfuerzo por ser claros a la hora de expresar nuestras opiniones y los argumentos en los que nos basamos para tenerlas.

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domingo, 27 de julio de 2008

LA TUMBA DEL REY CIRO: AMIGO DE LOS JUDIOS

Irán planea sumergir la tumba de Rey Ciro (Coresh), el Rey persa conocido por autorizar los exilios judíos para que éstos regresen a Jerusalén para reconstruir el Templo Santo.
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Según un informe por Omedia, una organización iraní está demandando que la Corte Criminal Internacional tome medidas contra aquellos responsables.
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Las ayatollahs iraníes planean destruir la tumba como parte de una campaña general para cortar al pueblo persa de su herencia no islámica; Ciro era una de los primeros gobernantes que hizo cumplir una política de tolerancia religiosa en su enorme reino. El Periodista Corrió Porat citó a un joven iraní que dijo que las medidas tomadas por el régimen de la República Islámica incluyen la destrucción de sitios arqueológicos significativos a esta herencia.

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ARQUEOLOGÍA: PIEDRAS RODANTES EN ISRAEL Y JORDANIA

En el evangelio de Mateo (versículo 28:2) se dice que un ángel descendió del cielo hasta la tumba de Jesús, "hizo rodar la piedra y se sentó sobre ella". En Jerusalén se han descubierto muchas tumbas del tiempo de Jesús, y algunas todavía tienen estas piedras rodantes en la entrada. Una de ellas fue construida para el entierro de la reina Elena de Adiabene al norte de la Puerta de Damasco y todavía tiene la piedra en su lugar. Otra roca mejor preservada aún yace junto a la entrada de la tumba familiar de Herodes el Grande, al sur del Hotel Rey David. En años recientes, se han encontrado y estudiado más de 60 tumbas con piedras rodantes en Israel y Jordanía.

Más sobre arqueología bíblica en www.elevangeliodelreino.org

EL MONARQUIANISMO MODALÍSTICO

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
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Hay una corriente de “cristianos” que sostiene la creencia en un solo Dios, pero cree además que la plenitud de la Deidad se encuentra manifestada en Jesucristo. Ellos creen que Padre, Hijo, y Espíritu Santo son meras manifestaciones, modos, oficios, o relaciones que el único Dios manifestado al hombre. Historiadores de la iglesia han utilizado los términos modalismo y monarquianismo modalístico para describir este punto de vista como sostenido por líderes de la iglesia primitiva tales como Noeto, Práxeas, y Sabelio. En otras Palabras sostienen que el único Dios se ha manifestado en tres maneras en tres tiempos o eras distintas: Como el Padre (Yahweh), como el Hijo en la encarnación, y en la presente dispensación como el Espíritu Santo. Estos creen que sólo Jesús es el único Dios verdadero, y que se manifestó como Padre en su vida preexistente (naturaleza divina), como Hijo (naturaleza humana) en la encarnación, y como Espíritu Santo en esta dispensación de la gracia.

La Biblia nos presenta un solo Dios verdadero

En lo único que podríamos estar de acuerdo con estos señores es que Dios es único, solo, singular, o uno como bien lo declara la Shema [Deut 6:4, “Oye, Israel, El Señor nuestro Dios, el Señor uno (echad) es”]. En el AT Dios se revela como una Persona exclusiva y excluyente, pues ninguno hay semejante a Él. El tener otros dioses fuera de Él era una abominación y se castigaba severamente a los que incurrían en ese pecado. Y Dios no tardó en castigar a su pueblo toda vez que adoptaba otros dioses ajenos a Él.

Es cierto que Dios se manifestó en diferentes maneras (teofanías), ya sea como hombre, fuego, nube, ángel, etc, pero ninguna de estas manifestaciones o teofanías eran Dios, sino que eran maneras o formas como el Dios Espíritu se manifestaba a los hombres para que lo entendieran. El no tiene manos, brazos, pies, corazón, ni ojos literales, aunque la Biblia lo presenta de forma humana en ocasiones (antropomorfismo).

Los Hebreos jamás pudieron concebir que su único (Echad) Dios fuera un Dios compuesto (Yachad) (Trino o binitario) como suponen muchas denominaciones cristianas del presente. Ah, y por cierto que tampoco los árabes musulmanes lo creen, quienes son también los hijos del Patriarca monoteísta Abraham.
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Desafortunadamente el Trinitarismo y el binitarismo son un verdadero obstáculo para la conversión de los Judíos ortodoxos y musulmanes al cristianismo.
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Tampoco es cierto que haya un Dios verdadero y único y muchos dioses inferiores que reciben algún grado de adoración y servicio de otras criaturas inferiores. Dios es solo uno, el único que tiene inmortalidad, y el único que subsiste por Sí Mismo (1 Tim. 6:15.16). Los demás así llamados “dioses” (ver 1 Cor 8:4-6) llevan ese título por el simple hecho de representar al Dios único y verdadero. Así, los ángeles son Elohim en el sentido que son siervos y mensajeros del verdadero y único Elohim que es Yahweh. También lo fueron los “jueces de Israel” porque ejercieron justicia en nombre del Eterno, y Moisés, cuando fue enviado por el Eterno a hablar con Faraón para que dejara libre a Su pueblo (ver. Exo 7:1), y finalmente el mismo Mesías, cuando vino como enviado del Padre.

¿Quién era el Dios verdadero para Jesús?

Sin duda alguna Jesús vino a dar a conocer al verdadero y único Dios, y por eso él dijo: “Quien me ha visto a mi ha visto al Padre” (Jn. 14:9-11), “yo y el Padre uno somos” (Jn. 10:30), “yo estoy en el Padre, y el Padre en mí” (Jn. 10:38), etc. Pero, ¿estaba diciendo Jesús que él era el Padre y el único Dios verdadero del AT en esos versículos? Pues, no. Jesús estaba diciendo que Su Padre y él tenían los mismos propósitos y que eran uno así como los esposos y sus seguidores son también UNO. Es decir, una unidad de VOLUNTADES Y PROPÓSITOS que los caracterizaba. De allí que Jesús sometía Su voluntad a la del Padre. Había pues dos voluntades, pero el Hijo sometía la suya a la de Su Padre.

Si Jesús hubiera creído que él es el único Dios verdadero de los Hebreos, entonces nos resulta preocupante sus declaraciones halladas en el evangelio de Juan, cuando dijo: “Y esta es la vida eterna, que TE (no, ‘ME’) conozcan a TI (no, ‘a MI’), ÚNICO DIOS VERDADERO, y a Jesucristo a quien tú has enviado” (17:3). Acá no hay cabida para la discusión. Jesús no está diciendo que él es el único Dios verdadero, sino más bien, el enviado del “único Dios verdadero”. Sería imposible que tanto el enviado como el que envía fuesen la misma persona. Esto lo entendería hasta el hombre más torpe. Pero desgraciadamente los llamados “monarquianistas (modalistas)” caen en el error de suponer que Cristo es el único Dios verdadero de toda la Biblia.

También los modalistas creen que Jesucristo es el Yahweh del Antiguo Testamento (Padre-Jehová), y que después tomó la forma humana de Hijo en su encarnación como una de Sus teofanías reconocidas. ¿Pero es posible que Jesús encarnado sea una teofanía más del único Dios verdadero? ¿Significa que en el NT el Padre que menciona Jesús ya no es Padre sino Hijo, es decir, él mismo? ¿Entonces a quién se refirió Jesús cuando decía: “mi Padre trabaja y yo trabajo” o “Subo a mi Padre y a vuestro Padre”? ¿Acaso Jesús se refería por “mi Padre” a sí mismo en su supuesta vida preexistente en el cielo? ¿A quién entonces oró Jesús en Getsemaní cuando estaba viviendo momentos difíciles en su vida, previos a su juicio y muerte? ¿A sí mismo? Imposible! Además, ¿cómo podía Pablo hablar de Jesús como Mediador entre Dios y los hombres, si supuestamente él era el único Dios verdadero? ¿Cómo podía Pablo decir que Dios es cabeza del Hijo (Cristo), si éste es supuestamente el único Dios verdadero? ¿Cómo podríamos ser hijos de Dios que los modalistas llaman Jesús, y ser a la vez hermanos de Jesús? ¿Y cómo podría Jesús ignorar la fecha y hora de su venida, si puestamente él es el único Dios verdadero y el mismo Padre en su vida preexistente (o Yahweh del AT) el cual es omnisciente (todo lo sabe)? Y si Cristo es el único Dios verdadero, habiendo sido el Padre (en su vida preexistente), el Hijo (en su encarnación) y ahora, El Espíritu Santo: ¿Por qué en el cielo él sigue diciendo que tiene Su Dios? ¿Y por qué dijo: “Mi Padre trabaja, y yo trabajo”? ¿Cómo pudo Jesús haber sido el Padre en su vida preexistente, e Hijo en su encarnación, y después decir como Hijo que su Padre aún estaba trabajando como él trabajaba? ¿No se supone que en su ministerio terrenal (encarnación) Dios ya no era Padre sino Hijo? ¿Cómo podían estar trabajando ambos al mismo tiempo? ¿Cómo podría el único Dios verdadero hablar por (no, ‘como’) el Hijo (ver Heb. 1:1-3), si aceptamos la errada tesis de que el Hijo es el único Dios verdadero? ¿Cómo pudo Jesús afirmar que su Padre es mayor que él (Juan 14:28), si él es Dios y el Padre en su vida preexistente?

Otros pasajes de la Escritura que demuestran que Jesús no es el Padre

En Apocalipsis 5:13 leemos que todo lo creado que está en el cielo, sobre tierra, y debajo de la tierra, y en el mar, dan loas “al que está sentado en el trono y al cordero”. Obviamente aquí hay dos personas distintas: la una que está sentada en el trono (que es Dios y Padre) y la otra, el Hijo (el Cordero), que está a su lado. Esta visión de Juan se vio antes representada en la adoración postrada que presentó el pueblo Hebreo ante Dios y en presencia del Rey David.

El Salmo 110:1 es un texto clave que demuestra contundentemente que Jesús no es el Jehová del Antiguo Testamento. Este pasaje dice así: “Jehová dijo a mi Señor; siéntate a mi diestra, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. En la Escritura Hebrea dice que Adonai (“nombre” sustituto de Yahweh) dijo a Adoni (Señor, Mesías)…” Aquí claramente Adonai (Yahweh) dijo textualmente a Adoni (Ungido, Señor, y Mesías): “Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies”. Este Adoni es sin duda el Mesías escogido, el Hijo de Dios, tal como lo dijo Pablo a los corintios. Y Aquel que le sujetó todas las cosas a él (al Hijo Mesías) es Adonai (Yahweh Elohim) (Ver 1 Corintios 15:27,28).

En Apocalipsis 1:1 leemos: “La revelación de Jesucristo, que Dios le dio, para manifestar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto; y la declaró enviándola por medio de su ángel a su siervo Juan, 2 que ha dado testimonio de la palabra de Dios, y del testimonio de Jesucristo, y de todas las cosas que ha visto. 3 Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca”. En este pasaje no se necesita ser un docto o un superdotado con un coeficiente de 160 para entender que en el cielo Jesucristo (el Hijo) y Dios son dos entidades completamente distintas y separadas. Alguien podría decir que Jesucristo regresó a su condición de pleno Dios en el cielo y por tanto no necesitaba que nadie le revelara nada. Pero aquí ocurre lo inimaginable para muchos: Jesús sigue recibiendo revelaciones de otro Ser que es Dios. Esto nos demuestra que nuestro Señor Jesucristo no es el Padre, y menos, el único Dios verdadero, como pretenden hacernos creer los modalistas. Aquí Dios le revela a Jesucristo (el Hijo) las cosas que deben suceder pronto, y a su vez él se lo revela a su siervo Juan a través de su ángel. Creo que sobran las palabras!

Hay cientos de textos bíblicos que hacen una clara distinción entre el Hijo y el Padre, presentándose como dos Personas completamente distintas y separadas, pero unidas en voluntad y propósito. Los pasajes que hemos presentado aquí son más que suficientes para descartar cualquier interpretación que se aparte de la revelación bíblica de un Dios único que es el Padre, y un Señor Mesías, que es el Hijo (Ver 1 Cor. 8:4-6).

VIDEO DEL ARCA DEL PACTO Y EL SACRIFICIO DE CRISTO

Les recomiendo este fabuloso video donde muestra El Secreto del Escondite del Arca de la Alianza y la Sangre del Mesías. Es un video que demuestra lo perfecto que fue el Sacrificio del Mesías según la tradición Judía, del derramamiento de la sangre sobre el arca de la alianza. Se sorprenderán.

Recomiéndenlo a sus amigos, familiares, para que les sea de Bendición.

sábado, 26 de julio de 2008

-ENLCACE TV-, UN NEGOCIO LUCRATIVO

¿Enlace TV o Ilusa TV?
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"A quien no quiera ese caldo, que le den dos tazas"
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"Sus sacerdotes violaron mi ley, y contaminaron mis santuarios; ENTRE LO SANTO Y LO PROFANO NO HICIERON DIFERENCIA, ni distinguieron entre inmundo y limpio; y de mis días de reposo apartaron sus ojos, y yo he sido profanado en medio de ellos.

Sus príncipes en medio de ella son como lobos que arrebatan presa, derramando sangre, para destruir las almas, para obtener ganancias injustas.

Y sus profetas recubrían con lodo suelto, PROFETIZÁNDOLES VANIDAD Y ADIVINÁNDOLES MENTIRA, DICIENDO: ASÍ HA DICHO JEHOVÁ EL SEÑOR; Y JEHOVÁ NO HABÍA HABLADO” (Ezequiel 22: 26)

Amada Iglesia:

A manera de crónica, permítanme hacer un paréntesis en la enseñanza o predicación meramente doctrinal, para denunciar lo que están propagando en parte de la televisión de mi ciudad, por supuesto, que es la que puedo ver. Y concretamente la televisión cristiana, la que me inclino a mirar.

Comencé a ver accidentalmente en un canal local secular, el programa donde un predicador hablaba de Cristo, lo cual me llamó la atención y me detuve a mirar. Pero era de la secta “Creciendo en gracia”, originaria de Puerto Rico, seguidores del supuesto Jesucristo re-encarnado. Pude oír que remataba el programa diciendo:
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“Cómo van a ser salvos, si no creen que José Luis De Jesús es Jesucristo-hombre?”

Sobra decir que me dejó estupefacto ver cómo esa terrible herejía ha ido creciendo, no en gracia, sino en locura diabólica. Sabemos que las herejías son obras de la carne (Gálatas 5: 19-21), como los demás pecados, es decir, brotan en los pastores y en las iglesias que no están gobernados por el Espíritu Santo, sino por sus egos o razonamientos mentales.

Pero, todavía no apagué el televisor y cambié a uno de los canales cristianos, encontrando que había sido cambiado y repuesto nuevamente el nocivo Canal Enlace.

Lo primero que recordé fue aquel refrán popular que dice: "A quien no quiera ese caldo que le den dos tazas".

Lo sintonicé cuando pasaban la celebración del año nuevo, en una gran reunión al aire libre, tal vez en Buenos Aires, presidida por el famoso predicador Luis Palau, en el momento que otro presentador argentino, Dante Gebel, entrevistaba a la estrella de la noche, José Luis Rodriguez, alias “el Puma”, minutos antes de su aparición en el escenario.

La entrevista era una charla frívola, entre las dos estrellas del espectáculo cristiano, ambos con el cabello largo con blower, pero el del cantante lo rebasaba llegándole a los hombros. Además, tenía este cantante sesentón unos jeans vaqueros con rotos en sus piernas y rodillas, completando su atuendo de quinceañero mundano.

En la corta charla, cuando Dante Gebel le preguntó como hacía para cautivar al público en sus presentaciones, en medio de risas el cantante le contestó que porqué le preguntaba si él veía que ambos eran iguales en sus maneras y presentaciones….

Seguidamente, salió al escenario para cantar en ese evento cristiano, una movida canción titulada “Baila mi rumba” , la cual decía, palabras más o palabras menos: “Ven niña bonita muévete y baila mi rumba, al ritmo de San Martín…” Y puso a todo el público a mover sus caderas con ese ritmo. Y yo preguntándome dónde estaba el Evangelio de Jesucristo en esa rumba promovida por Palau, Gebel, el Puma y compañía….

Recordemos que “El Puma” fue la estrella de la farándula que, diciendo ser cantante cristiano evangélico, le cantó a la estatua de “la virgen Divina Pastora”, en la multitudinaria celebración o adoración, en Barquisimeto, organizada por la curia católica venezolana.

Me di cuenta que estaba sintonizando un canal y un programa de la otra iglesia, no solo frívola y carnal, sino ecuménica y hereje.

“Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuándo hayáis pasado el Jordán entrando en la tierra de Canaán, echaréis de delante de vosotros a todos los moradores del país, y destruiréis todos sus ídolos de piedra, y todas sus imágenes de fundición, y destruiréis todos sus lugares altos” (Números 33 : 51)

Al día siguiente volví a sintonizar el canal, con la esperanza de que lo hubieran quitado o cambiado por algo menos nocivo, pero me encontré con unos jóvenes vestidos con atuendo de gangueros o pandilleros, los mismos jeans rotos, camisas playeras, aretes, tatuajes y gorras de béisbol que contoneaban lujuriosamente sus pelvis, hacían muecas y brincaban mientras cantaban un sonsoneo de rap. ¿Se imaginan a los doce apóstoles y no digamos al mismo Jesucristo, bailando rap delante de una multitud, para salvar sus almas?

Hasta dónde hemos llegado, que el Diablo monta sus espectáculos en la Iglesia, haciéndose pasar por Dios en la predicha abominación desoladora.

“Apartaos, apartaos, salid de ahí, no toquéis cosa inmunda; salid de en medio de ella; purificaos los que lleváis los utensilios de Jehová” (Isaías 52 : 11)
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Con la indignante reinstalación de ese canal en mi ciudad, hemos pasado de Guatemala a Guatepeor, pues el canal anterior era discípulo de esa misma escuela, los cuales predican sobre la religión seudo-cristiana de los pactos en dinero para obtener cualquier deseo terrenal, cual lámparas de Aladino. Pactos que son establecidos por iniciativa humana, dando dinero a los pastores, para obligar a Dios a cumplir esos pactos-órdenes por la suma recibida. Lo grave no es solo la prosperidad que predican como meta y señuelo, sino las “claves” o “principios” (dioses) a los que ellos atribuyen la fuente de la opulencia material, el éxito y la fama. Pretenden ser como Dios (la tentación de la Serpiente a Eva), "declarando" o "profetizando" de sí mismos, en lo que llaman "confesión positiva", sus antojos, usurpando la potestad del Espíritu Santo.

Por lo menos han logrado seducir y cautivar a todos los que eran esclavos de comprar billetes de lotería, que son miles y pueden llenarle sus iglesias.

ABRAZO MORTAL

Por cierto, el dueño de ese canal que fue quitado y reemplazado, así como de su correspondiente iglesia, apareció en una gran fotografía, en la primera página del periódico El Heraldo, el de mayor circulación en mi ciudad, abrazado en oración común con el obispo católico, ante el numeroso público y los medios de comunicación, en la instalación del nuevo concejo municipal, donde su iglesia logró hacer elegir a una de sus cantantes como nueva concejal. Meses atrás habíamos denunciado como ésta concejal cuando era candidata, apareció en otra fotografía del mismo periódico, rodeando al ex senador masón (religión de Lucifer) de alto grado y jefe político que los patrocina, junto con una docena de otros pastores.

Lo grave de esos abrazos, es que no se dan a las personas sino a las religiones y logias demoníacas que representan. Significan un reconocimiento y un respaldo a las doctrinas de demonios, por obtener a cambio un beneficio político y económico, cual abominable plato de lentejas.

“No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él” (1 Juan 2 : 15).

“Ellos son del mundo; por eso hablan del mundo, y el mundo los oye.
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Nosotros somos de Dios; el que conoce a Dios, nos oye; el que no es de Dios, no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error”(1 Juan 4 : 5)
Dios les continúe bendiciendo.

Vicente Mercado Santamaría.

Cristianos en Acción

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viernes, 25 de julio de 2008

COMO EN LOS DÍAS DE NOÉ


Fina cortesía de Renny Nazaret Finol Medina
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2Co 10:3-6 Pues aunque andamos en la carne, no militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia, cuando vuestra obediencia sea perfecta.

La manera de derribar fortalezas, es derribando estructuras pensantes, paradigmas, o pensamientos que se levantan, que se enorgullecen contra el conocimiento de Dios, que choquen en contra de la verdades bíblicas en nuestra mente y que están equivocadas. Después que esas estructuras pensantes no existan en nuestra mente, las potestades, los principados, gobernadores y huestes espirituales de maldad no conseguirán tronos donde reinar. Es más fácil orar para derrotar principados que cambiar la forma de pensar. Mientras la fijación mental y los principios errados que como doctrina tengamos y continúen en nuestras mentes los principados seguirán reinando.

Hay que desafiar las estructuras pensantes para cambiar y reinar.

Tenemos que buscar la paz de Cristo en medio de la crisis que existe, buscar un espíritu de solución en medio del engaño. Dios nunca juzga, sino que nos da su palabra y al desobedecerla ponemos en movimiento nuestro propio juicio. Dios no se baja de su trono para juzgarnos, sino que al desobedecer su palabra somos juzgados.

Las verdades de Dios después que las asumimos en nuestras vidas, se convierten en fortalezas en nuestras mentes.

Hay doctrinas que se han convertido en mascotas en nuestras Iglesias, llevadas desde hace mucho tiempo, que a larga se han convertido en una gran bestia demoniaca. Doctrinas falsas que al derribarlas causan desprecio a la verdad de Dios.

El mensaje del reino no excluye el arrebatamiento. Muchos lo identifican de alguna manera y lo polarizan. El arrebatamiento existe. El problema es que no significa lo que hasta ahora creemos. Hay que destruir las doctrinas que son del diablo. La palabra dice que en los tiempos finales vendrán doctrinas de demonios. Cuando calculamos los tiempos finales tenemos que recordar que habla de los tiempos finales de la Iglesia y no los tiempos finales de su vida o existencia. Si fuesen los tiempos finales de su vida, usted consideraría que todo lo que se enseño hace dos o tres años como algo herético. Pero si hablamos de la Iglesia que lleva aproximadamente dos mil años de existencia de manera revelada, entonces los últimos días podrían ser los últimos doscientos años. Esto es un problema, porque podría ser que lo que hasta ahora hemos estudiado o aprendido podría considerarse herejía. Debemos tener la mente abierta para recibir la revelación de la palabra. Existen escrituras que no necesitan interpretación para que Dios nos muestre de qué se trata estos últimos días.

Mateo 13 es el trampolín del reino. Si entendemos estos pasajes bíblicos empezamos a caminar en el reino. Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado.(B) Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profecía de Isaías, que dijo: De oído oiréis, y no entenderéis; Y viendo veréis, y no percibiréis. Porque el corazón de este pueblo se ha engrosado, Y con los oídos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los ojos, Y oigan con los oídos, Y con el corazón entiendan,Y se conviertan, Y yo los sane. Pero bienaventurados vuestros ojos, porque ven; y vuestros oídos, porque oyen. Porque de cierto os digo, que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis, y no lo vieron; y oír lo que oís, y no lo oyeron.(D)

Notemos que no es Dios que no quiere que no entendamos, sino que es el corazón de los hombres que no permiten entender su palabra. La palabra dice que según el hombre piensa en su corazón tal es el. (Proverbio 23,7) El corazón engrosado son las estructuras pensantes. El corazón del hombre es su mente, donde está su entendimiento, es el “ser” del hombre, y el ser es su estructura pensante. La razón por el cual Dios no sana a su pueblo es por la grosura de su entendimiento, de otra manera, pudieran haber sido sanados si hubiesen entendido.

Cristo estaba hablando la parábola del sembrador, y ellos consideraban que a un grupo se les estaba hablando distinto. Por esta razón le preguntaron: ¿Por qué les hablas a ellos en parábolas? Sin embargo el mensaje era uno solo, no había dos mensajes. Para un grupo no había entendimiento y para el otro el mensaje había causado suficiente hambre como para hacer preguntas en privado. Las mejores enseñanzas se hacen en grupos pequeños.

En otras palabras, la interpretación de la parábola del sembrador vino por la grosura de su entendimiento. Cristo trataba de corregir un error, el pueblo no entendía y por eso les hablo con la parábola del sembrador. La parábola del sembrador es la solución a las estructuras pensantes de la Iglesia.

Cristo muestra principios, leyes espirituales a través de la parábola del sembrador. Sus discípulos no entendieron y buscaron en privado más sabiduría. Debemos recordar que la Biblia es un libro de soluciones, allí no está escrito todo, solo soluciones. Había rebelión en el reino, Dios creó al hombre para solucionarlo. El hombre se cayó en el huerto, Dios trajo la simiente del hijo del hombre para resolverlo. Hubo desobediencia en la tierra, la obediencia de un hombre la restauró. Hubo división y confusión en la torre de babel, hubo unidad en el día de Pentecostés. Hubo guerra entre Ismael e Isaac y ahora se acaba la guerra porque somos uno en Cristo jesús. La Biblia solo expresa restauración y una vez restaurada la caída comienza nuestra misión.

Hay que quitarle a nuestras mentes la expectativa soberana de que las soluciones están en el mundo. La mayoría de los creyentes están aguardando que sea Dios quien resuelvas los problemas mundiales o terrenales. El reino de Dios viene por obediencia y no por existo, aunque no hay que subestimar los galardones obtenidos por la iglesia hasta hoy, pero estamos en el tramo final y hace falta otro tipo de equipamiento para poder terminar la carrera. Cada corredor en una carrera de relevo tiene diferentes cualidades dependiendo la posición a la cual va a correr, y en este último tramo hay gente que es mucho más rápida, más determinada, con más denuedo, que al lanzarse a la meta pueden llegar mucho más lejos que nuestros pasados líderes, porque solo tienen una sola cosa en la mente, romper la cinta de la meta. Hebreos 11,39 nos expresa que sin nosotros ellos no llegan, y usted tampoco llegara solo. Así que, estamos todos en un solo cuerpo.

Cuando Dios dice: “oíd y entended”, está diciendo escucha con la intención de obedecer. Cada vez que dice “oíd y entended” nos exige que escuchemos sin doble ánimo, no por comezón de oír, o porque nos gusta la revelación, sino que escuchemos buscando una motivación o una oportunidad para ponerlo por obra. Es necesario destruir la apatía del cuerpo de Cristo, porque de acuerdo a lo que creamos del futuro actuamos en el presente para alcanzarlo. Casi todas nuestras doctrinas terminan en apostasía produciendo en el pueblo apatía. Nadie tiene deseo de involucrarse en la ciudad, si al cabo se la entregaremos al anticristo. Nadie quiere creer que hay guerra espiritual, si al cabo vamos a salir corriendo. El que milita, lo hace para ganar y quedarse, no para salir huyendo. Queremos recolectar una millonada de dinero para construir un domo y predicamos que nos vamos a ir de este planeta, a nadie así le sacan un quinto. Hay que derribar de la mente de que hay gloria en un futuro de una nube flotante con el motivo de mejorar su vida presente.

Oíd, pues, vosotros la parábola del sembrador: Cuando alguno oye la palabra del reino y no la entiende, viene el malo, y arrebata lo que fue sembrado en su corazón. Este es el que fue sembrado junto al camino. Y el que fue sembrado en pedregales, éste es el que oye la palabra, y al momento la recibe con gozo; pero no tiene raíz en sí, sino que es de corta duración, pues al venir la aflicción o la persecución por causa de la palabra, luego tropieza. El que fue sembrado entre espinos, éste es el que oye la palabra, pero el afán de este siglo y el engaño de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. Mas el que fue sembrado en buena tierra, éste es el que oye y entiende la palabra, y da fruto; y produce a ciento, a sesenta, y a treinta por uno.

(Los subtítulos en la Biblia nos hacen perder el sentido de la palabra, ya que son añadiduras que no son inspiradas por Dios)

La palabra que Dios quiere que escuchemos, es la palabra del reino, este es el evangelio de Cristo. Llevamos décadas predicando a la gente que hay que nacer de nuevo, y en ninguna parte de la Biblia aparece que eso hay que hacerlo, solo fue una conversación dedicada a Nicodemo, no es para predicarla al inconverso. La palabra declara que si manifestamos el reino ellos vienen a buscar al Rey y como consecuencia nacerán de nuevo.

El que no entiende la palabra del reino viene el diablo y la arrebata de su corazón, mente o ser del creyente. Al no entender perdemos la oportunidad de ser parte del reino, estos son los creyentes que no están en el camino del reino. Hay que entrar en el camino, no junto a él. La verdadera Iglesia es la embajada, que reconoce cual es el propósito de su nación, y camina rumbo a ese destino; los contrarios son piedras de tropiezo, que por ignorancia desacreditan la iglesia, que por edificar tantos principios errados hoy en día el mundo tiene una falsa expectativa de lo que la iglesia debe ser, de manera que ahora que se está manifestando la verdadera iglesia nadie cree. ¡Satanás siempre levanta un paralelo antes de que lo genuino aparezca! (Hechos 5,35 ss) Actualmente Satanás hace lo mismo, levanta lo falso mucho antes de que lo verdadero aparezca para desacreditarlo, entonces, al venir lo recto, lo real, nadie lo cree.

Ahora bien, el que fue sembrado en pedregales recibe la palabra con gozo, sale preñado de la revelación, pero no es profundo en el conocimiento de Dios aunque se le impongan las manos, sino que es de corta duración la palabra en su corazón, y a la siguiente semana regresa a lo mismo. Cuando viene la persecución por causa de la palabra; porque Satanás ataca al creyente cuando este escucha la palabra verdadera, entonces el creyente queda en desventaja y tropieza por no entender el mensaje. Por eso muchos no quieren escuchar la verdad de Dios por no ser responsables en manifestar la palabra.

Si Satanás sabe que vamos a ser generales con la palabra que escuchamos, con las mismas armas en contra de generales nos ataca. Al escuchar la verdad Satanás viene con toda su furia para desacreditar la palabra, el juega para destruirnos antes de que nos levantemos a ejecutarla.

Al diablo no le interesa el creyente, le importa es la palabra que escucha, por eso moviliza todas sus huestes de maldad para que vallan en contra de lo que el creyente escuchó. Cristo nos trata de preparar para poder manifestar su reino y prevalecer en tiempos de crisis. Cristo nos está prometiendo aflicción por la palabra, lo malo es que la iglesia siempre se queda en el mundo natural, y primero es lo natural, luego se manifiesta lo espiritual. (Corintios 15,45-46) Bíblicamente para entender los principios espirituales Dios siempre pone de manifiesto primero un ejemplo natural. La iglesia siempre se queda debatiendo en el mundo natural, quedándose en la superficie, sin entender que todos los relatos bíblicos son puertas de entrada al mundo espiritual. Deben cumplirse en nuestras vidas los principios de Dios no la letra. Los superficiales siempre entienden erradamente cuando se les explica con un ejemplo físico los principios espirituales, luego salen desacreditando el mensaje por no haberlo entendido. Si no entendemos los ejemplos naturales no podemos entender el mundo invisible.

Vacilamos en el engaño de las riquezas cuando no somos profundos en el entendimiento del reino, que por no entender la nación de Dios cuando la crisis económica llega lo abandonamos (el reino) para salvar nuestra propia vida. Las depresiones económicas nos hacen abandonar los principios del reino y declinamos a utilizar los del mundo tratando de salvar nuestra propia vida, pensando que debemos trabajar más para alcanzar la estabilidad económica. En una declinación económica debemos ser más creativos, no trabajar el doble. Todo lo que representa un poder es un reino; la economía, el dinero, las comunicaciones, el deporte, el gobierno, el arte, de los cuales se identifican por un credo o una doctrina común. La palabra reino no es un fantasma, porque hay reino animal, mineral, vegetal, espiritual, material, reino es una especie de algo, y nosotros somos una especie distinta nacida de otra nación, la celestial.

Por no entender los principios espirituales edificamos una pared espiritual que se llama fuga (rapto). Lo que existe es arrebatamiento, y eso no es una fuga. Fugarnos es una cobardía y los cobardes no entran en el reino. Y como no existe el llamado rapto hemos llegado al tiempo de crisis, bienvenido a la vida, ¡ESTAMOS EN CRISIS! Como consecuencia de esa doctrina la iglesia no se ha preparado para vivir de este lado de la realidad. Desde el año cuarenta estamos moviendo esta pared doctrinal hasta la actualidad. Esto ha causado mucho daño a los creyentes, tanto que hasta sus posesiones las vendieron, otros las regalaron porque y que el mundo se destruiría ya, ocasionando esto que muchos perdieran la fe, sentándose frentes a sus casas a llorar porque Cristo no vino.

La doctrina del rapto comenzó hace doscientos años atrás aproximadamente, una joven en Nueva Escocia tuvo una visión de que la iglesia estaba cansada y que tendría que irse y que ciento cuarenta y cuatro mil judíos haría que lo todo una millonada de creyentes no pudo hacer. Que Dios lo que no pudo hacer por el Espíritu en la iglesia lo iba a hacer a través de la carne idolatra de Israel. Que Dios había comenzado por el espíritu e iba a terminar por la carne.

Todo lo que está en la Biblia explica los principios espirituales que debemos desatar.
1Corintio 10,6 y 11; Hebreos 8, 5; 9,9; 8,10; 10,1

Hay que seguir observando las parábolas de Jesús. Los de buena tierra son los que oyen y entienden la palabra, no es que hay varios tipos de terrenos, sino que la buena tierra depende de nuestro oído. Si nuestro oído es bueno lo mínimo que producimos es el 30%. Luego de esto viene la parábola de la cizaña que destroza toda nuestra doctrina. A esta le pasamos por encima, nos duele cuando la leemos y hacemos caso omiso porque nadie quiere abrir la lata de gusanos. La explotaremos:

Les refirió otra parábola, diciendo: El reino de los cielos es semejante a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero mientras dormían los hombres, vino su enemigo y sembró cizaña entre el trigo, y se fue. Y cuando salió la hierba y dio fruto, entonces apareció también la cizaña. Vinieron entonces los siervos del padre de familia y le dijeron: Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde, pues, tiene cizaña? El les dijo: Un enemigo ha hecho esto. Y los siervos le dijeron: ¿Quieres, pues, que vayamos y la arranquemos? El les dijo: No, no sea que al arrancar la cizaña, arranquéis también con ella el trigo. Dejad crecer juntamente lo uno y lo otro hasta la siega; y al tiempo de la siega yo diré a los segadores: Recoged primero la cizaña, y atadla en manojos para quemarla; pero recoged el trigo en mi granero.

La mentalidad de la iglesia era deshacerse de los malos, nunca de los buenos. Desde antes de la llenura del Espíritu Santo ellos entendían que la tierra les pertenecía. La cizaña y el trigo crecen juntos, la cizaña trabaja de adentro de la iglesia, estamos en el mismo campo. Ahora bien, aquí vemos que recogen a los malos primero, y toda la vida nos enseñaron que los buenos se van y los malos se quedan, enojémonos con el libro. Luego Cristo empieza a explicar las otras parábolas, dice que el reino es como un grano de mostaza, que crece y se queda con todo. También refiere que el reino es como la levadura, todo lo leuda, es decir, abarca todo. Como aun no entendieron les explicó la parábola de la cizaña. Les quiso decir que en ese momento eran doce apóstoles pero luego a través de ellos toda la tierra seria llena de la gloria de Dios. Daniel lo vio como una imagen humanística. Desde génesis tres Dios lo viene diciendo.

Desde el verso 36-43 de Mateo 13 empieza a explicar esta parábola:

Entonces, despedida la gente, entró Jesús en la casa; y acercándose a él sus discípulos, le dijeron: Explícanos la parábola de la cizaña del campo. Respondiendo él, les dijo: El que siembra la buena semilla es el Hijo del Hombre. El campo es el mundo; la buena semilla son los hijos del reino, y la cizaña son los hijos del malo. El enemigo que la sembró es el diablo; la siega es el fin del siglo; y los segadores son los ángeles. De manera que como se arranca la cizaña, y se quema en el fuego, así será en el fin de este siglo. Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre. El que tiene oídos para oír, oiga.

La iglesia son los hijos del reino, desde el antiguo testamento el único hijo de Dios era Adam, desde Cristo por fe todos somos hijos de Dios, y para ser hijos de Dios hay que nacer de arriba.

El enemigo que siembra la cizaña es el diablo, y hay que tener cuidado porque al entender esto nos van a venir nombres de personas a nuestras mentes, la siega es el fin de la era, del siglo. En el verso 40 es la clave, es una similitud, “de la misma manera que”, lo utiliza como ejemplo, ellos entendían, porque la cizaña para arrancarla hay que jalarla hacia arriba, así va a terminar esta era presente, diciéndolo dos veces consecutivas, que lo que va a acontecer es que se va arrancar la cizaña, va a desaparecer.

Cristo enviara a sus ángeles, no los de Dios su Padre, sino los suyos, y recogerán de su reino, a todos los que sirven de tropiezo, es decir, que ahora afirma que la cizaña son aquellos que sirven de tropiezo; y aquellos que hacen iniquidad, afirmando también que la manifestación del hombre inicuo ya estaba operando. El misterio de iniquidad ya está aquí. (Mateo 24,24; 2Tesalonicence 2,7) El ministerio de iniquidad no reconoce la autoridad de Dios.

La iglesia resplandecerá cuando sea quitado la cizaña, ya que el Hijo está administrando la iglesia ahora, además, el reino del Padre y el reino del Hijo es lo mismo, solo que en el tiempo presente lo administra Cristo y lo entregará cuando esté en orden. La labor de Cristo es de restaurar lo que se perdió y una vez restaurado a través de sus cinco ministerios y de la iglesia es solo cuando podrá entregarlo al Padre.

El verso de Mateo 13,40 que “de manera como se arranca la cizaña y se quema en el fuego así será el fin de este siglo”. Hagamos una comparación con Lucas 17.

Lucas 17:26 Como fue en los días de Noé,(D) así también será en los días del Hijo del Hombre.

Observemos, “como fue en los días de Noé”, no está hablando de Noé, solo está usando la época de Noé para declarar algo que está por acontecer. Algo aconteció en los días de Noé que nos ayuda a identificar los días postreros. El sujeto son los días de Noé. Lo que afirma que en su venida acontecerá igual que en los días de Noé. Así será en su venida, ya que el verso continua diciendo: “así será en los días del Hijo del Hombre”. Para estudiar verdadera escatología no solo debemos analizar Apocalipsis. Apocalipsis es un libro eterno de la victoria de Cristo en el pasado, presente y futuro, expresa la victoria eterna para prevalecer en tiempo de crisis. Sigamos:

Luk 17:27 Comían, bebían, se casaban y se daban en casamiento, hasta el día en que entró Noé en el arca, y vino el diluvio y los destruyó a todos.(E)

¿Quiénes comían, bebían y se daban en casamiento y fueron destruidos? ¿Los justos (Noé y su familia) o los inicuos?, ¡verdaderamente que los inicuos!“Hasta que el día que entro Noé en el arca”, ¿Quiénes fueron protegidos, los inicuos o los justos?, ¡pues los justos! “Y vino el diluvio y los destruyo a todos”, ¿Quiénes fueron destruidos, los justos o los inicuos? ¡Efectivamente que los inicuos desaparecieron!

Luk 17:28 Asimismo como sucedió en los días de Lot;(F) comían, bebían, compraban, vendían, plantaban, edificaban;

“Asimismo”, indica otra comparación, otra metáfora. “En los días de Lot, comían, bebían, plantaban, edificaban”, ¿Quiénes, los justos o los inicuos?

Luk 17:29 mas el día en que Lot salió de Sodoma, llovió del cielo fuego y azufre, y los destruyó a todos.

“Salió de Sodoma” es decir salió del sistema. Fueron destruidos todos, ¿quienes, los justos o los inicuos? Afirma de nuevo que los inicuos fueron destruidos.

Luk 17:30 Así será el día en que el Hijo del Hombre se manifieste.

Así será la segunda venida de Cristo, un día similar a los días de Noé y de Lot

Luk 17:31 En aquel día, el que esté en la azotea, y sus bienes en casa, no descienda a tomarlos; y el que en el campo, asimismo no vuelva atrás.(G)

“En aquel día”, ¿Qué día? El día como en los días de Lot y Noé, es decir, el día de la venida de Cristo, uno similar como el día de Noé y Lot.

Luk 17:32 Acordaos de la mujer de Lot.

Luk 17:33 Todo el que procure salvar su vida, la perderá; y todo el que la pierda, la salvará.

Todo el que no construya su protección en el reino de Dios será destruido, el que procure salvar su vida la perderá.

Luk 17:34 Os digo que en aquella noche estarán dos en una cama; el uno será tomado, y el otro será dejado.

Cuando habla del día o de la noche habla de lo mismo, esta mencionando un acontecimiento, noche o día es una época, no una hora, es un tiempo kairo, no 24 horas. Cuando vendrá ese día, no se sabe, ni aun los ángeles lo saben, si será en el día o a la media noche. En los días de Noé y Lot los que estaban ocupados en sus propias vidas o en sus propias cosas desaparecieron, los que estaban tras el espíritu humanístico fueron borrados. La mujer de Lot por tener su mirada en las cosas terrenales también fue destruida. “En aquella noche estarán dos en una cama, uno será tomado y el otro será dejado”, ¿Quién va a ser tomado, el justo o el inicuo? Pues el “inicuo”.

Luk 17:35 Dos mujeres estarán moliendo juntas; la una será tomada, y la otra dejada.
“Dos mujeres”, pues nos muestran dos iglesias que estarán moliendo, lugar donde Sansón perdió la visión, se trata de la iglesia verdadera y la iglesia falsa. Una será tomada y la otra dejada, por supuesto será dejada la verdadera.

Luk 17:36 Dos estarán en el campo; el uno será tomado, y el otro dejado.

Luk 17:37 Y respondiendo, le dijeron: ¿Dónde, Señor? Él les dijo: Donde estuviere el cuerpo, allí se juntarán también las águilas.

“Águilas”, la palabra original es “Buitre”, comparemos con lo que dice Apocalipsis en el capítulo 19 verso 17-19. ¡Aquí se juntan!

Rev 19:17 Y vi a un ángel que estaba en pie en el sol, y clamó a gran voz, diciendo a todas las aves que vuelan en medio del cielo: Venid, y congregaos a la gran cena de Dios,

Rev 19:18 para que comáis carnes de reyes y de capitanes, y carnes de fuertes, carnes de caballos y de sus jinetes, y carnes de todos, libres y esclavos, pequeños y grandes.(J)

La cena que Dios prepara para sus hijos es en medio de sus enemigos. (Ver también Salmo 23,5) Es decir es aquí, así que, el mantel con la mesa larga quitémosla.
Antes eran, capitanes, jinetes, fuertes, esclavos, ahora son, presidentes, vicepresidentes, gobernadores, potestades, huestes espirituales de maldad, etc., aquí es donde se reúnen los buitres, en la cena del humanismo, el cual se autodestruirán.

Tenemos otra escritura como testigo:

Mat 24:36 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre.

Si solo Dios es el que sabe el día y la hora, de dónde sacan el mapa y las profecías
de la venida del Señor. Nadie sabe el día y la hora de la venida del Hijo del Hombre, ni aun Cristo mismo.

Mat 24:37 Mas como en los días de Noé,(J) así será la venida del Hijo del Hombre.

En este verso nos da señal de cómo será la venida nuevamente.

Mat 24:38 Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca,

Mat 24:39 y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos,(K) así será también la venida del Hijo del Hombre.

Mat 24:40 Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado.
“Entonces”, señala aquel día. Como en los días de Noé. Será tomado el inicuo y el justo será dejado. Es el mismo tema, no podemos extraer una escritura y hacer una doctrina de ella.

Mat 24:41 Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada.

Mat 24:42 Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor.

Mat 24:43 Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa.

Debemos cuidar nuestra casa, la iglesia, para no permitir que nos siembren cizaña.

Mat 24:44 Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis.(L) Mat 24:45 ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo?

Solo el escriba docto sabe sacar cosas antiguas y nuevas, sabe abrir la dimensión profética de la palabra y aplicarla a la vida presente del reino de Dios. (Mateo 13,52)


Mat 24:46-49 Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá. Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos,

El golpear tiene que ver con legalismo, actitud de los ministros que no tienen la revelación de Dios y aplican doctrinas humanas para mantener a sus feligreses.
Sentarse a comer y beber con los borrachos no significa literalmente, porque el vino que embriaga es el vino de la falsa doctrina.
El verdadero vino es la revelación de Dios.

Mat 24:50-51 vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes.

Volvamos a Mateo.

Mat 13:47 Asimismo el reino de los cielos es semejante a una red, que echada en el mar, recoge de toda clase de peces;

“Así mismo y semejante”, de nuevo una metáfora o comparación. El reino se parece a una red (el evangelio) y es echada en el mar (la humanidad). Muy importante, porque hay un mar de cristal en Jerusalén, que quiere decir gente transparente, íntegra.

Mat 13:48 y una vez llena, la sacan a la orilla; y sentados, recogen lo bueno en cestas, y lo malo echan fuera.

De Nuevo vemos que los malos son echados “fuera”.

Mat 13:49 Así será al fin del siglo: saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos,

Seremos apartados de los malos, seremos separados. Esto no es cuestión de ser diferentes, ni tampoco de controversias, es cuestión de explicar todo lo contrario a la doctrina que desde hace décadas nos han enseñado de forma errada, desviándonos del verdadero propósito del evangelio del Señor.

Volvamos a Mateo 13,41.

Mat 13:41 Enviará el Hijo del Hombre a sus ángeles, y recogerán de su reino a todos los que sirven de tropiezo, y a los que hacen iniquidad,

La palabra “tropiezo” en este verso, es la palabra griega “proskomma”, que significa ocasión de apostatar, una carnada o una trampa. Esta carnada o trampa tiene relatividad a nuestro destino y siempre esta puesta cerca, un obstáculo contra el que uno puede dar con el pie. Es como un pedazo de tronco que está cerca y que no lo podemos ver, es una ofensa dolorosa. Es como si nos cortaran por los pies fuertemente. Puede ser una persona que esta tan cerca que nos puede engañar haciéndonos tropezar y hacernos caer bien fuerte. Pueden venir con esto a nuestra mente personas cercanas a nosotros. Son gente que no tiene gobierno y que a través de doctrinas erradas y engañosas nos pueden apartar del propósito de Dios en nuestras vidas. Son personas inicuas, que resisten el gobierno de Dios, rebeldes al orden divino. Son fieles a la doctrina que profesan y a su denominación pero son rebeldes a Dios.

La palabra cizaña es la palabra “zizanión”, la cual los rabies la llamaban el grano falso o semilla bastarda, es decir, no era del Padre. La semilla era venenosa, por eso al trigo había que ceñirlo, porque con solo un granito, por lo venenoso que era, que callera en la porción que se le daba al animal o a la persona podía envenenarlo. El grano de cizaña causaba nauseas para el que lo consumiera, sueño, mareo, convulsiones y hasta la muerte. Si le damos interpretación espiritual, podemos decir que las nauseas es el malestar del cuerpo de Cristo; sueño es la apatía de la Iglesia; mareo es la poca visión y confusión que tienen, convulsiones es el zarandeo continuo del enemigo. Es una doctrina que carece de preparación para vencer, no instruye para este tiempo y está dentro de la Iglesia. Judas lo llama manchas en nuestros ágapes de amor. (Judas 1,12; 2Pedro 2)

El aventador está en su mano y El va a limpiar la era. La era es la iglesia. (Mateo 3,12)

Otras escrituras: Salmo 23; 37,9; 37,29; 37,34; 37,35; 37,36-37; 91,7-8; 93,1; 96,10; 101,8; 104,35; 145,20; 125,1; Proverbios 2,22; 2,21; 10,30; Isaías 13,9; 1,28; Romanos 14,13; 2Pedro 2,5; Hebreo 1, 8-12 (habla de la permanencia de Cristo comparada con la creación, cuya comparación está hecha con el cielo y la tierra, y si Cristo es eterno la creación también); Mateo 5,5; 2Pedro 3,7.

La palabra nos promete cielo nuevo y tierra nueva.

Apocalipsis 21:1-2 Vi un cielo nuevo y una tierra nueva;(A) porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más.

La palabra “nuevo” es la palabra “kainos”, denota nuevo, de aquello que es no acostumbrado, desusado; no nuevo en tiempo, sino nuevo en forma o cualidad, de diferente naturaleza de aquello con lo que se contrasta como viejo. Es la misma palabra que se una en 2Corintios 5:17.

2Co 5:17 De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas.

Es un cambio espiritual, no fuimos destruidos y formados de nuevo, lo que cambio fue nuestra naturaleza, nuevo porque nos regimos pon nuevos principios, los del reino de Dios.
La tierra y el cielo son nuevos en cualidad, porque no habrá principados ni potestades, tampoco inicuos en el planeta, el cual es parte de nuestra herencia.

Si hablamos de Jerusalén, también podemos decir que ha sido mal interpretada las escrituras, veamos esto:

Heb 12:18-21: Porque no os habéis acercado al monte que se podía palpar, y que ardía en fuego, a la oscuridad, a las tinieblas y a la tempestad, al sonido de la trompeta, y a la voz que hablaba, la cual los que la oyeron rogaron que no se les hablase más,(G) porque no podían soportar lo que se ordenaba: Si aun una bestia tocare el monte, será apedreada, o pasada con dardo;(H) y tan terrible era lo que se veía, que Moisés dijo: Estoy espantado y temblando;(I)

Porque no nos acercamos a un monte tangible, uno que se puede tocar con las manos, un monte físico, uno que se puede palpar. Habla del monte donde Moisés recibió las tablas del pacto, donde había límites establecidos por Dios, donde el que se acercare tenía que morir, es decir al monte Sinaí. Pues a ese monte no hemos llegado. (Éxodo 24:12; 19:12-13)

Heb 12:22 sino que os habéis acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles,

“Sino que”, afirma que pertenecemos, que hemos llegado al monte Sión, a la ciudad del Dios vivo, “Jerusalén la celestial”.

Heb 12:23 a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos,

Y en este verso nos aclara aun más que estamos en la congregación de los primogénitos (Iglesia). En otras palabras, la nueva Jerusalén somos todos los salvos inscritos en el libro de los cielos y que es la Iglesia del Señor.

Observemos a la ciudad del Dios vivo ahora en Apocalipsis:

Apocalipsis 21:2 Y yo Juan vi la santa ciudad,(B) la nueva Jerusalén, descender del cielo, de Dios,(C) dispuesta como una esposa ataviada para su marido.(D)

Si tomamos este pasaje literalmente, veremos entonces descender una ciudad con falda, ya que el escritor dice que la vio descender como una esposa ataviada, es decir vestida.

Dejamos esta pregunta al aire para continuar: ¿Quién es la esposa del Cordero?

Apocalipsis 21:9 Vino entonces a mí uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete plagas postreras, y habló conmigo, diciendo: Ven acá, yo te mostraré la desposada, la esposa del Cordero.

El Ángel le dice a Juan, te voy a mostrar la desposada, es decir, la Iglesia del Señor, “la esposa del Cordero”. Aquí damos respuesta a la pregunta anterior.

Apocalipsis 21:10 Y me llevó en el Espíritu a un monte grande y alto, y me mostró la gran ciudad santa de Jerusalén,(J) que descendía del cielo, de Dios,

“Y fue llevado en el Espíritu”, es decir que le mostrará la esposa del Cordero y que ésta es Espiritual. Luego dice: “y me mostro la gran ciudad santa de Jerusalén”… ¡un momento!...., dijo que le iba a mostrar a la esposa. ¿Entonces porque le muestra a la ciudad de Jerusalén? Se la muestra porque la esposa del Cordero y la ciudad santa de Jerusalén son la misma.

Vamos a Génesis para ver que paso con Noé.

Gen 6:13 Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra.

Notemos en este pasaje que el problema no era la tierra, sino la violencia de los impíos. La tierra no tiene problemas, el problema lo tienen quienes la habitan.

Gen 6:14-16 Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.

El arca medía trescientos codos, más o menos dos canchas de futbol aproximadamente. Pero imaginémonos esta historia: Si un viejo que consideraríamos loco, empezara todos los días desde temprano a martillar y cortar árboles para construir el arca, y él dijera a gran voz todo el tiempo “¡amigos, vecinos, vengan a ayudarme a construir esta arca, porque va a llover!” ¿Le haríamos caso? Creo que diríamos: “¡ya empezó otra vez este viejo a fastidiar con el serrucho y el martillo desde las cinco de la mañana con el ruido, viejo loco, antipático, como se atreve desde temprano a fastidiar!” Le preguntaríamos: ¿Para dónde vas viejo? El contestaría: ¡A comprar clavos! ¿De dónde vienes? ¡De la ferretería! ¿Le ayudaríamos?

¡Qué problema!, porque el que no le ayudo en aquel tiempo, “se quedo”. Y como en los días de Noé, serán los días de la venida del Señor, el que no ayude a construir el arca de verdad que protege al pueblo de Dios, también se queda afuera.

Debemos prestarnos los clavos y las herramientas para edificar esta verdad, la casa, la iglesia o el arca del Señor, o si no, se nos cerrará la puerta en la cara.

Creo, que por tratar de edificar la verdadera arca, la espiritual, pocos nos podrán creer, ya que esta palabra, destruye casi doscientos años de doctrina, edificada erróneamente. ¿Seremos capaces?

Cristo es el arca de Dios, El es el que edifica la casa.

CUANDO EL ARCA ESTE CONSTRUIDA TODO EL MUNDO ENTRA POR SUS PROPIOS MEDIOS. Génesis capítulos 6 y 7
Pero ahora hay que seguir esforzándonos predicando el evangelio!!!
“Como en los días de Noé, así será el tiempo de la venida del Hijo del Hombre, vendrán del norte, del sur, del este y del oeste, guiados por la voz de Dios, buscando al pueblo que carga la verdad”´

“EDIFIQUEMOS EL ARCA”

“la tierra jamás será maldecida por causa del hombre”
Génesis 8:21