LAS MAQUINACIONES DE SATANAS

Tenemos un enemigo terrible. II Corintios 2:11 dice: "Para que Satanás no tenga ventaja alguna sobre nosotros; pues no ignoramos sus maquinaciones." Las maquinaciones son proyectos ocultos, dirigidos regularmente a un fin malo. No queremos pensar que Satanás tiene ventaja sobre nosotros. El es un ser inteligente que es capaz de engañarnos y tener ventaja sin que nosotros nos demos cuenta.

Su nombre, "Satanás" significa adversario. El está en contra nuestra si estamos intentando agradar a Dios y servirle. Si no, hasta cierto punto somos sus cómplices. Nos conviene contemplar bien nuestra lealtad. Jesús dijo, "Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o estimará al uno y menospreciará al otro." (Mateo 6:24)

Elías se paró delante de los 450 profetas de Baal y los 400 profetas de Asera y toda la congregación de Israel y les desafió diciendo, "¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos pensamientos? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, id en pos de él" ( I Reyes 18:21). Josué hizo algo parecido cuando dijo, "Escogeos hoy a quien sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová." (Josué 24:15). En aquella época Satanás estaba detrás de los dioses paganos. Hoy en día él no se maneja con lo que se llama "dioses." El usa otras maquinaciones.

Aunque Jesús dijo, "Ninguno puede servir a dos señores," muchos siguen haciéndolo. Casi siempre lo hacen sin estar conscientes de lo que están haciendo. Satanás prefiere que sea así. Es otra ventaja que él tiene sobre la gente. Aun muchos creyentes son de doble ánimo como dice Santiago 1:8. Puede ser que haya quienes estén engañados en pensar que son salvos, pero no lo son. Hay otros que sí son salvos, pero no están dispuestos a dar su lealtad un 100% a Dios. No es que, a propósito, dan cierto porcentaje a Satanás. Es que reservan algo para sí mismos. Ellos no se dan cuenta de que lo que reservan para sí mismos es otra ventaja de Satanás. Lo que reservamos para nosotros mismos es algo que le quitamos de Dios.

¿Cuáles son las cosas que reservamos para nosotros mismos? Vamos a enumerar algunas:

• Nuestro orgullo "Si, el andar en el camino de Dios exige que me humille, voy a hacer todo lo posible por esquivarme de hacer lo que Dios pide."
• Comodidades carnales "Si para seguir a Dios hay que salir en la lluvia o el calor del sol, bueno, por supuesto, no se puede."
• Mi opinión "Puede ser que la Biblia diga tal o tal cosa, pero yo estimo que debe ser así..."
• Mis bienes materiales. "¿Por qué sacrificar lo mío para darlo a la iglesia? Hay pocos que lo hacen."
• Mi tiempo "El tiempo no alcanza para hacer todo. Dios tiene que entender si no puedo estar siempre en la iglesia."

Muchos quieren pensar que las maquinaciones de Satanás son la tentación a meterse en un escándalo o entregarse al pecado escarlata. Ellos no ven nada malo en reservar para sí las cosas enumeradas arriba. Pasamos por alto el hecho de que Satanás quiere frenar la obra de Dios en el mundo. Cuando reservamos para nosotros las cosas mencionadas estamos frenando la obra de Dios. Satanás así gana ventajas. La iglesia marcha a paso de tortuga y Satanás está contento.

Satanás también gana ventajas sobre nosotros debilitándonos. El quiere que nos quedemos para siempre como niños. Es lo que dice I Corintios 3:1. No vamos a ser espirituales sino carnales. Hebreos 5:12-14 dice que el niño no puede comprender las verdades profundas y tiene poco discernimiento. El sigue viendo todo desde el punto de vista de un hombre carnal. Está bien que un recién nacido espiritualmente sea un bebé, pero después de tres o cuatro años debemos tener vergüenza de ser un bebé todavía. Un niño normal dice, "soy grande." El no quiere ser para siempre un bebé. Un niño es débil. Hay mucho que él no puede hacer en la obra del Señor. Es por eso que Satanás hace todo lo posible para impedir nuestro crecimiento espiritual.

Otra ventaja que Satanás tiene sobre el creyente es promover su orgullo. El orgullo sirve bien a Satanás pero no a Dios. El creyente orgulloso no quiere hacer nada en la obra del Señor por temor que alguien vaya a criticarle. El no quiere repartir folletos o testificar por temor que alguien se burle de él. Si alguien trata de corregirle por una falla, él se ofende y lo toma como una crítica. En vez de confesar su pecado él se aleja de la iglesia. Satanás ha derrotado a millones de creyentes a través del orgullo. Cuesta mucho para la persona orgullosa reconocer su orgullo.

Otra ventaja de Satanás es mantenernos ignorantes de sus maquinaciones. El es como el terrorista que anda plantando bombas de tiempo. Cuando estallan él está lejos del escenario. Muchas veces creamos una situación explosiva por tener una mala actitud. Decimos cosas que no debemos decir y hacemos lo que no debemos hacer. Por fin alguien pierde la paciencia con nosotros, pero nos negamos a creer que tenemos la culpa. Perdemos amistades y oportunidades. Satanás está contento porque nosotros perdemos.

Somos muy prontos en darnos cuenta si otra persona tiene ventaja sobre nosotros y gritamos "No es justo." Satanás es tan astuto que él puede tener ventajas sobre nosotros sin que lo notemos. Nuestro texto dice: "Pues no ignoramos sus maquinaciones." No estoy tan seguro de que nosotros siempre podamos decir esto. La mejor protección sería orar a menudo la oración de David que se encuentra en Salmo 139:23-24 "Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos y ve si hay en mí camino de perversidad, y guíame en el camino eterno".

Por su servidor Russell George

LA ASTROLOGIA

La astrología compite con el espiritismo en el "honor" de ser el culto más antiguo. Es posible que primero fuese practicada por los caldeos en Babilonia, donde, después de haber gozado de alta estima, se desechó como mera super hechicería.

Del imperio medo persa, arropada en los esfuerzos de Alejandro Magno por fundir el oriente con el occidente, pasó a Grecia, donde, según se dice, fue convertida en ciencia por Ptolomeo. Algunos astrólogos opinan que toda la mitología grecorromana está basada en la astrología.

En la antigua China, la astrología gozaba de gran predicamento en los años anteriores al 2154 a. de C., fecha en que los astrólogos Hi y Ho fueron destituidos por equivocarse en la predicción de un eclipse solar.

En la India la astrología siempre ha tenido y todavía tiene, una sofocadora influencia sobre la vida de las personas. El astrólogo es quizás el funcionario más importante en la vida social y religiosa del pueblo. No hay boda que se celebre si los horóscopos de la novia y del novio no armonizan.

En la Edad Media, la astrología era ampliamente practicada en los países mahometanos. Que hayan existido diferencias entre los cristianos en cuanto al valor de la astrología, quizá se debe a que ésta y la astronomía estaban en un principio muy entremezcladas e incluso identificados.

En los tiempos actuales los astrólogos son cada vez más consultados; y en los quioscos de periódicos, hábilmente mezcladas con novelas del oeste e historias de crímenes y misterio, se puede encontrar revistas que ofrecen horóscopos y consejos astrológicos.

Entre los más destacados defensores, sacerdotes y sacerdotisas de este reavivado movimiento en América, se cita a Evangeline Adams; Myrna Kingsley, cuya oficina de Nueva York está llena de fotografías de actores y de personajes relevantes de la vida social, a quienes ella ha servido con sus consejos; y la astróloga favorita de Hollywood, Blanca Holmes.

El número de adeptos a la astrología, en los Estados Unidos, se calcula en cinco millones; y de ella dice Charles S. Braden que "es, con toda probabilidad, la más importante técnica de predicción que hoy día se utiliza en el mundo occidental". A fin de entender aun que sea un poco de esta "ciencia" y sus principios, es necesario conocer primeramente el significado de su terminología más usual. "El "Zodiaco" es una zona o faja celeste imaginaria a través de la cual el sol y los planetas recorren su curso anual aparente alrededor de la tierra. La "eclíptica" es el círculo máximo de la esfera celeste, que corta al ecuador en un ángulo de 23 grados 27'. Los puntos en que cruzan al ecuador, se llamen "equinoccios".

La eclíptica se divide en doce secciones iguales. Estas secciones reciben el nombre de "signos de Zodiaco". Cada signo cubre 30 grados de círculo. Se dice que una persona está "bajo" un signo, esto es, bajo su influencia, cuando el signo aparece por el este en el momento en que aquel nace. Los "aspectos" astronómicos son ciertas distancias angulares computadas en la eclíptica, y constituyen una parte fundamental de la ciencia astronómica. Cualquier planeta puede ser bueno o malo en sus efectos sobre el carácter y el destino, en función del "aspecto" que presente a los principales puntos del horóscopo.

El término "horóscopo" (del griego hora, tiempo y scopo, examinar), es una carta astronómica de la posición de los planetas entre sí en un momento dado, especialmente al tiempo del nacimiento de una persona, posición que determina su destino.

Las pretensiones de los astrólogos son verdaderamente asombrosas. Uno lee de planetas cuya naturaleza es mala, y de otros que tienen una influencia que es saludable. Cuando uno recuerda que Dios hizo todas las cosas buenas, incluyendo los planetas, no puede menos que preguntarse si esta maligna influencia está basada en hechos.

Pero el tema se hace más intrincado cuando uno lee acerca de la influencia que, según se dice, ejercen los planetas cuando se dan entre ellos determinadas condiciones. Así, la estatura de una persona, sus facciones, nariz, boca, color del cabello, etc., se atribuyen al signo del Zodiaco bajo el que nació. Son relativamente pocas las referencias que la Escritura hace a la astrología, pues esta materia queda comprendida en el concepto general de adivinación, totalmente prohibida por ser una forma más de idolatría.

Sin embargo, pueden encontrarse algunas referencias a la astrología en Amós 5:21-26 y Hech. 7:41-45.

1. Las revistas populares que con varios meses de anticipación ofrecen sus consejos astrológicos no tienen valor alguno ni son dignas de crédito.

2. La astrología es de origen "quasi" religioso, pagano e idólatra. Los babilonios dividían el Zodiaco en tres secciones, que eran controladas por sus tres dioses principales. Los griegos conocían gran número de planetas, y los colocaban bajo el poder gobernante de sus ídolos: Neptuno, Venus, Marte, etc. Se suponía que cada uno de estos dioses manejaba su planeta según conviniera a sus propios intereses.

3. El autor americano de un libro de texto sobre astrología no tenía vergüenza de declarar que todos los días, al mediodía, subía a la terraza de su casa para adorar al sol.

4. Merece notarse que en las portadas de las revistas que se editan sobre la astrología, se anuncian simultáneamente libros que tratan de quiromancia y otras muchas supersticiones; y citan para ellos pasajes de la Escritura tales como: "Pero el que profetiza habla a los hombres para edificación, exhortación, y consolación". I Cor. 14:3.

5. La división astrológica en doce casas es "totalmente arbitraria".

6. Como quiera una "profecía" sólo puede ser correcta o falsa, siempre existe un 50% a favor de los astrólogos.

7. Es común que dos gemelos, que lógicamente nacen bajo idénticas condiciones planetarias, sean en su vida por completo distintos en carácter y personalidad. Dios es nuestro Regidor y Guía, no las estrellas. Lea y aprenda I Cor. 10:13. Recuerde, I Cor. 10:14 nos dice "huid de la idolatría", y la astrología es idolatría.

EL TEMA DE LAS DOS RESURRECCIONES

Por Luciano Morales Rubio (Cristiano Unitario)

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Usando un poco de sentido común y las escrituras es que intentaremos estudiar este tema.

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Hace poco leí un artículo del señor Armando López Golart y compañía, donde acusaban a Javier Rivas Martínez de ser un falso maestro y junto con el todos aquellos que tenemos una creencia similar o parecida.

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Primeramente quiero decirles que esto lo hago ante el temor del Señor, con la intención de describir lo que creo que las escrituras enseñan sin agradar al ojo humano sino a Dios que en definitiva ha de ser nuestro juez mediante su Hijo Jesucristo. Yo no defiendo a Javier ni por que sea mi amigo, mi jefe, etc., es mas aclaro que personalmente no lo conozco, aunque me encantaría hacerlo, la razón por la cual lo defiendo es por que estoy de acuerdo con su postura al respecto.

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Resurrección de justos como de injustos.

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Bien, primero quiero mostrar que la Biblia nos enseña claramente que habrá una resurrección tanto de personas justas e injustas y nos explica el motivo de dicha resurrección:

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Juan 5: 28 y 29 No os maravilléis de esto; porque vendrá hora cuando todos los que están en los sepulcros oirán su voz; y los que hicieron lo bueno, saldrán a resurrección de vida; mas los que hicieron lo malo, a resurrección de condenación.
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Entonces es claro que los justos saldrán para recibir la vida eterna y los injustos para ser condenados.

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Esto mismo es lo que Dios le mostró a Daniel, muchos siglos atrás:

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Daniel 12: 2 12:2 Y muchos de los que duermen en el polvo de la tierra serán despertados, unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión perpetua…

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El apóstol Pablo dijo también a un grupo de judíos que “iba a haber resurrección así de justos como de injustos” (Hch 24:15.).

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Por lo tanto es claro, si usamos la lógica y el sentido común de la cual nos habla Armando en la presentación de su blog, que en el futuro resucitaran los justos como los injustos. Y también es claro que pasara con tales personas:

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Los justos irán a la vida eterna.

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Los injustos serán condenados ( según Juan) para vergüenza y confusion perpetua ( Daniel).

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Bien, Hasta aquí estos pasajes no nos enseñan nada acerca de que los justos e injustos serán despertados o resucitados en tiempos distintos, pero una revelación posterior, que esta en el libro de Apocalipsis nos enseña que existe un lapso de mil años entre la resurrección de los justos y los injustos.

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Apocalipsis 20
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1 Vi un ángel que descendía del cielo con la llave del abismo y una gran cadena en la mano.

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2 Apresó al dragón, la serpiente antigua llamada también diablo y Satanás, y lo sentenció a permanecer encadenado durante mil años.

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3 Luego lo arrojó al abismo, donde lo encerró con llave y selló la entrada, para que no engañe más a las naciones hasta que hayan transcurrido mil años. Después habrá de ser desatado por un poco de tiempo.

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4 Y vi unos tronos en los que se sentaban los que habían sido facultados para juzgar. Y vi también las almas de los que habían sido decapitados por ser testigos de Jesús y por proclamar la palabra de Dios. Ellos nunca habían adorado a la bestia ni a su imagen, ni habían aceptado en ningún momento que los marcaran en la frente o en las manos; y yo los vi resucitar y reinar mil años con Cristo.

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5 Esta es la primera resurrección; pero los demás muertos no resucitaron hasta cumplidos los mil años.

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6 Dichosos y santos son aquellos que tienen parte en la primera resurrección, porque la segunda muerte no podrá dañarlos, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con él mil años.

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Juicio final de Satanás.

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7 Cuando se hayan cumplido los mil años, Satanás será puesto en libertad...

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8 y saldrá en seguida para recorrer hasta los últimos rincones de la tierra engañando a las naciones, a Gog y a Magog. Luego los reunirá a todos para la batalla, y con ellos formará un ejército poderoso, incontable como la arena del mar.

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9 Subieron por todo lo ancho de la tierra y pusieron cerco al campamento del pueblo de Dios, y a Jerusalén, la ciudad amada; pero Dios mandó del cielo un fuego que los consumió por completo.

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10 Y el diablo, que los seguía engañando, fue arrojado al lago de fuego y azufre donde ya estaban la bestia y el falso profeta: allí serán atormentados día y noche por toda la eternidad.
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Juicio de los muertos.

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11 Y vi un gran trono blanco, y a uno que estaba sentado en el trono. La tierra y el cielo huyeron delante de él, pero no hallaron lugar idóneo para esconderse.

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12 Vi también a los muertos, grandes y pequeños, de pie en la presencia de Dios. Fueron abiertos los libros, y el libro de la vida; y a los muertos se les juzgó por las obras que habían realizado y de acuerdo con lo que estaba consignado en los libros.
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13 El mar devolvió los muertos sepultados en su seno, y lo mismo hicieron la tierra, la muerte y el Hades; y se juzgó a cada cual por las obras que había realizado.
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14 Pero la muerte y el Hades fueron arrojados al lago de fuego; esta es la segunda muerte.

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15 A todo el que no estaba inscrito en el libro de la vida se le arrojó al lago de fuego.
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Como podemos ver el verso 5 se nos dice que hay otros muertos los cuales no resucitaron hasta que pasaron mil años. En el versículo 12 dice que Juan vio a los muertos, grandes y pequeños de pie ante la presencia de Dios. Estas personas si estaban delante de Dios es lógicamente por que habían resucitado (no es nada fuera de la lógica pensar que estos resucitados son los mismo de los cuales el verso 5 dice que resucitarían después de los 1000 años) . Luego dice que tales personas, que habían resucitado, después de los mil años fueron juzgados según sus obras y todo aquel que no se halló inscripto en el libro de la vida, fue lanzado a lago de fuego, el cual es la muerte segunda. Obviamente si existe una muerte segunda es por que tales personas habían ya muerto en el pasado, resucitados para ser juzgados y vuelven a morir, haciendo que los tales mueran 2 veces, y aquí es donde termina su existencia para siempre. Esto es si mi sentido común y lógica no fallan. Ahora hago un paréntesis sobre el versículo 15: el texto dice que quien no fue hallado en el libro de la vida se le arrojo al lago de fuego, o sea que probablemente existan personas que si se hallen en el libro de la vida y por consecuencia no serán arrojados allí, quienes entran en este grupo no puedo saberlo ni decirle debido a que la Biblia no dice nada al respecto.

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Pero una cosa es segura y es que la Biblia enseña que tantos justos como injustos serán resucitados, los primeros serán resucitados al comenzar los mil años. Esto es lo que Pablo dice que pasara en ocasión de la segunda venida de Cristo:
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1 Tes. 4: 13 al 18.

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13 Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza.
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14 Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.

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15 Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.

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16 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero.

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17 Luego nosotros los que vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor.

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Este hecho evidentemente incluye a todos los cristianos no solo a unos pocos, Pablo da esta esperanza a los hermanos de tesalonicenses y en consecuencia a nosotros quienes no debían entristecerse ya que el Dios resucitaría aquellos que habían creído en el Mesías.

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Los segundos serán resucitados después de los 1000 años y juzgados según sus obras según nos enseña Apocalipsis.

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La resurrección de los Santos del AT .

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Pese que la Biblia no nos habla específicamente de que los santos de AT resucitaran, sabemos que así será y creo que la lógica es simple: si los santos del AT han de estar en el Reino de Dios entonces es obvio que ellos tuvieron que resucitar. Esto es lo que registro Lucas en su libro:

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Lucas 12: 28 y 29: Allí será el llanto y el crujir de dientes, cuando veáis a Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el reino de Dios, y vosotros estéis excluidos. Porque vendrán del oriente y del occidente, del norte y del sur, y se sentarán a la mesa en el reino de Dios

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¿Quien dijo que los del AT no pueden entrar en el Reino de Dios? ¿Acaso no es claro Jesús al decir que Abraham, Isaac y Jacob y TODOS los profetas estarán en el Reino de Dios? ¿Falla mi sentido común y lógica? (usando los términos de Armando).

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Ahora cabe preguntarnos, en que resurrección ubicamos a los santos del AT??

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¿EN LA SEGUNDA?
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Evidentemente no ya que esta es después del milenio y para ese entonces el Reino de Cristo ya finalizo, dando lugar a nuevos cielos y nueva tierra.
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¿EN LA PRIMERA?
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Ahora responda con otra pregunta ¿encuentra usted otra resurrección en la Biblia? ¿Encuentra usted una distinción de resurrección para los que vinieron después del Mesías y otra para quienes vivieron antes de su llegada? ¿Escuchó a Jesús, a Pablo o algún otro apóstol alguna vez hablar de las 2 resurrecciones diferenciadas para los justos del NT Y del AT?
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En lo personal no, y por tanto creo que no es nada errado pensar que los santos del AT y los del NT tendrán parte en la misma resurrección. Y si no pensemos, cual seria la razón para despertarlos en tiempos distintos?

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Analizando un poco los argumentos de Armando.

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Armando escribe:

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Una segunda razón, se nos da en Juan 3:5: “Jesús contestó: “Muy verdaderamente te digo: A menos que uno nazca del agua y del espíritu, no puede entrar en el reino de Dios.” Vamos a analizar de nuevo que nos dicen esas palabras. Uno no podía nacer del agua a menos que fuera bautizado en el bautismo que principió en Juan el Bautista y continuó después con Jesús (Juan 1:33), o sea, sumergido en agua. Así como tampoco se podía nacer del Espíritu a menos que uno fuera ungido por Jehová, mediante derramamiento de Espíritu Santo y que fue impartido (básicamente después de 33 E.C.), mediante la imposición de manos por los apóstoles de Jesús (Hechos 8:18). Esos dos requisitos, indispensables según Jesús, para conseguir entrar en el reino de los cielos en calidad de gobernante asociado con él, de ninguna manera estaban disponibles para los Abraham, Isaac, Jacob y demás, sencillamente porque habían muerto siglos antes de que fueran establecidos. Y recordemos que esa comisión, la de gobernar junto a Él en el Reino, pasaba por el participar de la primera resurrección. (Para ver el artículo completo ir al siguiente link: http://www.labiblianodiceesto.blogspot.com/).

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Ahora si seguimos con esta lógica de Armando, entonces podríamos afirmar que los santos del AT ni siquiera han de ser salvo. Ya que según dice hechos 4: 12 en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos. Bajo este texto podríamos afirmar que previo a la venida de Jesús nadie será salvo, ya que Jesús todavía no había venido y nadie podía ser salvo. También Jesús dijo Yo soy el camino, la verdad y la vida nadie va al Padre, sino es por mi (Juan 14:6) entonces también decimos que como estas personas no conocieron a Jesús, ni supieron que el era el camino, la verdad y la vida estas personas no irán al Padre. También Jesús dijo sino creyeres que yo soy (es decir yo soy el Mesías) moriréis en vuestros pecados. Como vera si seguimos usando la lógica de Armando, todos los que vivieron previamente al nacimiento de Jesús, morirán en sus pecados ya que no supieron, ni creyeron que Jesús era el Mesías puesto que no lo conocían, y todavía había venido, por lo tanto su error fue no haber nacido en el tiempo correcto en el lugar correcto. Pero creo que nadie con un poco de juicio sano, lógica y sentido común, como expresa Armando en su página puede afirmar tal cosa.

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También Armando afirma que la entrada el reino fue abierta después de Juan el Bautista:

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“Pero desde los días de Juan el Bautista hasta ahora el reino de los cielos es la meta hacia la cual se adelantan con ardor los hombres y los que se adelantan con ardor se asen de él.” (Mateo 11:12). Eso sencillamente es lo que dice el texto, luego ¿que entendemos nosotros, que quiso decir Jesús con esas palabras? Pues que desde esos días de Juan el Bautista en adelante, no antes, fue abierta la posibilidad de pelear para conseguir acceder a tan elevado privilegio. Por lo tanto, solo es razonable pensar que ninguno de los notables del AT, pudieran haber participado de tal expectativa, dado que habían fallecido siglos antes. Luego vemos que la cosa no era más que un asunto de oportunidad: estar en lugar apropiado en el momento oportuno y que ellos y por razones de temporalidad, no pudieron hacerlo. Así de sencillo.

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Ahora seria bueno que Armando también pusiera las otras traducciones del texto en cuestión ya que no todas muestran su punto de vista:

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Biblia Lenguaje Sencillo:

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“Desde que Juan el Bautista comenzó a predicar hasta ahora, el reino de Dios ha sido atacado con furia por gente violenta que trata de destruirlo.

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Biblia Reina – Valera 60:

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Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan.

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Biblia Versión internacional:

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Desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos ha venido avanzando contra viento y marea, y los que se esfuerzan logran aferrarse a él.

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Versión Castillan:

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Desde los días del ministerio de Juan el Bautista hasta hoy, se ha hecho violencia al reino de los cielos, y los violentos tratan de arrebatarlo.

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Biblia de las Américas:

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12Y desde los días de Juan el Bautista hasta ahora, el reino de los cielos sufre violencia, y los violentos lo conquistan por la fuerza.

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O sea que el texto no dice que la entrada al reino de Dios esta abierta desde Juan el Bautista, sino que dice que desde Juan en adelante el Reino de Dios sufre violencia y no que el reino de Dios esta abierto desde Juan en adelante. Ni siquiera el versículo que Armando nos ha mostrado enseña eso. Ni tampoco enseña que los AT no tienen la posibilidad de entrar en el Reino de Dios. Es mas la Biblia dice que ellos estarán en el Reino de Dios y sino Jesús se equivoco en Lucas 12: 28 y 29.
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Conclusión:

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Creo que todos los hombres resucitaran, justos como injustos, los primeros tendrán vida eterna, los segundos condenación eterna. Entre ambas resurrecciones creo que hay 1000 años de distancia, por razones ya expuestas, los cristianos y al parecer también los santos del AT (que de hecho creían en el Mesías aunque no sabían quien seria) tendrán parte en la primera resurrección la cual ocurre juntamente con la venida de Cristo, la razón por la cual creo que ellos serán resucitados es por que la Biblia dice que estarán efectivamente en el reino de Dios y yo no encuentro otra resurrección en la cual pueda ubicarlos que no sea la primera resurrección de Apocalipsis que ocurre en ocasión de la venida de Cristo.
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Con respecto a los argumentos de Armando, creo que nos son muy claros que digamos y es que si seguimos con la misma lógica de Armando podríamos llegar a conclusiones un tanto erradas.
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Pienso también que este tema no es cuestión para levantar una barrera tan grande. Tenemos varias cosas en común, creemos en el Reino de Dios, en que Dios es Uno, y que Jesús es un hombre. Por que más bien en vez de atacar a quienes creen parecido, no atacar a las doctrinas falsas como la trinidad, el alma inmortal, que realmente son las que apartan a uno de la verdad bíblica. Pienso que Armando se ha enzañado con Mario y Javier. Y lee los artículos que ellos publican con una lupa en la mano, mirando minuciosamente cada afirmación. Por que no mejor mirar los artículos de que aquellos blogs que enseñan la trinidad, el alma inmortal, el cielo como destino del hombre, la predestinación, etc., etc. Su afirmación en su blog de que su intención es el analizar algunas afirmaciones que aparecen publicadas en distintas páginas de Internet, parece ser no muy cierta ya que solo se dedica analizar los que Mario, Javier y compañía escribe y no distintas paginas de Internet como el afirma. Pero bueno es solo una opinión al respecto.
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Dios les bendiga, su servidor, Luciano Morales Rubio

EL EVANGELIO DE LA EXPERIENCIA

El Apóstol Pablo escribió en I Timoteo 4:1 “Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios”. La palabra apostatar significa apartarse a creencias extrañas. Siempre había apostasía, pero según la Biblia, esto será una característica de los últimos días de lo que se llama “la edad de la iglesia”.

A veces la apostasía es por culpa de falsos maestros que enseñan doctrinas que no concuerdan con la revelación divina. Pablo dice que en los postreros días la apostasía será por culpa de espíritus engañadores y demonios. En estos días vemos que muchos se están apartando de la verdad para seguir lo que se llama “El evangelio de la experiencia”. Esta apostasía es facilitada, en parte por los promotores del ecumenismo. Ellos están promoviendo la unión a costo de la sana doctrina.

La doctrina causa divisiones, pero hay una disimilitud en las experiencias. Para ellos, la unión se caliza alrededor de sus experiencias. Reciben el uno al otro como hermanos en Cristo porque ambos han tenido experiencias religiosas. Ellos no hacen mención de creencias religiosas porque no están de acuerdo en cuanto a esto.

Sus experiencias son diversas. Escuchan voces de espíritus. Las voces vienen de distintas maneras. Raras veces son voces audibles. Más a menudo son pensamientos o sentimientos que entran a la mente. A veces son como resultado de entregar el control que vienen a la mente por la repetición de mantas (un dicho o palabras). Así espíritus inmundos tienen libertad de decir lo que quieren a la persona.

Algo parecido sucede en la experiencia de hablar en lenguas. Para poder hacerlo, hace falta que uno entregue el libre albedrío sobre su mente. Resulta en una experiencia en que uno siente que otro está hablando a través de su voz. Todo esto es la obra de “espíritus engañadores y doctrinas de demonios”.

Satanás ha engañado a muchos evangélicos a través de esto. En vez de preocuparse por la salvación de almas perdidas, están dispuestos a aceptar el testimonio de experiencias religiosas como indicación de que estas personas ya son salvas. Este evangelio de la experiencia ha invadido a la iglesia católica. Va también por el nombre de “renovación”. Se llaman “católicos renovados”. Ellos no han cambiado nada de su doctrina y práctica religiosas. Pero, por causa de su experiencia, muchos evangélicos están dispuestos a aceptarlos como “hermanos en Cristo”.

Otras experiencias de este tipo incluyen el de caer desmayado y lo que se llama la risa santa. Se nota que no hay nada de doctrina en esto. Es pura experiencia emocional.

I Juan 4:1 dice “Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo”. Probamos los espíritus por observar si lo que hacen y dicen es de acuerdo con la Palabra de Dios. La Biblia nos manda a separarnos de todo lo que es contrario a la revelación divina (II Corintios 6:14-18). Sin embargo, este movimiento promueve la unión de todos sin importar sus creencias religiosas. A menudo el movimiento carismático hace mención de ser renacido, pero usan el término sin discriminación. Para ellos, el nuevo nacimiento consiste de pasar por una experiencia religiosa. Pero I Pedro 1:23 dice “Siendos renacidos, no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios que vive y permanece para siempre”. Así que bíblicamente, el renacimiento sigue las normas de la enseñanza bíblica.

Vivimos en un día de gran confusión. Muchos quieren pensar que son salvos por sus propios méritos. Ahora, con el evangelio de la experiencia, algunos están doblemente convencidos de que son salvos. Ellos cuentan con sus propios méritos y también con sus experiencias religiosas. Según la Biblia, la salvación no es por nuestros méritos. Tito 3:5 dice “Nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo”.

Es interesante notar que, en la Biblia, la palabra “experiencia, en sí, se encuentra tan solamente dos veces. La primera vez está en Génesis 30:27 donde Labán dijo que él había experimentado que Dios le había bendecido por causa de Jacob. La palabra, en este texto, puede ser traducido observado o aprendido. No se trata de una experiencia emocional. La segunda vez que la palabra se encuentra está en II Corintios 9:13. Allá se trata de la experiencia que resulta de dar con liberalidad y gozo a la obra del Señor.

Aparte del don de lenguas, las demás experiencias que están de moda no se encuentran en la Biblia. El don de lenguas no fue dado para que los creyentes tengan una experiencia estática, sino para facilitarlos en la obra de Dios y para confirmar que el mensaje de los apóstoles era de Dios.

En Gálatas 1:8-9 el Apóstol Pablo dijo: “Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: si alguno os predica diferente evangelio de que habéis recibido, sea anatema”. Es obvio que el evangelio de la experiencia es otro evangelio diferente. El verdadero evangelio es por la fe en la sangre de Cristo. Romanos 5:8-10 dice “Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aun pecadores, Cristo murió por nosotros. Pues mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira”…

Por su servidor Russell George

EL SIGNIFICADO DE LA PALABRA SELAH EN LOS SALMOS

Por Juan Bautista Cabrera

(Revisor del Antiguo Testamento de Reina-Valera de 1905, cuyo texto fue la base de la Reina-Valera 1909)

La palabra Selah se encuentra setenta y una veces en los Salmos y tres en el cántico u oración de Habacuc, en el texto hebreo. Los traductores de la Vulgata omitieron esa palabra al poner la Biblia en lengua latina; pero en nuestra versión llamada de Valera, encontramos la palabra Selah las mismas veces y en los mismos sitios que la empleó el texto hebreo.

¿Qué significa la palabra Selah, que Valera ha dejado sin traducir?

En la versión griega llamada de los Setenta, la palabra se traduce por diapsalma, o nota para el canto, con la cual se indicaba pausa o elevación de voz, o mudanza de tono.

Según San Jerónimo la palabra Selah significa siempre, y así la traduce en su versión de los Salmos.

San Agustín, suponiendo bien traducida la palabra Selah por diapsalma, dice: "Diapsalma interpositum in canendo silentium significat." El diapsalma interpuesto en el canto denota silencio.

Nuestro hebraizante el Dr. García Blanco se opone a que la palabra Selah sea una diapsalma o nota intermusical, que eso quiere decir la palabra griega; y sostiene con argumentos filológicos, que no es del caso aducir aquí, que por razón de sus letras radicales la dicha voz hebrea significa astuta, estimulo de afecto, silencio; y por tanto debe traducirse siempre que ocurre, no de la misma manera, sino en relación a los pasajes a que se junta, si bien reteniendo su significación primordial.

Así el mencionado doctor traduce la palabra Selah en el Salmo tres, versos 2, 4 y 8, por secretamente. En el Salmo 7 verso 5 por silenciosamente. En el Salmo 9 verso 16, por maquinación oculta, y en el verso 20 por ocultamente. Y sigue dando otras equivalencias parecidas en los demás lugares en que ocurre.

La palabra, pues, ha dado lugar a varias opiniones, como ven nuestros lectores, y no creemos que esté resuelta la cuestión todavía.

Mas, puesto que no está traducida en nuestra versión, ¿qué debemos entender por la palabra Selah, en la práctica, cuando la hallemos en el texto?

Lo que no puede explicarse con palabras tal vez pueda entenderse con el corazón. Hay cantos sin letra cuyo significado se revela a la mente pensadora sin necesidad de comentario alguno; y ciertas veces el silencio es más expresivo que la palabra. Y así el Selah, que podríamos llamar la sagrada pausa del Salmista, al presentarse después de una verdad importante o de un pensamiento nuevo, no requiere nada más: la lengua calla; tal vez el arpa o el salterio sigue repitiendo en melodiosa cadencia la última frase del cantor, mientras nuestros corazones, asintiendo interiormente a la verdad divina, comprenden que aquel Selah es nuestro amen, así sea.

Hay, por ejemplo, tres Selah en el Salmo tercero. Examinémoslos con relación a los pasajes que acompañan, y veamos si encontramos alguna significación.

En el verso segundo: "Muchos dicen de mi vida: No hay para él salud en Dios. Selah."

Este es el Selah de admiración. El varón de Dios se siente sorprendido como de espanto ante el pensamiento de tal blasfemia contra Dios y su Padre. ¡Qué no hay auxilio para él en Dios! Su lengua enmudece, su arpa calla extremecida; medita un momento como si estuviese horrorizado, y luego reuniendo sus fuerzas prorrumpe en una exclamación de santa confianza: "Mas tu, Jehová, eres escudo alrededor de mi; mi gloria y el que ensalza mi cabeza." Verdad que su propia experiencia atestigua, y que le hace decir" "Con mi voz clamé a Jehová, y él me respondió desde el monte de su santidad. Selah."

Este es el Selah de alabanza. Calla de nuevo la voz del canto, y parécenos ver los ojos del cantor elevados en muda pero solemne adoración.

Su propia experiencia le lleva al conocimiento de una verdad grande y general, y en el último verso exclama: "De Jehová es la salud: sobre tu pueblo será tu bendición. Selah."

Este es el Selah de triunfo. El cantor ha empezado el salmo con una queja, y lo termina con un grito de victoria.

En nuestra lectura de los Salmos, hallaremos gran provecho espiritual, si hacemos estas o parecidas observaciones cuando encontremos la palabra Selah.

APOSTOLES EN EL DIA DE HOY?

En el día de hoy escuchamos cada tanto de hombres que dicen que son apóstoles. Para los que conocen la Biblia, al escuchar a alguien decir que es un apóstol debe saltar en seguida una bandera roja que dice “fraudulento”.

Jesús mismo, en Apocalipsis 2:2, reconoció que habían profetas falsas. “Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”. En el tiempo de Pablo había falsos apóstoles. Pablo dijo que fueron “obreros fraudulentos”. “Porque éstos son falsos apóstoles, obreros fraudulentos, que se disfrazan como apóstoles de Cristo” (II Corintios 11:13). Por eso, no debe ser una sorpresa si, en el día de hoy, algunos profesan ser apóstoles. Debemos ser prontos en declarar que son obreros fraudulentos.

El hecho de que la Biblia hace mención varias veces de que habían tan solo doce apóstoles nos da razón por creer que no fue el plan de Dios que halla más que doce. Las siguientes citas son algunos ejemplos. Mateo 10:2, 26:14, Marcos 3:14, Hechos 1:26 Apocalipsis 2:2, 21:14.

La teoría de la sucesión apostólica salto en los años 170 – 200 entre los gnósticos. Ellos tenían una tradición secreta que decía que el apostolado pasó a ellos. Los católicos también, por un tiempo, declararon que si una iglesia fue formada por un apóstol, el obispo que le remplazó a su muerte fue también un apóstol.

En el Nuevo Testamento no encontramos nada para darnos razón en pensar que fue el plan de Dios que, para siempre, tengamos apóstoles en la iglesia. Según la Biblia, los requisitos de ser un apóstol son dos. En primer lugar, tenía que ser uno que había visto a Cristo (I Corintios 9:1). También ellos tenían el poder de hacer milagros (Hechos 2:43). En el griego, la palabra apóstol significa “enviar en pos de si o de parte de...” (Thayer Greek-English Lexicon p. 67) Uno tiene que ser enviado por alguien para ser un apóstol. En el día de hoy, los que declaran ser apóstoles, tal vez, dicen que son enviados por Dios pero, ¿qué razón tenemos en pensar que es la verdad?

Tal vez algunos dirán, “Pero Pablo era un apóstol”. Si, es verdad, pero es obvio que el fue elegido por Dios para ser un apóstol (uno enviado) a los gentiles (Hechos 9:15, Romanos 1:1). En la historia de la iglesia primitiva no leemos nada de un intento reemplazar a Pablo como apóstol.

Junto con ser un apóstol, supuestamente va la revelación nueva. Así es con C. Peter Wagner que profesa ser un apóstol. El declara “La segunda era apostólica empezó en el año 2000”. El dice que la iglesia de hoy debe tener una “estructura jerárquica como la que tiene la iglesia Católica Romana”. Citada de un artículo escrito por Miguel Rosell Carrillo que salió en Internet www.centrorey.org Sin duda el dice esto para abrir un lugar para él y los demás como él. En una iglesia, bíblicamente constituida, no hay lugar para apóstoles. El pretende tener una autoridad superior a la de los pastores. Tal vez ellos tenderán éxito en formar semejante jerarquía entre algunas de las iglesias pentecostales.

Algunos, que antes eran sencillos pastores, ahora han cambiado de posición y categoría. Ahora dicen que son apóstoles. Uno de los defensores de esta doctrina falsa es el Dr. Bill Haman. El dice que en los últimos 50 años Dios ha restaurado los cinco ministerios de Efesios 4:11 o sea los de apóstoles, profetas, evangelistas, pastores y maestro. Si él tiene razón ¿no tenemos razón en preguntar, por qué no hizo falta de ellos desde el principio de la historia de la iglesia?

Estos obreros fraudulentos fácilmente pueden engañar a la gente con poco conocimiento bíblico. Es lamentable que haya tantos hoy en día que dicen que son creyentes pero tienen poco conocimiento de la Biblia. Si el pastor anuncia un texto de los Salmos, ellos tienen que mirar primeramente en el índice de su Biblia para saber si los Salmos se encuentran en el Antiguo Testamento o en el Nuevo Testamento. Es fácil convencer creyentes ignorantes que un apóstol tiene más razón y autoridad que su humilde y fiel pastor.

No nos hacen falta más apóstoles. Es suficiente que seguimos fielmente lo que fue escrito en la Biblia por los apóstoles. El único apóstol vivo que tenemos en el día de hoy es el Señor Jesucristo. Hebreos 3:1 dice que él es nuestro apóstol. “Por tanto hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestro profesión, Cristo Jesús”. Cuando escuchas a alguien decir que él es un apóstol, inmediatamente debes pensar “fraudulento”. No malgastes tu tiempo escuchándolos en la radio. No favorezcas a ellos comprando sus libros o revistas.

ALGUNOS ASPECTOS IMPORTANTES DEL REINO MILENARIO

Por el Dr Javier Rivas Martínez (MD)

Queridos lectores:

El que tiene oído, oiga:

«Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo, en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu» (Ef.2:19-22).

La Iglesia ya existía mucho antes del bautismo pentecostal, en el año 33 d.C. Esto se logra visualizar en Efesios 2:20, 21. Los nuevos creyentes de la nueva dispensación «han sido edificados sobre el fundamento de los apóstoles y los profetas , siendo Jesucristo la piedra angular». Los apóstoles y profetas a los que Pablo se refiere son precisamente las que surgieron para tales oficios en la antigua dispensación. Puesto que son el fundamento de la nueva, los creyentes del tiempo del Gracia son conciudadanos de los santos miembros de la familia de Dios. En otras palabras, Pablo infiere que los nuevos creyentes, como una parte diferente, vienen a [anexarse] a la familia de Dios. Se comprende, por lo expuesto, que esta familia de Dios se halla primeramente conformada por los todos los profetas , por los doce apóstoles (auque éstos fallecieron en el tiempo de la Gracia como funcionarios de Cristo), por los santos creyentes en general del Antiguo Testamento. Todos los anteriormente citados [vivieron por fe]: Porque «el justo por la fe vivirá» Hab. 2:1-4; Ro.1:17; Heb. cap. 11), porque «de ambos pueblos, hizo uno, derribando la pared intermedia de separación... » (E.2:14), «... y mediante la cruz reconciliar con Dios a ambos en un solo cuerpo» (Ef.2:16).

Teniendo en cuenta lo anterior, es simple comprender que el término «los que son de Cristo» (hoy tou Christou) que aparece en 1 Co.15:23, nos alude a cada una de las personas redimidas de la antigua como de la nueva dispensación. Estas personas serán despertadas en el tiempo de la anhelada Parusía para que ingresen por oficio real y empíreo al Reino Milenario prometido con el fin de gobernar juntamente con Cristo, ya que: son «en Cristo» (en to Christou)... ¿No dice qué «y vivieron y reinaron con Cristo mil años»? (Ap.20:4).

La palabra «venida» (parousia) en 1 Co.15:23, pospuesta en el término «los que son de Cristo», nos revela al segundo grupo comprometido en el programa de la resurrección de los justos (Jn. 5:29 a). Recordemos que es Cristo, «las primicias» de la cosecha, el que da apertura a este programa con su resurrección histórica y trascendente. La locución «cada uno en su debido orden» (1 Co.15:23), nos enseña que evidentemente existe un programa o división en la resurrección de los que han alcanzado la vida eterna. Este punto elimina limpiamente la retorcida falsedad de la “resurrección universal amilenarista”.

Con la frase «luego el fin» (1 Co.15:24), Pablo colige el cumplimiento del programa de la resurrección de los justos y del Reino Milenerio de Cristo. Cuando los mil años finalizen, la resurrección de muertos no salvos será una realidad palpable: serán juzgados según sus obras delante del Gran Trono Blanco para que reciban su castigo merecido: en el Lago de Fuego que arde con azufre: la Segunda Muerte (Ap.20:11-15).

Todos los que son de Cristo reinarán, sin exclusión de nadie, sobe los individuos de las naciones que sobrevivieron al hecatómbico Armagedón, sobre todos los que «vinieron en contra de Jerusalén». (lo anterior se encuentra en prolepsis... véase por favor: Zac.14:16; Ap.16:16; Ap. cap.10). Estos son los que subirán cada año a Jerusalén en la era tecorática venidera para «adorar al Rey Jehová», cuyo representante en el futuro y regenerado orbe será su Hijo Jesucristo, «Rey de reyes y Señor de Señores» (Ap.19:16). También están relacionados con los personas rebeldes que han de sublevarse en contra del Mesías cuando finalize la era Milenaria (Ap.20:7-9).

Los acontecimientos que se narran en el capítulo 14 del profeta Zacarías, en ningún momento de la historia de Israel, pasada y actual, han sido presenciados por ojo humano, debido a que son puramente [escatológicos].

Los contario sería en base en lo «neciamente insostenible».

Textos de reflexión:

«Si sufrimos, también reinaremos con él...» (2 Tim. 2:12).

«Al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, yo le daré autoridad sobre las naciones, y las regirá con vara de hierro, y serán quebradas como vaso de alfarero; como yo también la he recibido de mi Padre...» (Ap.2:26-27).

Gracias.