sábado, 31 de julio de 2010
viernes, 30 de julio de 2010
ISLANDIA ASUSTA A EUA CON LIBERTAD DE PRENSA
Ataque encubierto de Usa a Internet por la revolución mediatica de Finlandia
¿Habéis oido hablar de “wikileaks.org“?
¿Y del cierre, por sorpresa, de 73.000 blogs en EEUU?
¿Y del atentado que, esta mañana, ha destruido la sede de la televisión iraquí Al Arabiya en Bagdad?
¿Y del proyecto de ley en EEUU, presentado por el senador Liebermann, para que Obama pueda cerrar Internet (mundialmente) hasta 4 meses sin mandato judicial, y dejarnos a oscuras?
¿Y de la revolución en Islandia y su proyecto de Ley de Prensa revolucionario?
Parece que todo está ligado. Ahora que Internet puede ofrecernos la verdad de lo que está pasando, algunos tienen miedo y están preparando SILENCIAR INTERNET.
Os paso el siguiente enlace:
http://madrid.indymedia.org/node/14767
y os lo copio por si no pudiérais abrirlo:
LA VERDAD NOS HARA LIBRES
La lucha por una información libre
Esta madrugada ha empezado una guerra por la información libre. Una página alojada en un servidor de Islandia (wikileaks.org) acaba de divulgar miles de documentos secretos sobre la guerra de Afganistán y cómo los soldados americanos matan a civiles impunemente.
Wikileaks es una pesadilla para la CIA y el gobierno de EEUU, quienes han empezado la gran farsa del silencio y la manipulación.
Esta madrugada, tres periódicos (The New York Times, The Guardian y Der Spiegel), han publicado parte de la información que “wikileaks.org” les había enviado hace varias semanas, para que (después de verificarla) la difundieran a todo el mundo.
Han publicado parte de la información, pero evidentemente manipulada. Cuando lo fuerte de la información es la masacre de civiles por parte del ejército americano (o de aviones no tripulados), la prensa oficial destaca lo que le interesa destacar, para ocultar lo principal. TODA la prensa oficial (El País, El Periódico,…) hace lo mismo.
Lo que podría ser un revulsivo social mundial, está quedando en agua de borrajas, si no lo impedimos.
El País digital lo titula así esta madrugada:
Una filtración revela las dificultades de EE UU en Afganistán
Y, el mismo artículo, le cambia el título a las 12 de mediodía:
Pakistán ayuda a los talibanes, según la filtración de wikileaks
http://www.elpais.com/articulo/internet/filtracion/revela/dificultades/EE/UU/Afganistan/elpeputec/20100726elpepunet_1/Tes
DIFUNDAMOS LA VERDAD A TRAVÉS DE TODOS LOS MEDIOS A NUESTRO ALCANCE.
Vídeo subtitulado en castellano, divulgado por wikileaks hace varias semanas, donde se puede observar a sangre fría el talante de las operaciones militares en Irak, en una operación contra civiles donde asesinan a varios civiles, entre ellos dos reporteros iraquíes y, cuando una furgoneta intenta evacuar a los heridos, el asesinato de todos sus tripulantes, incluidos dos niños:
Primera parte: http://www.youtube.com/watch?v=Wfzz12LzMuQ
Segundaparte:http://www.youtube.com/watch?v=-t65Cmg7h98&feature=related
ANTECEDENTES:
En Islandia hay una revolución, aunque nos la silencien con la cortina de humo (nunca mejor dicho) de su volcán. Podéis acceder a información interesante en los siguientes enlaces:
La revolución de Islandia
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=109032
Islandia demanda a los banqueros y los mete en la cárcel
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=108069
Islandia vuelve a ser vikinga
Los pacíficos islandeses han echado a sartenazos al gobierno que les llevó a la bancarrota. Tras 16 semanas de protestas, la izquierda ha llegado al poder con el mandato de refundar el país.
http://www.tiempodehoy.com/default.asp?idpublicacio_PK=50&idioma=CAS&idnoticia_PK=55480&idseccion_PK=616&h=
Transparencia sostenible: Jugar para ganar
Política, arte, situacionismo y eso de coger el toro por los cuernos
.
http://www.a-desk.org/spip/spip.php?article559
¿Habéis oido hablar de “wikileaks.org“?
¿Y del cierre, por sorpresa, de 73.000 blogs en EEUU?
¿Y del atentado que, esta mañana, ha destruido la sede de la televisión iraquí Al Arabiya en Bagdad?
¿Y del proyecto de ley en EEUU, presentado por el senador Liebermann, para que Obama pueda cerrar Internet (mundialmente) hasta 4 meses sin mandato judicial, y dejarnos a oscuras?
¿Y de la revolución en Islandia y su proyecto de Ley de Prensa revolucionario?
Parece que todo está ligado. Ahora que Internet puede ofrecernos la verdad de lo que está pasando, algunos tienen miedo y están preparando SILENCIAR INTERNET.
Os paso el siguiente enlace:
http://madrid.indymedia.org/node/14767
y os lo copio por si no pudiérais abrirlo:
LA VERDAD NOS HARA LIBRES
La lucha por una información libre
Esta madrugada ha empezado una guerra por la información libre. Una página alojada en un servidor de Islandia (wikileaks.org) acaba de divulgar miles de documentos secretos sobre la guerra de Afganistán y cómo los soldados americanos matan a civiles impunemente.
Wikileaks es una pesadilla para la CIA y el gobierno de EEUU, quienes han empezado la gran farsa del silencio y la manipulación.
Esta madrugada, tres periódicos (The New York Times, The Guardian y Der Spiegel), han publicado parte de la información que “wikileaks.org” les había enviado hace varias semanas, para que (después de verificarla) la difundieran a todo el mundo.
Han publicado parte de la información, pero evidentemente manipulada. Cuando lo fuerte de la información es la masacre de civiles por parte del ejército americano (o de aviones no tripulados), la prensa oficial destaca lo que le interesa destacar, para ocultar lo principal. TODA la prensa oficial (El País, El Periódico,…) hace lo mismo.
Lo que podría ser un revulsivo social mundial, está quedando en agua de borrajas, si no lo impedimos.
El País digital lo titula así esta madrugada:
Una filtración revela las dificultades de EE UU en Afganistán
Y, el mismo artículo, le cambia el título a las 12 de mediodía:
Pakistán ayuda a los talibanes, según la filtración de wikileaks
http://www.elpais.com/articulo/internet/filtracion/revela/dificultades/EE/UU/Afganistan/elpeputec/20100726elpepunet_1/Tes
DIFUNDAMOS LA VERDAD A TRAVÉS DE TODOS LOS MEDIOS A NUESTRO ALCANCE.
Vídeo subtitulado en castellano, divulgado por wikileaks hace varias semanas, donde se puede observar a sangre fría el talante de las operaciones militares en Irak, en una operación contra civiles donde asesinan a varios civiles, entre ellos dos reporteros iraquíes y, cuando una furgoneta intenta evacuar a los heridos, el asesinato de todos sus tripulantes, incluidos dos niños:
Primera parte: http://www.youtube.com/watch?v=Wfzz12LzMuQ
Segundaparte:http://www.youtube.com/watch?v=-t65Cmg7h98&feature=related
ANTECEDENTES:
En Islandia hay una revolución, aunque nos la silencien con la cortina de humo (nunca mejor dicho) de su volcán. Podéis acceder a información interesante en los siguientes enlaces:
La revolución de Islandia
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=109032
Islandia demanda a los banqueros y los mete en la cárcel
http://www.rebelion.org/noticia.php?id=108069
Islandia vuelve a ser vikinga
Los pacíficos islandeses han echado a sartenazos al gobierno que les llevó a la bancarrota. Tras 16 semanas de protestas, la izquierda ha llegado al poder con el mandato de refundar el país.
http://www.tiempodehoy.com/default.asp?idpublicacio_PK=50&idioma=CAS&idnoticia_PK=55480&idseccion_PK=616&h=
Transparencia sostenible: Jugar para ganar
Política, arte, situacionismo y eso de coger el toro por los cuernos
.
http://www.a-desk.org/spip/spip.php?article559
* * *
Islandia revoluciona la prensa
Islandia está dando pasos concretos y demostrando con sus convicciones y sus hechos que “Otro mundo es posible”.
http://www.ecupres.com.ar/noticias.asp?Articulos_Id=8947
“Y últimamente una noticia poco menos que revolucionaria: Islandia se ha declarado “puerto franco” para la libertad de información, una propuesta de Wikileaks que fue aprobada por unanimidad por el parlamento islandés.
Veamos qué es Wikileaks
Entre las declaraciones de su página web (www.wikileaks.org) puede leerse: “Nosotros nos proponemos que todo gobierno autoritario, toda institución opresiva y todo gobierno corrupto sea objeto de presión, y no sólo a través de la diplomacia internacional y de la libertad de información, o de las elecciones cada cuatro años, sino también a través de algo más poderoso: la propia conciencia individual de la gente que forma parte de ellos”.
Sus principios se basan en la idea de dejar trascender y llegar al conocimiento público todas aquellas informaciones que la prensa en connivencia con los estratos del poder y del dinero ocultan o enmascaran proporcionando a las comunidades la oportunidad no solo de conocer la otra cara de la verdad sino la de posibilitar también a los investigadores el acceso a fuentes de información no tradicionales ni oficialmente comprometidas.”
LOS MAESTROS DEL ENGAÑO: UNA ADVERTENCIA A LA IGLESIA
Falso apóstol, Rony ChávezPor Ingº Mario A Olcese
Amigos míos, Jesús dijo en Mateo 24:4, “Mirad que nadie os engañe.” La palabra engañar se utiliza por lo menos 27 veces en el Nuevo Testamento. Jesús advierte una y otra vez sobre el engaño que caerá sobre la iglesia en los últimos días. Él dice: “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que, si fuera posible, aun a engañar a los escogidos.” El engaño está en todo el mundo. Está por todo nuestro país y el mundo. Los políticos están engañando y siendo engañados. Desde un punto de vista político, los estadounidenses se engañan todos los días. Es esa la verdad en relación con el panorama político y económico de la nación.
El discernimiento espiritual es aún más raro. Hay tantos cristianos que se sientan en sus bancas en las mañanas de domingo para “marcar” que han asistido a la iglesia. Son los ” elegidos congelados”. Luego están en el otro extremo los que abandonan todo sentido de la doctrina y sólo se dedican a temblar, a sacudirse, a gritar, a correr, a caer al piso, a clamar como desaforados, mientras entregan sus diezmos u ofrendas como “dadores alegres” en las “cruzadas evangelísticas”, enriqueciendo como tontos a los “ungidos” sátrapas que se presentan como muy devotos y espirituales…¡todo por conseguir que Dios les obre un poderoso milagro de sanidad! Estos predicadores falsos creen que tienen la manija del Espíritu Santo, y de cómo funciona éste. El problema aquí es que la iglesia, en general, carece del equilibrio, y no se le encuentra leyendo y entendiendo la Palabra de Dios.
¿Tiene muchos “cristianos” falta de conocimiento de Dios? Sí! ¿Están éstos con problemas de audición? Sí! Pues bien, ¿Tenemos realmente que actuar como locos, gritando, saltando, llorando, gimiendo, riendo, etc, para ser considerados llenos del Espíritu Santo en las cruzadas de evangelización? La mayoría respondería con un rotundo, “¡Por supuesto que no!” Sin embargo cientos de miles se dejan engañar a pesar de nuestras advertencias con los espectáculos circenses de las llamadas “cruzadas de evangelización” y suponen que lo que sucede allí es simplemente milagroso, ¡de Dios!
Otro grupo importante de cristianos supone que haciendo buenas obras, yendo a la iglesia todos los días, y rezando con el rosario, mañana, tarde y noche, serán bienaventurados. Pero Jesús dice en Mateo 6:7-8, “Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que serán oídos por su palabrería. No seáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidan. “
Pablo advierte en 2 Timoteo 4:3-4, “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino a sus propias pasiones se amontonarán para sí maestros, teniendo comezón de oír, y se apartarán sus oídos de la la verdad, y se volverán a las fábulas”. El engaño puede ser por ignorancia o por el orgullo voluntarioso, pero es un engaño, no obstante.
Pablo escribe en Efesios 4:14, “Para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva, llevados por doquiera de todo viento de doctrina por el juego de los hombres, emplean con astucia, que les acechan para engañar”. El camino infalible para no ser engañado es leer, incluso digerir, las Sagradas Escrituras. No es posible que tremendos viejonazos sean embaucados como infantes, sin tener la capacidad para usar el discernimiento que Dios les dio. Sin embargo, muchos seguirán en el camino del engaño, creyéndose cualquier cosa que le presenten o prediquen por allí, porque “suena bonito”. Este vicio seguirá su curso en tanto mantengamos una actitud negligente en cuanto al escudriñamiento de las Santas Escrituras. Aquí no se trata de lo bonito que es el mensaje del predicador, ni de cuán inspirador parezca éste en el corazón. Aquí se trata de discernir, con la Palabra revelada, si lo que dice el predicador es realmente escriturario o no. Asi de simple es la cosa. Debemos necesariamente comparar si lo que dice el buenmozo y popular predicador tiene o no asidero bíblico. Pero ojo, habrán predicadores en las tarimas evangélicas que le mostrarán a usted textos bíblicos aislados para probar lo que dicen, pero no leerán todo el contexto. No se olviden de esta máxima: Un texto, sin el contexto, es un pretexto.
Amigos míos, Jesús dijo en Mateo 24:4, “Mirad que nadie os engañe.” La palabra engañar se utiliza por lo menos 27 veces en el Nuevo Testamento. Jesús advierte una y otra vez sobre el engaño que caerá sobre la iglesia en los últimos días. Él dice: “Porque se levantarán falsos Cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que, si fuera posible, aun a engañar a los escogidos.” El engaño está en todo el mundo. Está por todo nuestro país y el mundo. Los políticos están engañando y siendo engañados. Desde un punto de vista político, los estadounidenses se engañan todos los días. Es esa la verdad en relación con el panorama político y económico de la nación.
El discernimiento espiritual es aún más raro. Hay tantos cristianos que se sientan en sus bancas en las mañanas de domingo para “marcar” que han asistido a la iglesia. Son los ” elegidos congelados”. Luego están en el otro extremo los que abandonan todo sentido de la doctrina y sólo se dedican a temblar, a sacudirse, a gritar, a correr, a caer al piso, a clamar como desaforados, mientras entregan sus diezmos u ofrendas como “dadores alegres” en las “cruzadas evangelísticas”, enriqueciendo como tontos a los “ungidos” sátrapas que se presentan como muy devotos y espirituales…¡todo por conseguir que Dios les obre un poderoso milagro de sanidad! Estos predicadores falsos creen que tienen la manija del Espíritu Santo, y de cómo funciona éste. El problema aquí es que la iglesia, en general, carece del equilibrio, y no se le encuentra leyendo y entendiendo la Palabra de Dios.
¿Tiene muchos “cristianos” falta de conocimiento de Dios? Sí! ¿Están éstos con problemas de audición? Sí! Pues bien, ¿Tenemos realmente que actuar como locos, gritando, saltando, llorando, gimiendo, riendo, etc, para ser considerados llenos del Espíritu Santo en las cruzadas de evangelización? La mayoría respondería con un rotundo, “¡Por supuesto que no!” Sin embargo cientos de miles se dejan engañar a pesar de nuestras advertencias con los espectáculos circenses de las llamadas “cruzadas de evangelización” y suponen que lo que sucede allí es simplemente milagroso, ¡de Dios!
Otro grupo importante de cristianos supone que haciendo buenas obras, yendo a la iglesia todos los días, y rezando con el rosario, mañana, tarde y noche, serán bienaventurados. Pero Jesús dice en Mateo 6:7-8, “Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que serán oídos por su palabrería. No seáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidan. “
Pablo advierte en 2 Timoteo 4:3-4, “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino a sus propias pasiones se amontonarán para sí maestros, teniendo comezón de oír, y se apartarán sus oídos de la la verdad, y se volverán a las fábulas”. El engaño puede ser por ignorancia o por el orgullo voluntarioso, pero es un engaño, no obstante.
Pablo escribe en Efesios 4:14, “Para que ya no seamos niños, sacudidos a la deriva, llevados por doquiera de todo viento de doctrina por el juego de los hombres, emplean con astucia, que les acechan para engañar”. El camino infalible para no ser engañado es leer, incluso digerir, las Sagradas Escrituras. No es posible que tremendos viejonazos sean embaucados como infantes, sin tener la capacidad para usar el discernimiento que Dios les dio. Sin embargo, muchos seguirán en el camino del engaño, creyéndose cualquier cosa que le presenten o prediquen por allí, porque “suena bonito”. Este vicio seguirá su curso en tanto mantengamos una actitud negligente en cuanto al escudriñamiento de las Santas Escrituras. Aquí no se trata de lo bonito que es el mensaje del predicador, ni de cuán inspirador parezca éste en el corazón. Aquí se trata de discernir, con la Palabra revelada, si lo que dice el predicador es realmente escriturario o no. Asi de simple es la cosa. Debemos necesariamente comparar si lo que dice el buenmozo y popular predicador tiene o no asidero bíblico. Pero ojo, habrán predicadores en las tarimas evangélicas que le mostrarán a usted textos bíblicos aislados para probar lo que dicen, pero no leerán todo el contexto. No se olviden de esta máxima: Un texto, sin el contexto, es un pretexto.
ALMA: EN EL ANTIGUO TESTAMENTO
Un compendio por Ingº Mario A Olcese
Debemos recordar que la palabra hebrea “nephesh” aparece 754 veces en el Antiguo Testamento, y ésta es usada tanto para humanos como para animales. Por ejemplo, en Génesis es usada en animales 4 veces antes de que fuera usada para el hombre; y de las 13 veces en Génesis, diez veces es usada para los animales.
La palabra Hebrea Nephesh y la palabra Griega Psyque
En este estudio usaremos la palabra ·alma” como una traducción de la palabra Hebrea nephesh y la palabra Griega Psyqué, para establecer una consistencia entre la palabra Hebrea nephesh y su uso contextual en el Antiguo Testamento. Esto será verdad de la palabra Griega Psyqué en el Nuevo Testamento.
¿Qué, entonces, enseña el Antiguo Testamento sobre nephesh?
1.- Es usada de peces y criaturas marinas. Génesis 1:20, traducido vida; Génesis 1:21, traducido criatura: Isaías 19:10, traducido pescado; levítico 11:10, traducido cosa. Nota: Incluida aves de corral.
2.- Es usada de los “animales de la tierra”. Génesis 1:24, traducido criatura; Génesis 1:30, traducido vida; Génesis 2:19, traducido criatura. En Proverbios 12:10 se nos dice que un hombre justo cuida de la vida (nephesh) de su bestia, y Jeremías 2:24 usa nephesh de la vida sexual (traducida “su placer”) de un asna salvaje.
3.- Es usada para “hombre”. Génesis 2:7, “el hombre vino a ser alma viviente”. Que esta palabra es usada como designación para el hombre es visto en los siguientes textos: Génesis 46:18, Exodo 12:15; Levíticos 4:2; 5:1,2,4,15,17; cp.7:27 donde se dice que el “alma” come.
4.- El “alma” es una cosa precaria como se ve en Proverbios 1:19: “Quita la vida (nephesh) de sus poseedores”. Cp. 1 Reyes 1:12, Lamentaciones 2:19, Jonás 1:14; 1 Samuel 22:23, Ester 7:3, nephesh, traducida “vida”.
5.- El “alma” puede ser matada en ambos, hombre y animal. Levíticos 24:17,18: “El que mata a un hombre (alma de un hombre)…” y “el que mata una bestia (alma de la bestia), i.e. alma por alma. Esto es visto nuevamente en Exodo 31:14 donde el “alma” que violaba el sábado debería ser cortada, i.e puesto a muerte.
En Deuteronomio 19:6, donde se lee “y le hiera”, el Hebreo lee:…”le hiera su alma”. En Deuteronomio 19:21 donde se lee: “…pero vida será por vida”, tenemos en nephesh en el Hebreo, así si un hombre mata un alma, él pagará con la suya. En números 31:19 tenemos…”Quienquiera que haya matado alguna persona (nephesh). Deuteronomio 22:26 y 27:25, y Génesis 37:21 todos hablan de matar el alma.
6.- Un “alma muerta” no debía ser “tocada”. Números 6:6 nephesh, traducida cuerpo muerto o muerto, aquí y en números 5:2, 6:11, Levíticos 19:28,21:1,11.Que el “muerto” debería ser llamado “alma muerta” de acuerdo con el texto Hebreo de las Escrituras puede ser chocante para muchos, pero debemos recordar al estudiante que la “inmortalidad” es algo “puesto” en la resurrección (1 Corintios 15), de modo que no lo tenemos aún hoy. Las Escrituras sí enseñan que sólo el hombre Cristo, nuestro Señor, tiene inmortalidad hoy por su resurrección.
7.- El alma puede ser destruida. Josué 10:28,30,39; Ezequiel 22:27; Levíticos 23:30.
8.- El “alma” podía morir, Números 23:10; “Déjame (mi alma) morir.”
9.- El “alma” irá a la tumba (Job. 33:22) y será puesta a “muerte”. Salmos 33:19, 78:50, Ezequiel 18:4,20
10.- El “alma” es identificada con la sangre. Génesis 9:5 debería leer, “…sangre de tu alma”. Levíticos 17:11 debería leer, “Porque el alma (nephesh) de la carne está en la sangre…” y Levíticos 17:14, “…porque la vida (nephesh) de toda carne es la misma sangre. Proverbios 28:17 menciona la “…sangre de cualquier persona (nephesh). La identidad del “alma” con la sangre debería alertarnos a las grandes verdades puestas en tipos (Levíticos 17:11), nos dice que el derramamiento de sangre habló de la víctima poniendo sus vida como “sacrificio substitutivo” por el pecador. Esto debería significar el “derramamiento de sangre”. i.e, uno muriendo en el lugar del otro. Hubo sólo uno en la tierra no merecedor de muerte-que no necesito morir- Isaías 53:12, declara, “… El puso su alma a la muerte”, y Romanos 5:8 expresa este aspecto del sacrificio de la muerte de Cristo, así: “Cristo murió por nosotros”, y Romanos 5:6, Cristo murió por los impíos”.
En Deuteronomio 12:23 cuando el escritor declara que la sangre es la vida (nephesh-alma) y que ellos no deben comer la vida (alma), les estaba enseñando que el derramamiento de la sangre fue la entrega de la vida— hablando de Aquel que dio su vida por los pecados del mundo.
11.- Del “alma” se habla como teniendo deseos animales en Deuteronomio 12:20 (22 pasajes en total) y como teniendo grandes aspiraciones (“Mi alma tiene sed de Dios”), Salmos 42:2 y muchos otros pasajes), como ejerciendo facultades mentales, y nephesh es traducido ''mente'' en Génesis 23:8, Deuteronomio 18:6; 28:65 y otros lugares. Del alma se habla como manifestando emociones, como en Deuteronomio 28:65 y teniendo ciertos poderes. Todo esto (como también los 54 pasajes que dicen del alma siendo matada o cortada) debería motivarnos a sacar algunas conclusiones con respecto al alma. A propósito, nos podríamos sentir sorprendidos aprender que nunca en el AT se habla del alma como que “va al cielo” y nunca se le confunde con el espíritu o el “aliento del Altísimo·”
Debemos recordar que la palabra hebrea “nephesh” aparece 754 veces en el Antiguo Testamento, y ésta es usada tanto para humanos como para animales. Por ejemplo, en Génesis es usada en animales 4 veces antes de que fuera usada para el hombre; y de las 13 veces en Génesis, diez veces es usada para los animales.
La palabra Hebrea Nephesh y la palabra Griega Psyque
En este estudio usaremos la palabra ·alma” como una traducción de la palabra Hebrea nephesh y la palabra Griega Psyqué, para establecer una consistencia entre la palabra Hebrea nephesh y su uso contextual en el Antiguo Testamento. Esto será verdad de la palabra Griega Psyqué en el Nuevo Testamento.
¿Qué, entonces, enseña el Antiguo Testamento sobre nephesh?
1.- Es usada de peces y criaturas marinas. Génesis 1:20, traducido vida; Génesis 1:21, traducido criatura: Isaías 19:10, traducido pescado; levítico 11:10, traducido cosa. Nota: Incluida aves de corral.
2.- Es usada de los “animales de la tierra”. Génesis 1:24, traducido criatura; Génesis 1:30, traducido vida; Génesis 2:19, traducido criatura. En Proverbios 12:10 se nos dice que un hombre justo cuida de la vida (nephesh) de su bestia, y Jeremías 2:24 usa nephesh de la vida sexual (traducida “su placer”) de un asna salvaje.
3.- Es usada para “hombre”. Génesis 2:7, “el hombre vino a ser alma viviente”. Que esta palabra es usada como designación para el hombre es visto en los siguientes textos: Génesis 46:18, Exodo 12:15; Levíticos 4:2; 5:1,2,4,15,17; cp.7:27 donde se dice que el “alma” come.
4.- El “alma” es una cosa precaria como se ve en Proverbios 1:19: “Quita la vida (nephesh) de sus poseedores”. Cp. 1 Reyes 1:12, Lamentaciones 2:19, Jonás 1:14; 1 Samuel 22:23, Ester 7:3, nephesh, traducida “vida”.
5.- El “alma” puede ser matada en ambos, hombre y animal. Levíticos 24:17,18: “El que mata a un hombre (alma de un hombre)…” y “el que mata una bestia (alma de la bestia), i.e. alma por alma. Esto es visto nuevamente en Exodo 31:14 donde el “alma” que violaba el sábado debería ser cortada, i.e puesto a muerte.
En Deuteronomio 19:6, donde se lee “y le hiera”, el Hebreo lee:…”le hiera su alma”. En Deuteronomio 19:21 donde se lee: “…pero vida será por vida”, tenemos en nephesh en el Hebreo, así si un hombre mata un alma, él pagará con la suya. En números 31:19 tenemos…”Quienquiera que haya matado alguna persona (nephesh). Deuteronomio 22:26 y 27:25, y Génesis 37:21 todos hablan de matar el alma.
6.- Un “alma muerta” no debía ser “tocada”. Números 6:6 nephesh, traducida cuerpo muerto o muerto, aquí y en números 5:2, 6:11, Levíticos 19:28,21:1,11.Que el “muerto” debería ser llamado “alma muerta” de acuerdo con el texto Hebreo de las Escrituras puede ser chocante para muchos, pero debemos recordar al estudiante que la “inmortalidad” es algo “puesto” en la resurrección (1 Corintios 15), de modo que no lo tenemos aún hoy. Las Escrituras sí enseñan que sólo el hombre Cristo, nuestro Señor, tiene inmortalidad hoy por su resurrección.
7.- El alma puede ser destruida. Josué 10:28,30,39; Ezequiel 22:27; Levíticos 23:30.
8.- El “alma” podía morir, Números 23:10; “Déjame (mi alma) morir.”
9.- El “alma” irá a la tumba (Job. 33:22) y será puesta a “muerte”. Salmos 33:19, 78:50, Ezequiel 18:4,20
10.- El “alma” es identificada con la sangre. Génesis 9:5 debería leer, “…sangre de tu alma”. Levíticos 17:11 debería leer, “Porque el alma (nephesh) de la carne está en la sangre…” y Levíticos 17:14, “…porque la vida (nephesh) de toda carne es la misma sangre. Proverbios 28:17 menciona la “…sangre de cualquier persona (nephesh). La identidad del “alma” con la sangre debería alertarnos a las grandes verdades puestas en tipos (Levíticos 17:11), nos dice que el derramamiento de sangre habló de la víctima poniendo sus vida como “sacrificio substitutivo” por el pecador. Esto debería significar el “derramamiento de sangre”. i.e, uno muriendo en el lugar del otro. Hubo sólo uno en la tierra no merecedor de muerte-que no necesito morir- Isaías 53:12, declara, “… El puso su alma a la muerte”, y Romanos 5:8 expresa este aspecto del sacrificio de la muerte de Cristo, así: “Cristo murió por nosotros”, y Romanos 5:6, Cristo murió por los impíos”.
En Deuteronomio 12:23 cuando el escritor declara que la sangre es la vida (nephesh-alma) y que ellos no deben comer la vida (alma), les estaba enseñando que el derramamiento de la sangre fue la entrega de la vida— hablando de Aquel que dio su vida por los pecados del mundo.
11.- Del “alma” se habla como teniendo deseos animales en Deuteronomio 12:20 (22 pasajes en total) y como teniendo grandes aspiraciones (“Mi alma tiene sed de Dios”), Salmos 42:2 y muchos otros pasajes), como ejerciendo facultades mentales, y nephesh es traducido ''mente'' en Génesis 23:8, Deuteronomio 18:6; 28:65 y otros lugares. Del alma se habla como manifestando emociones, como en Deuteronomio 28:65 y teniendo ciertos poderes. Todo esto (como también los 54 pasajes que dicen del alma siendo matada o cortada) debería motivarnos a sacar algunas conclusiones con respecto al alma. A propósito, nos podríamos sentir sorprendidos aprender que nunca en el AT se habla del alma como que “va al cielo” y nunca se le confunde con el espíritu o el “aliento del Altísimo·”
jueves, 29 de julio de 2010
LOS MAGOS Y EL NACIMIENTO DE CRISTO (un estudio interesante de las setenta semanas de Daniel)
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
.
Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos,diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle (Mt.2:1-2).
.
Los historiadores Josefo, Tácito y Suetonio, así como el poeta Virgilio, dieron fe en el pasado sobre la expectativa del advenimiento de un Mesías Redentor al mundo. Posiblemente este conocimiento lo hayan obtenido de los magoi que estaban familiarizados con la profecía de las Setenta Semanas de Daniel en el tiempo en que Israel se encontraba bajo el dominio Persa, dominio que inició con la deportación babilónica auspiciada por el rey pagano Nabucodonosor en el año 586 a. C. y que terminó el año 538 a.C. cuando Ciro el Grande, rey de Persia, dominaba el mundo antiguo en ese entonces, promulgando un decreto para Israel que implicaba el regreso a su país natal, dándose fin al penoso éxodo que duró 70 años y que el profeta Jeremías había profetizado atrás a un pueblo hebreo desobediente (Esd.1:1, 2; Jer.25:11). Los magoi, o «magos», como se menciona en Mt.2:1, eran sabios o videntes que provenían de las regiones de Media, en Persia. Ellos interpretaban sueños y formaban una casta sacerdotal parecida a la de los levitas de Israel. Aunque no eran reyes, como falsamente se ha creído, tenían funciones de liderazgo. Es casi seguro que los magoi conocían la profecía de las Setentas Semanas o «Setenta Hebdómadas» que hablaba de la salida de un Mesías Príncipe (el Hijo de Dios, Jesucristo) que vendría a terminar con el pecado, a expiar la iniquidad y traer justicia eterna en la tierra (Dn.9:25), pero que habría de ser muerto al finalizar la 62va Semana profética:
«Después de las sesenta y dos semanas se quitara la vida al Mesías, mas no por sí. . . » (Dn.9:26a).
Con la revelación profética de las Setenta Semanas de Daniel, para ser especifico, con las primeras Sesenta y Dos, como antes dije, los magoi con un simple cálculo matemático pudieron entender el tiempo preciso de la muerte del Mesías y así estar expectantes para el tiempo aproximado de su llegada a la tierra.
La profecía de las Setenta Semanas inicia así:
«Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos» (Dn.9:25).
El fiel Jeremías había predicado desde hace 23 años con seria advertencia a la nación de Judá que habría de ser llevada al cautiverio por setenta años a Babilonia si no desistía de sus abominables idolatrías y de sus maldades de todas clases. Nabucodonosor sería el instrumento de ira de parte de Dios para castigar a Judá. No hubo arrepentimiento en ella y sus habitantes fueron llevados encadenados a las comarcas paganas del dios Bel (Jer.25:11). Al término de los setenta años del exilio en Babilonia, el rey Ciro pone de manifiesto un decreto que promulga la liberación del pueblo israelita para el regreso a su tierra de origen (2 Cr.36:23). Pero es con Nehemías que se promulga un decreto de parte del rey Artajerjes para restaurar y reedificar Jerusalén. Este decreto se promulgó en el año veinte de su reinado, en el mes de Nisán, y corresponde al 14 de Marzo del 445 a. C. (Neh.2:1-8), tiempo que marca el comienzo de las Setenta Semanas proféticas dadas a Daniel por el ángel Gabriel (Dn.9:20-27).
Así, a partir de 445 a.C. se inicia la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén que finaliza en 49 años, tiempo que corresponde a las primeras Siete Semana de la Setenta proféticas (Dn.9:25a). Ahora, desde el tiempo que finalizó la reconstrucción de Jerusalén hasta la muerte del Mesías Príncipe, es decir, después 62va semana (que son 434 años en total, tomando en cuenta el año judío lunar de 360 días, y no el año solar gregoriano que es de 365 días) corresponde a la fecha de crucifixión de nuestro Señor Jesucristo, en el año 33 d. C. Esto colocó a los magoi en una posición expectante, esperando una señal que les mostrara con seguridad que el Mesías de Dios había nacido ya en la tierra de los hombres perdidos y que venía a darles luz gloriosa y salvadora (Jn.1:4-5, 9). Posiblemente la señal de aviso tiene relación con la profecía de Núm.24:17, por boca de Balaam, el más reconocido adivino de Oriente (Núm. cap. 22):
«Y lo veré, pero no ahora; lo contemplaré, pero no de cerca: Una estrella saldrá de Jacob, se levantará un cetro de Israel. Aplastará los sienes de Moab y los cráneos de todos los hijos de Set».
Un autor habla así a lo concerniente:
«Una estrella (kokav, heb; astron, gr., que también se usa para constelaciones, meteoros y cometas). . . Era común que los que en Mesopotamia se ocupaban de observar las estrellas usaran la palabra estrella para referirse a un rey (comp. Isa.14:12, Mat.2:2). . . ».
Así que los magoi observaron el cielo, y en un momento dado, apareció la señal de la Estrella de Oriente que anunciaba el nacimiento del Mesías Salvador en el mundo:
« ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido para adorarle» (Mt.2:2).
Podemos ver por el texto de arriba, que los magoi ignoraban el lugar del nacimiento del Mesías de tal forma que lo ignoraba Herodes el Grande cuando los magoi se lo preguntaron. Los principales sacerdotes y escribas de Israel fueron convocados por el rey Herodes para averiguar el sitio exacto del nacimiento del Mesías que se revela en la profecía de Miq. 5:2 en la ciudad de Belén Efrata y que el mismo rey Herodes lo da a conocer a los magoi al saberlo de los principales de Israel (Mt.2:3-12).
Para terminar con broche de oro, los dejo con un comentario acertado de un autor bíblico de acuerdo a lo explicado:
«Mateo demuestra que Jesús cumplía las expectativas mesiánicas tanto en cuanto al lugar de su nacimiento, Belén, como a los portadores de regalos, que eran gentiles (Sal.68:18, 29; 72:10; Is. 60:3-6), quienes iban a responder a aquel al cual los sumos sacerdotes y escribas iban a rechazar. Los magos descubrieron por fe aquello que Herodes y los líderes del judaísmo, que poseían las escrituras, pasaron por alto».
Increíble, ¿no?
Dios les bendiga siempre, mis hermanos y amigos que nos visitan siempre.
Amén.
.
Cuando Jesús nació en Belén de Judea en días del rey Herodes, vinieron del oriente a Jerusalén unos magos,diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos a adorarle (Mt.2:1-2).
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Los historiadores Josefo, Tácito y Suetonio, así como el poeta Virgilio, dieron fe en el pasado sobre la expectativa del advenimiento de un Mesías Redentor al mundo. Posiblemente este conocimiento lo hayan obtenido de los magoi que estaban familiarizados con la profecía de las Setenta Semanas de Daniel en el tiempo en que Israel se encontraba bajo el dominio Persa, dominio que inició con la deportación babilónica auspiciada por el rey pagano Nabucodonosor en el año 586 a. C. y que terminó el año 538 a.C. cuando Ciro el Grande, rey de Persia, dominaba el mundo antiguo en ese entonces, promulgando un decreto para Israel que implicaba el regreso a su país natal, dándose fin al penoso éxodo que duró 70 años y que el profeta Jeremías había profetizado atrás a un pueblo hebreo desobediente (Esd.1:1, 2; Jer.25:11). Los magoi, o «magos», como se menciona en Mt.2:1, eran sabios o videntes que provenían de las regiones de Media, en Persia. Ellos interpretaban sueños y formaban una casta sacerdotal parecida a la de los levitas de Israel. Aunque no eran reyes, como falsamente se ha creído, tenían funciones de liderazgo. Es casi seguro que los magoi conocían la profecía de las Setentas Semanas o «Setenta Hebdómadas» que hablaba de la salida de un Mesías Príncipe (el Hijo de Dios, Jesucristo) que vendría a terminar con el pecado, a expiar la iniquidad y traer justicia eterna en la tierra (Dn.9:25), pero que habría de ser muerto al finalizar la 62va Semana profética:
«Después de las sesenta y dos semanas se quitara la vida al Mesías, mas no por sí. . . » (Dn.9:26a).
Con la revelación profética de las Setenta Semanas de Daniel, para ser especifico, con las primeras Sesenta y Dos, como antes dije, los magoi con un simple cálculo matemático pudieron entender el tiempo preciso de la muerte del Mesías y así estar expectantes para el tiempo aproximado de su llegada a la tierra.
La profecía de las Setenta Semanas inicia así:
«Sabe, pues, y entiende, que desde la salida de la orden para restaurar y edificar a Jerusalén hasta el Mesías Príncipe, habrá siete semanas, y sesenta y dos semanas; se volverá a edificar la plaza y el muro en tiempos angustiosos» (Dn.9:25).
El fiel Jeremías había predicado desde hace 23 años con seria advertencia a la nación de Judá que habría de ser llevada al cautiverio por setenta años a Babilonia si no desistía de sus abominables idolatrías y de sus maldades de todas clases. Nabucodonosor sería el instrumento de ira de parte de Dios para castigar a Judá. No hubo arrepentimiento en ella y sus habitantes fueron llevados encadenados a las comarcas paganas del dios Bel (Jer.25:11). Al término de los setenta años del exilio en Babilonia, el rey Ciro pone de manifiesto un decreto que promulga la liberación del pueblo israelita para el regreso a su tierra de origen (2 Cr.36:23). Pero es con Nehemías que se promulga un decreto de parte del rey Artajerjes para restaurar y reedificar Jerusalén. Este decreto se promulgó en el año veinte de su reinado, en el mes de Nisán, y corresponde al 14 de Marzo del 445 a. C. (Neh.2:1-8), tiempo que marca el comienzo de las Setenta Semanas proféticas dadas a Daniel por el ángel Gabriel (Dn.9:20-27).
Así, a partir de 445 a.C. se inicia la reconstrucción de la ciudad de Jerusalén que finaliza en 49 años, tiempo que corresponde a las primeras Siete Semana de la Setenta proféticas (Dn.9:25a). Ahora, desde el tiempo que finalizó la reconstrucción de Jerusalén hasta la muerte del Mesías Príncipe, es decir, después 62va semana (que son 434 años en total, tomando en cuenta el año judío lunar de 360 días, y no el año solar gregoriano que es de 365 días) corresponde a la fecha de crucifixión de nuestro Señor Jesucristo, en el año 33 d. C. Esto colocó a los magoi en una posición expectante, esperando una señal que les mostrara con seguridad que el Mesías de Dios había nacido ya en la tierra de los hombres perdidos y que venía a darles luz gloriosa y salvadora (Jn.1:4-5, 9). Posiblemente la señal de aviso tiene relación con la profecía de Núm.24:17, por boca de Balaam, el más reconocido adivino de Oriente (Núm. cap. 22):
«Y lo veré, pero no ahora; lo contemplaré, pero no de cerca: Una estrella saldrá de Jacob, se levantará un cetro de Israel. Aplastará los sienes de Moab y los cráneos de todos los hijos de Set».
Un autor habla así a lo concerniente:
«Una estrella (kokav, heb; astron, gr., que también se usa para constelaciones, meteoros y cometas). . . Era común que los que en Mesopotamia se ocupaban de observar las estrellas usaran la palabra estrella para referirse a un rey (comp. Isa.14:12, Mat.2:2). . . ».
Así que los magoi observaron el cielo, y en un momento dado, apareció la señal de la Estrella de Oriente que anunciaba el nacimiento del Mesías Salvador en el mundo:
« ¿Dónde está el rey de los judíos, que ha nacido? Porque hemos visto su estrella en el oriente y hemos venido para adorarle» (Mt.2:2).
Podemos ver por el texto de arriba, que los magoi ignoraban el lugar del nacimiento del Mesías de tal forma que lo ignoraba Herodes el Grande cuando los magoi se lo preguntaron. Los principales sacerdotes y escribas de Israel fueron convocados por el rey Herodes para averiguar el sitio exacto del nacimiento del Mesías que se revela en la profecía de Miq. 5:2 en la ciudad de Belén Efrata y que el mismo rey Herodes lo da a conocer a los magoi al saberlo de los principales de Israel (Mt.2:3-12).
Para terminar con broche de oro, los dejo con un comentario acertado de un autor bíblico de acuerdo a lo explicado:
«Mateo demuestra que Jesús cumplía las expectativas mesiánicas tanto en cuanto al lugar de su nacimiento, Belén, como a los portadores de regalos, que eran gentiles (Sal.68:18, 29; 72:10; Is. 60:3-6), quienes iban a responder a aquel al cual los sumos sacerdotes y escribas iban a rechazar. Los magos descubrieron por fe aquello que Herodes y los líderes del judaísmo, que poseían las escrituras, pasaron por alto».
Increíble, ¿no?
Dios les bendiga siempre, mis hermanos y amigos que nos visitan siempre.
Amén.
miércoles, 28 de julio de 2010
LAS PRACTICAS ESPIRITISTAS EN LOS GRUPOS DEL G12
En los encuentros G-12, se realizan practicas extrañas y ajenas a la Biblia por ejemplo: en una de sus conferencias realizadas en los encuentros hay un momento donde a los encuentristas se le entregan unos papeles donde tienen que escribir en ellos todos sus pecados pasados, sus miedos, traumas, resentimientos, etc.
Luego son sacados en la noche al aire libre y son separados en grupos de 12 donde hay una fogata grande donde tienen que echar sus papeles con sus pecados escritos en el fuego y declarar en voz alta lo siguiente: "Están anulados todos los argumentos sobre mi vida". Luego deben cantar unas canciones de victoria, de ahí saltan, danzan y en comunión se abrazan unos a otros celebrando su liberación.
Esta ceremonia que se realiza en los encuentros G12, no se halla en la Biblia, no hay un mandato de Cristo o los Apóstoles sobre realizar estas ceremonias, contrario a esto son en los rituales espiritistas celtas u otras sectas ocultistas donde realizaban estas prácticas como lo veremos a continuación:
- Rituales de Fuego de los Celtas En sus rituales de fuego los magos celtas realizaban fogatas enormes y el fuego iluminaba mágicamente el bosque durante la noche. En estas fogatas los celtas decían que podrían deshacer de todo aquello que les estaba bloqueando su vida afectiva y sexual. Para ello debían hacer una lista de todas aquellas cosas negativas que sentían y de todo aquello que querían transformar de su personalidad. Debían ser sincero consigo mismos, lo más importante era que no mientan. Ejemplos:
Tengo un gran temor al fracaso.
Me paralizo cuando me proponen avanzar en una relación.
El sexo me atrae pero temo entregarme por entero.
Los celos no me dejan ser feliz.
Solo me importan mis sentimientos.
Luego son sacados en la noche al aire libre y son separados en grupos de 12 donde hay una fogata grande donde tienen que echar sus papeles con sus pecados escritos en el fuego y declarar en voz alta lo siguiente: "Están anulados todos los argumentos sobre mi vida". Luego deben cantar unas canciones de victoria, de ahí saltan, danzan y en comunión se abrazan unos a otros celebrando su liberación.
Esta ceremonia que se realiza en los encuentros G12, no se halla en la Biblia, no hay un mandato de Cristo o los Apóstoles sobre realizar estas ceremonias, contrario a esto son en los rituales espiritistas celtas u otras sectas ocultistas donde realizaban estas prácticas como lo veremos a continuación:
- Rituales de Fuego de los Celtas En sus rituales de fuego los magos celtas realizaban fogatas enormes y el fuego iluminaba mágicamente el bosque durante la noche. En estas fogatas los celtas decían que podrían deshacer de todo aquello que les estaba bloqueando su vida afectiva y sexual. Para ello debían hacer una lista de todas aquellas cosas negativas que sentían y de todo aquello que querían transformar de su personalidad. Debían ser sincero consigo mismos, lo más importante era que no mientan. Ejemplos:
Tengo un gran temor al fracaso.
Me paralizo cuando me proponen avanzar en una relación.
El sexo me atrae pero temo entregarme por entero.
Los celos no me dejan ser feliz.
Solo me importan mis sentimientos.
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Durante la noche quemaban los papeles donde escribían sus dificultades y oscuros conflictos. Mientras esta lista se quemaban tenían que imaginar que junto con las cenizas desaparecían todos sus obstáculos que se te presentaban en sus vidas por ejemplo en el caso del amor :
Si no tenían pareja tenían que visualizar a esa persona especial que deseaban conocer. Crear una imagen vivida en sus mentes donde se encontraban con ella/el, siguiendo el consejo de los magos celtas. Luego había una celebración de alegría por la desaparición de sus males. Y según los celtas en muy poco tiempo descubrirían que han sido liberados del patrón de conducta y de la energía negativa que les alejaba del amor. Además estarían liberados para recibir los dones de los dioses celtas.
- Rituales de Fuego Celta de Samhaim (dios de la muerte).
Durante la noche quemaban los papeles donde escribían sus dificultades y oscuros conflictos. Mientras esta lista se quemaban tenían que imaginar que junto con las cenizas desaparecían todos sus obstáculos que se te presentaban en sus vidas por ejemplo en el caso del amor :
Si no tenían pareja tenían que visualizar a esa persona especial que deseaban conocer. Crear una imagen vivida en sus mentes donde se encontraban con ella/el, siguiendo el consejo de los magos celtas. Luego había una celebración de alegría por la desaparición de sus males. Y según los celtas en muy poco tiempo descubrirían que han sido liberados del patrón de conducta y de la energía negativa que les alejaba del amor. Además estarían liberados para recibir los dones de los dioses celtas.
- Rituales de Fuego Celta de Samhaim (dios de la muerte).
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El ritual de fuego de quema de pedidos en fogatas de fuego es uno de los tantos rituales celtas tradicionales samhaim, en ellos según decían se desprendían todo lo negativo y pedían todo lo que querían atraer de positivo para sus vidas. Para esto los celtas necesitaban de los siguientes elementos:
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- Dos papeles en blanco.
- Un lápiz
- Alcohol
- Hojas de laurel
- Hacer una fogata o un caldero u olla.
Procedimientos que realizaban los celtas :
En uno de los papeles, escribían todo lo que quieren expulsar de sus vidas, obstáculos enfermedades, dificultades etc. En el otro papel escribían todo lo que querían atraer en sus vidas como salud, prosperidad, amor, sucesos etc. Debían ser específicos en sus pedidos no olvidando colocar la siguiente frase:
“Que todo esto sea correcto y para el bien de todos” Luego debían derramar un poco de alcohol en la fogata o caldero u olla, prenderle fuego y tirar el papel que contiene las cosas que deseaban expulsar, mientras el papel se quemaba debían visualizar el mal siendo alejado, luego pedían a la diosa y al dios, que todas las fuerzas negativas sean anuladas y que el mal sea expulsado. De ahí esperaban que el fuego se consumiese completamente, ahí con cuidado colocaban un poco mas de alcohol en la fogata o caldero u olla. Luego encendían nuevamente el fuego y quemaban el segundo papel, ( el que tiene cosas positivas) siempre visualizando las cosas buenas, colocaban las hojas de laurel y las quemaban también, cuando el fuego se consumía completamente se concentraban en el humo provocado por las hojas de laurel quemadas, subiendo a los cielos y pedían que sus pedidos se eleven al mundo de los dioses. Con esto podemos ver que en los encuentros G12, se realizan practicas espiritistas celtas encubiertas disfrazadas con algunas terminología “cristiana”, pero el origen de esta practica de quema de lista de pecados en una fogata de fuego o “fogata santa” como algunos le llaman es de origen ocultista ya que en la Biblia no se manda ha realizar estas ceremonias extrañas.
Concluimos diciendo que nosotros como cristianos debemos hacer todo conforme a la Biblia y esa debe ser nuestra guía de enseñanza y no seguir practicas extrañas de origen ocultista disfrazadas de algo espiritual como es la de la quema de listas de pecados en fogatas que se realizan en los encuentros G12, porque eso es hacer algo contrario a lo que Dios nos manda en su palabra. Debemos seguir las enseñanzas que Dios nos demanda en ella. Es la Biblia la que determina la regla de fe y conducta en la iglesia y los creyentes. Es de la palabra de Dios a la practica a la experiencia y nunca al revés. Es de la palabra de Dios de donde debe provenir toda enseñanza y practica en el pueblo del Señor, si no es así, tal practica debe ser rechazada por no ser la voluntad de nuestro Padre celestial para nosotros.
Como dice la Biblia:
¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. (Isaías 8:20).
No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordene. ( Deut 4:2 )
Por eso la Biblia manda a escudriñar en las escrituras y verificar que toda nueva enseñanza y practica debe estar fundamentada en la palabra de Dios y si no es así debemos rechazar tal practica ajena. Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. (Hch17:11).
La Biblia nos advierte de no dejarnos llevar por filosofías humanas de origen ocultista: Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. ( col 2:8 ).
Nota:
La escritora e historiadora española Beatriz Ortega, autora de “El Secuestro de Una Península”; su más reciente libro. Ella también dice que el rito de la fogata con los papelitos, es una costumbre de la diabólica secta de Los Celtas.
Fuente: SalvaciónEterna
- Dos papeles en blanco.
- Un lápiz
- Alcohol
- Hojas de laurel
- Hacer una fogata o un caldero u olla.
Procedimientos que realizaban los celtas :
En uno de los papeles, escribían todo lo que quieren expulsar de sus vidas, obstáculos enfermedades, dificultades etc. En el otro papel escribían todo lo que querían atraer en sus vidas como salud, prosperidad, amor, sucesos etc. Debían ser específicos en sus pedidos no olvidando colocar la siguiente frase:
“Que todo esto sea correcto y para el bien de todos” Luego debían derramar un poco de alcohol en la fogata o caldero u olla, prenderle fuego y tirar el papel que contiene las cosas que deseaban expulsar, mientras el papel se quemaba debían visualizar el mal siendo alejado, luego pedían a la diosa y al dios, que todas las fuerzas negativas sean anuladas y que el mal sea expulsado. De ahí esperaban que el fuego se consumiese completamente, ahí con cuidado colocaban un poco mas de alcohol en la fogata o caldero u olla. Luego encendían nuevamente el fuego y quemaban el segundo papel, ( el que tiene cosas positivas) siempre visualizando las cosas buenas, colocaban las hojas de laurel y las quemaban también, cuando el fuego se consumía completamente se concentraban en el humo provocado por las hojas de laurel quemadas, subiendo a los cielos y pedían que sus pedidos se eleven al mundo de los dioses. Con esto podemos ver que en los encuentros G12, se realizan practicas espiritistas celtas encubiertas disfrazadas con algunas terminología “cristiana”, pero el origen de esta practica de quema de lista de pecados en una fogata de fuego o “fogata santa” como algunos le llaman es de origen ocultista ya que en la Biblia no se manda ha realizar estas ceremonias extrañas.
Concluimos diciendo que nosotros como cristianos debemos hacer todo conforme a la Biblia y esa debe ser nuestra guía de enseñanza y no seguir practicas extrañas de origen ocultista disfrazadas de algo espiritual como es la de la quema de listas de pecados en fogatas que se realizan en los encuentros G12, porque eso es hacer algo contrario a lo que Dios nos manda en su palabra. Debemos seguir las enseñanzas que Dios nos demanda en ella. Es la Biblia la que determina la regla de fe y conducta en la iglesia y los creyentes. Es de la palabra de Dios a la practica a la experiencia y nunca al revés. Es de la palabra de Dios de donde debe provenir toda enseñanza y practica en el pueblo del Señor, si no es así, tal practica debe ser rechazada por no ser la voluntad de nuestro Padre celestial para nosotros.
Como dice la Biblia:
¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido. (Isaías 8:20).
No añadiréis a la palabra que yo os mando, ni disminuiréis de ella, para que guardéis los mandamientos de Jehová vuestro Dios que yo os ordene. ( Deut 4:2 )
Por eso la Biblia manda a escudriñar en las escrituras y verificar que toda nueva enseñanza y practica debe estar fundamentada en la palabra de Dios y si no es así debemos rechazar tal practica ajena. Y éstos eran más nobles que los que estaban en Tesalónica, pues recibieron la palabra con toda solicitud, escudriñando cada día las Escrituras para ver si estas cosas eran así. (Hch17:11).
La Biblia nos advierte de no dejarnos llevar por filosofías humanas de origen ocultista: Mirad que nadie os engañe por medio de filosofías y huecas sutilezas, según las tradiciones de los hombres, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo. ( col 2:8 ).
Nota:
La escritora e historiadora española Beatriz Ortega, autora de “El Secuestro de Una Península”; su más reciente libro. Ella también dice que el rito de la fogata con los papelitos, es una costumbre de la diabólica secta de Los Celtas.
Fuente: SalvaciónEterna
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su proposito son llamados
Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
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¿Dónde está Dios trabajando en tu vida? ¿Esta usted pasando por un momento doloroso, de pena o sufrimiento? ¿Podría Dios tal vez estar haciendo un trabajo especial por medio de tus circunstancias presentes? Una de las grandes promesas en la Biblia se encuentra en Romanos 8:28 ¨Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados¨ (Versión Reina Valera). La Nueva Biblia Americana Estándar dice: Y nosotros sabemos que Dios causa que todas las cosas trabajen juntas para bien de aquellos que aman a Dios, aquellos que son llamados de acuerdo a Sus propósitos¨.
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Ha habido muchas veces en mis vida cuando yo me he detenido y me ido para atrás de asombro y he reflexionado sobre como Dios trabaja en todas las cosas para nuestro bien y Su gloria.
El Nuevo Testamento del erudito, F. F. Bruce observa, “Gramaticalmente ‘todas las cosas’ puede ser las dos el sujeto o el objeto de el verbo ´trabajan juntas´; Este es más probablemente el objeto. El sujeto sería entonces ´Él¨ El sujeto es Dios. Por lo tanto, la traducción preferida, ¨ Y nosotros sabemos que Dios causa que todas las cosas trabajen juntas para bien de aquellos que aman a Dios, aquellos que son llamados de acuerdo a Sus propósitos¨. (VRV). Goodspeed traduce, ¨Nosotros sabemos que en todas las cosas Dios trabaja para bien de aquellos que lo aman. . . RSV,” “Nosotros sabemos que en todas las cosas Dios trabaja para bien de aquellos que lo aman. . .”
“Nosotros lo sabemos” por el conocimiento de la fe en la Palabra de Dios.
En el contexto Pablo ha estado dando seguridad a los cristianos quiénes han soportado la persecución y el sufrimiento que ¨no son dignos de ser comparados con la gloria que ha de manifestarse a nosotros¨ (v.18) ¿Por qué? Dios está trabajando en todas estas circunstancias causando que trabajen juntas para bien de aquellos que lo aman. Todo trabajará junto para nuestro bien para cumplir Su propósito.
¨Todo¨ o ¨Todas las cosas¨ se refieren a todos nuestros sufrimientos, pruebas, persecuciones, calamidades a las cuales estamos expuestos. Pablo tenía en mente los sufrimientos de los creyentes.
Pablo no dice que esta promesa es verdadera para todos. Él aclara esto diciendo que Dios lo hace por aquellos que lo aman y son llamados de acuerdo a Su propósito. Esto es verdad solamente para aquellos quiénes lo aman. ¿Cuál es este propósito que Dios tiene en mente? Su meta es que nosotros seremos conformados a la semejanza de Su hijo.
Esta no es una promesa que ´todas las cosas´ trabajan juntas para todas las personas en todas partes. Esto es para los creyentes en Jesucristo solamente. Sólo aquellos que aman a Dios entienden que todas las cosas trabajan juntas para su bien.
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Ha habido muchas veces en mis vida cuando yo me he detenido y me ido para atrás de asombro y he reflexionado sobre como Dios trabaja en todas las cosas para nuestro bien y Su gloria.
El Nuevo Testamento del erudito, F. F. Bruce observa, “Gramaticalmente ‘todas las cosas’ puede ser las dos el sujeto o el objeto de el verbo ´trabajan juntas´; Este es más probablemente el objeto. El sujeto sería entonces ´Él¨ El sujeto es Dios. Por lo tanto, la traducción preferida, ¨ Y nosotros sabemos que Dios causa que todas las cosas trabajen juntas para bien de aquellos que aman a Dios, aquellos que son llamados de acuerdo a Sus propósitos¨. (VRV). Goodspeed traduce, ¨Nosotros sabemos que en todas las cosas Dios trabaja para bien de aquellos que lo aman. . . RSV,” “Nosotros sabemos que en todas las cosas Dios trabaja para bien de aquellos que lo aman. . .”
“Nosotros lo sabemos” por el conocimiento de la fe en la Palabra de Dios.
En el contexto Pablo ha estado dando seguridad a los cristianos quiénes han soportado la persecución y el sufrimiento que ¨no son dignos de ser comparados con la gloria que ha de manifestarse a nosotros¨ (v.18) ¿Por qué? Dios está trabajando en todas estas circunstancias causando que trabajen juntas para bien de aquellos que lo aman. Todo trabajará junto para nuestro bien para cumplir Su propósito.
¨Todo¨ o ¨Todas las cosas¨ se refieren a todos nuestros sufrimientos, pruebas, persecuciones, calamidades a las cuales estamos expuestos. Pablo tenía en mente los sufrimientos de los creyentes.
Pablo no dice que esta promesa es verdadera para todos. Él aclara esto diciendo que Dios lo hace por aquellos que lo aman y son llamados de acuerdo a Su propósito. Esto es verdad solamente para aquellos quiénes lo aman. ¿Cuál es este propósito que Dios tiene en mente? Su meta es que nosotros seremos conformados a la semejanza de Su hijo.
Esta no es una promesa que ´todas las cosas´ trabajan juntas para todas las personas en todas partes. Esto es para los creyentes en Jesucristo solamente. Sólo aquellos que aman a Dios entienden que todas las cosas trabajan juntas para su bien.
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Lo ¨bueno¨ no es salud, riqueza y felicidad. La ¨buena¨ cosa que Dios persigue es que nos parezcamos a Cristo. Él trabaja en todas las cosas para presentarnos completos en Cristo Jesús. Cuando nosotros mantenemos esta meta en mente. Nosotros podemos ver como Dios trabaja en nuestras enfermedades, persecuciones, angustias, etc. Para cumplir Su propósito en nuestra vida.
Lo ¨bueno¨ no es salud, riqueza y felicidad. La ¨buena¨ cosa que Dios persigue es que nos parezcamos a Cristo. Él trabaja en todas las cosas para presentarnos completos en Cristo Jesús. Cuando nosotros mantenemos esta meta en mente. Nosotros podemos ver como Dios trabaja en nuestras enfermedades, persecuciones, angustias, etc. Para cumplir Su propósito en nuestra vida.
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Hay un montón de cosas malas, perversas que nosotros podemos confrontar. Y son por naturaleza malas, pero Dios saca lo bueno de lo malo. Yo he visto a Dios usar el asesinato de los misioneros, las persecuciones de los creyentes, la muerte de un niño, etc. Para cumplir Su meta en la vida de las personas, incluyendo mi propia vida. Lo ´bueno´ y la meta perfecta es de conformarnos al carácter de Cristo.
Hay un montón de cosas malas, perversas que nosotros podemos confrontar. Y son por naturaleza malas, pero Dios saca lo bueno de lo malo. Yo he visto a Dios usar el asesinato de los misioneros, las persecuciones de los creyentes, la muerte de un niño, etc. Para cumplir Su meta en la vida de las personas, incluyendo mi propia vida. Lo ´bueno´ y la meta perfecta es de conformarnos al carácter de Cristo.
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Un amigo mío frecuentemente dice, “Mantén tu corazón tierno hacia Dios.” ¿Cuál es mi actitud hacia Dios? ¿Cuál es mi actitud hacia mis circunstancias? ¿Describo a Dios por las circunstancias o yo lo veo a Él trabajando por mi ¨bien¨ por medio de las circunstancias?
Un amigo mío frecuentemente dice, “Mantén tu corazón tierno hacia Dios.” ¿Cuál es mi actitud hacia Dios? ¿Cuál es mi actitud hacia mis circunstancias? ¿Describo a Dios por las circunstancias o yo lo veo a Él trabajando por mi ¨bien¨ por medio de las circunstancias?
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El apóstol Pablo nos dice que todas las cosas que nos han ocurrido a nosotros o, posiblemente, pueden ocurrirnos son ordenadas y controladas por el SEÑOR Dios porque Su eterno propósito será cumplido a través de nosotros y para Su gloria. Incluso las peores cosas que podemos imaginar son usadas por Dios para conformarnos a la semejanza de Cristo.
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El apóstol Pablo nos dice que todas las cosas que nos han ocurrido a nosotros o, posiblemente, pueden ocurrirnos son ordenadas y controladas por el SEÑOR Dios porque Su eterno propósito será cumplido a través de nosotros y para Su gloria. Incluso las peores cosas que podemos imaginar son usadas por Dios para conformarnos a la semejanza de Cristo.
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No, yo no puedo sentir que esto está ocurriendo en mi vida cuando estoy sufriendo. Pero Pablo no dice que vamos a sentir el "bien". Él dice, "pero nosotros sabemos" que Dios está trabajando en estas cosas.
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La mayoría de las veces nosotros no vemos que todo esto trabaja para nuestro bien hasta que todo esté hecho, y tal vez años más tarde, nosotros vemos todo esto viniendo junto para que otros sean impactados con el Evangelio. Algunas veces, el trabajar juntos es para el bienestar de otras personas. A menudo, las personas no son ni siquiera conscientes de que otras personas están viendo su vida.
La mayoría de las veces nosotros no vemos que todo esto trabaja para nuestro bien hasta que todo esté hecho, y tal vez años más tarde, nosotros vemos todo esto viniendo junto para que otros sean impactados con el Evangelio. Algunas veces, el trabajar juntos es para el bienestar de otras personas. A menudo, las personas no son ni siquiera conscientes de que otras personas están viendo su vida.
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La razón de esta promesa es tan preciosa que no hay nada que pueda venir a nuestras vidas que pueda vencer los propósitos de Dios, nada. De esto se trata romanos ocho. El capítulo trata de un gran clímax reforzando esta gran verdad. ¿Puede venir algo a nuestra vida que nos separa del amor de Dios? Nada (vv. 31-39).
La razón de esta promesa es tan preciosa que no hay nada que pueda venir a nuestras vidas que pueda vencer los propósitos de Dios, nada. De esto se trata romanos ocho. El capítulo trata de un gran clímax reforzando esta gran verdad. ¿Puede venir algo a nuestra vida que nos separa del amor de Dios? Nada (vv. 31-39).
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Las meras cosas no funcionan juntas para nuestro bien, sino que "Dios obra todas las cosas" para lograr Sus propósitos eternos. Dios es soberano y está trabajando en nuestras vidas. En las manos soberanas de Dios, estas son hechas para trabajar hacia esa meta. Incluso las cosas que son intrínsecamente malas en sí mismas, cuando son tomadas conjuntamente con todo lo demás que ocurre, son hechas para cumplir Su meta. "Ningún detalle trabaja al final, para el mal para el pueblo de Dios, al final, sólo la voluntad buena será su resultado."
Las meras cosas no funcionan juntas para nuestro bien, sino que "Dios obra todas las cosas" para lograr Sus propósitos eternos. Dios es soberano y está trabajando en nuestras vidas. En las manos soberanas de Dios, estas son hechas para trabajar hacia esa meta. Incluso las cosas que son intrínsecamente malas en sí mismas, cuando son tomadas conjuntamente con todo lo demás que ocurre, son hechas para cumplir Su meta. "Ningún detalle trabaja al final, para el mal para el pueblo de Dios, al final, sólo la voluntad buena será su resultado."
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C. H. Dodd dice, "No hay situación desesperada, en la que un hombre puede encontrarse a sí mismo donde no pueda encontrar a Dios, y tenga su ayuda e interés."
Fuente: Nosotros
C. H. Dodd dice, "No hay situación desesperada, en la que un hombre puede encontrarse a sí mismo donde no pueda encontrar a Dios, y tenga su ayuda e interés."
Fuente: Nosotros
CIENTIFICOS DESCUBREN QUE LA GALLINA LLEGO PRIMERO QUE EL HUEVO
Y nosotros ya lo sabíamos.
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Pero, para los que llevan toda la vida con la cabeza rota con la eterna duda de si existió antes el huevo o la gallina, hoy les traemos la solución.
Un grupo de investigadores británicos de las universidades de Sheffield y Warwick han determinado que la gallina fue pionera en la carrera de la existencia, relegando al mítico huevo al segundo lugar.
Mediante el uso de unos super ordenadores, estos científicos han llegado a la conclusión de que para formar un huevo es necesario disponer de un tipo de proteína únicamente presente en las gallinas, de manera que otro de los grandes misterios de la humanidad -como la respuesta al sentido de la vida, el universo y todo lo demás- ha quedado resuelto.
Ahora la pregunta, evidentemente, es… ¿de dónde salió la gallina?.
Bueno, y cuando los cientificos descubran quien creo a la gallina, ahi estaremos los creacionistas diciendo nuevamente:
¡¡¡ Ya lo sabiamos !!!
http://creaciondimensional.blogspot.com/2010/07/cientificos-descubren-que-la-gallina.html
Un grupo de investigadores británicos de las universidades de Sheffield y Warwick han determinado que la gallina fue pionera en la carrera de la existencia, relegando al mítico huevo al segundo lugar.
Mediante el uso de unos super ordenadores, estos científicos han llegado a la conclusión de que para formar un huevo es necesario disponer de un tipo de proteína únicamente presente en las gallinas, de manera que otro de los grandes misterios de la humanidad -como la respuesta al sentido de la vida, el universo y todo lo demás- ha quedado resuelto.
Ahora la pregunta, evidentemente, es… ¿de dónde salió la gallina?.
Bueno, y cuando los cientificos descubran quien creo a la gallina, ahi estaremos los creacionistas diciendo nuevamente:
¡¡¡ Ya lo sabiamos !!!
http://creaciondimensional.blogspot.com/2010/07/cientificos-descubren-que-la-gallina.html
EL JUICIO DE CRISTO
(2 Ts. 1:6-10) «Porque es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y a vosotros que sois atribulados, daros reposo con nosotros, cuando se manifieste el Señor Jesús desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, para dar retribución a los que no conocieron a Dios, ni obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo; los cuales sufrirán pena de eterna perdición, excluidos de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado en todos los que creyeron (por cuanto nuestro testimonio ha sido creído entre vosotros)».
Regresa en luz y realeza,
Vestido de sol y de gloria:
El mundo sumido en la niebla
Lamenta su fin en la escoria.
Con hueste celeste y belesa
El Rey desciende imponente:
En Ira y ardor que destella,
Hermoso, augusto y potente.
Es rayo que cruza rugiendo,
Llameante y pronta centella:
Las frentes estrujan el ceño,
La vista se vuelve candela.
Apoya sus Pies en el Monte,
El suelo recibe partida,
Alista los hombres en orden:
¡Ya juzga el Rey de Justicia!
Javier Rivas Martínez.
CARL SAGAN OPINA SOBRE LA POSIBILIDAD DE PROBAR CIENTIFICAMENTE LA EXISTENCIA DE DIOS
Pregunta:
Teniendo en cuenta los logros científicos conseguidos por gente como Newton y Kepler, ¿hay posibilidades de que la ciencia llegue algún día a demostrar la existencia de Dios?
C.S.: La respuesta depende mucho de lo que signifique para nosotros Dios. La palabra “dios” se utiliza para una inmensa multitud de ideas excluyentes entre sí, y creo que las distinciones, en algunos casos, están intencionadamente enmarañadas para que nadie se ofenda interpretando que se habla de su propio dios. Pero les diré una idea de los dos polos de la definición de Dios. Uno es la visión por ejemplo, de Spinoza o Einstein, que es más o menos que Dios es la suma total de las leyes de la física. Sería una locura negar que hay unas leyes de la física. Si nos referimos a eso al hablar de Dios, sin duda Dios existe. Lo único que tenemos que hacer es observar cómo caen las manzanas.
La gravitación newtoniana se da por todo el universo. Podríamos pensar que existía un universo donde las leyes de la naturaleza estuviesen limitadas a una pequeña porción de espacio o tiempo. No puede ser así, y la gravitación newtoniana es un ejemplo, pero la mecánica cuántica es otro. Podemos observar los espectros de las galaxias distantes y ver que se les puede aplicar las mismas leyes de la mecánica que aquí. Se trata de algo profundo y extraordinario: las leyes de la naturaleza existen y son las mismas en todas partes. Así pues, si eso es lo que queremos decir cuando hablamos de Dios, entonces diría que ya tenemos una prueba excelente de su existencia.
Pero ahora tomemos el extremo opuesto: el concepto de Dios como hombre gigantesco con una larga barba blanca, sentado en un trono en el cielo y llevando la cuenta de la cada caída de cada gorrión. Desde luego, sostengo que de este tipo de dios no hay prueba alguna, y aunque estoy abierto a recibir cualquier aportación, personalmente dudo de que llegue a encontrarse una prueba fiable de un dios así, no sólo en el futuro cercano, sino también remoto. Y los dos ejemplos que les he dado son prácticamente todo el abanico de ideas a que se refiere la gente cuando menciona la palabra “dios”
Fuente: Carl Sagan. “La Diversidad de la Ciencia. Una visión personal de la búsqueda de Dios”. Editado en castellano en 2007 por Editorial Planeta.
Teniendo en cuenta los logros científicos conseguidos por gente como Newton y Kepler, ¿hay posibilidades de que la ciencia llegue algún día a demostrar la existencia de Dios?
C.S.: La respuesta depende mucho de lo que signifique para nosotros Dios. La palabra “dios” se utiliza para una inmensa multitud de ideas excluyentes entre sí, y creo que las distinciones, en algunos casos, están intencionadamente enmarañadas para que nadie se ofenda interpretando que se habla de su propio dios. Pero les diré una idea de los dos polos de la definición de Dios. Uno es la visión por ejemplo, de Spinoza o Einstein, que es más o menos que Dios es la suma total de las leyes de la física. Sería una locura negar que hay unas leyes de la física. Si nos referimos a eso al hablar de Dios, sin duda Dios existe. Lo único que tenemos que hacer es observar cómo caen las manzanas.
La gravitación newtoniana se da por todo el universo. Podríamos pensar que existía un universo donde las leyes de la naturaleza estuviesen limitadas a una pequeña porción de espacio o tiempo. No puede ser así, y la gravitación newtoniana es un ejemplo, pero la mecánica cuántica es otro. Podemos observar los espectros de las galaxias distantes y ver que se les puede aplicar las mismas leyes de la mecánica que aquí. Se trata de algo profundo y extraordinario: las leyes de la naturaleza existen y son las mismas en todas partes. Así pues, si eso es lo que queremos decir cuando hablamos de Dios, entonces diría que ya tenemos una prueba excelente de su existencia.
Pero ahora tomemos el extremo opuesto: el concepto de Dios como hombre gigantesco con una larga barba blanca, sentado en un trono en el cielo y llevando la cuenta de la cada caída de cada gorrión. Desde luego, sostengo que de este tipo de dios no hay prueba alguna, y aunque estoy abierto a recibir cualquier aportación, personalmente dudo de que llegue a encontrarse una prueba fiable de un dios así, no sólo en el futuro cercano, sino también remoto. Y los dos ejemplos que les he dado son prácticamente todo el abanico de ideas a que se refiere la gente cuando menciona la palabra “dios”
Fuente: Carl Sagan. “La Diversidad de la Ciencia. Una visión personal de la búsqueda de Dios”. Editado en castellano en 2007 por Editorial Planeta.
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Sin embargo, lo que se le olvidó decir al Dr. Sagan, y no se requiere ser un científico destacado para llegar a esta conclusión, es que si hay leyes en funcionamiento en la física, es porque hay un legislador inteligente que las puso a trabajar.
Como dijo Paul Dirac, Físico y matemático de la universidad de Cambridge:
“Parece que uno de los rasgos fundamentales de la naturaleza es que las leyes físicas fundamentales se describen en términos de una teoría matemática de gran belleza y poder, la cual necesita una norma muy elevada de matemáticas para comprender. . . . Uno quizás pudiera describir la situación diciendo que Dios es un matemático de orden muy elevado, y que Él usó matemática muy adelantada al construir el universo.”
O como declaró Alexander Palyakov, matemático Ruso:
“Sabemos que la naturaleza se describe con la mejor de todas las posibles matemáticas porque Dios la creó.”
O como el mismo Platón declaró:
“El propio Dios geometriza.”
Y finalmente podemos decir como el matemático inglés Keith Devlin:
“Las matemáticas convierten lo invisible en visible.”
Sin embargo, lo que se le olvidó decir al Dr. Sagan, y no se requiere ser un científico destacado para llegar a esta conclusión, es que si hay leyes en funcionamiento en la física, es porque hay un legislador inteligente que las puso a trabajar.
Como dijo Paul Dirac, Físico y matemático de la universidad de Cambridge:
“Parece que uno de los rasgos fundamentales de la naturaleza es que las leyes físicas fundamentales se describen en términos de una teoría matemática de gran belleza y poder, la cual necesita una norma muy elevada de matemáticas para comprender. . . . Uno quizás pudiera describir la situación diciendo que Dios es un matemático de orden muy elevado, y que Él usó matemática muy adelantada al construir el universo.”
O como declaró Alexander Palyakov, matemático Ruso:
“Sabemos que la naturaleza se describe con la mejor de todas las posibles matemáticas porque Dios la creó.”
O como el mismo Platón declaró:
“El propio Dios geometriza.”
Y finalmente podemos decir como el matemático inglés Keith Devlin:
“Las matemáticas convierten lo invisible en visible.”
TJ: ES LA ORACION DEL PADRE NUESTRO SOLO PARA LOS LLAMADOS -UNGIDOS- DE LA ORGANIZACION?
Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
Una breve meditación:
El Señor Jesús enseñó a orar a sus discípulos, diciendo: “Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén”. Pues bien, si nos fijamos con atención en esta “oración modelo” de Jesús, el Señor empieza diciendo que debemos dirigirnos a Dios como “Padre nuestro”. Pero sucede que los Testigos de Jehová dicen que Jehová Dios es sólo el Padre de 144,000 hijos (los “ungidos”), fuera de Cristo. Los demás Testigos de Jehová (la llamada “grande muchedumbre”) simplemente no pueden considerarse hijos de Dios, y como resultado, mal harían ellos en dirigirse a Dios con la frase: “Padre nuestro”.
Siguiendo los lineamientos de la WT, definitivamente esta “oración modelo” no sería aplicable para la clase de la “grande muchedumbre”, pues si lo fuera, esta clase debería empezar llamando a Jehová: “Padre nuestro”, y para que lo puedan hacer de corazón, y con confianza absolutas, ellos tendrían que considerarse hijos de Dios, ¡y no lo confesarán, porque la WT les ha dicho que ellos no lo son!
Por otro lado, estos millones de TJ “parias” de la Watchtower, que representan el 97% de Testigos de Jehová, quienes son llamados “las otras ovejas”, o “la grande muchedumbre”, no podrían de ningún modo pedirle al Padre celestial por la pronta venida del reino, ni por el pan de cada día, ni por el perdón de los pecados cometidos (deudas), ni por la protección contra las tentaciones, y la liberación del mal, ya que se les ha enseñado que ellos no son hijos Suyos, y por tanto, dicha “oración modelo” no encajaría con ellos, sino sólo con aquellos que sí pueden llamar a Dios con los términos: Padre, Padre mío, Padre celestial, amado Padre, etc.
Pero resulta que los TJ no son tampoco consecuentes con sus enseñanzas, puesto que los líderes de la organización, el llamado “Cuerpo Gobernante”, anima a TODOS los TJ, sin excepción alguna, a que pidan a Dios por la venida del reino, por el pan diario, por el perdón de los pecados, por la protección contra las asechanzas del diablo y del mal, etc. En consecuencia, si TODOS los TJ deben pedir a Dios todo lo que Jesús mandó en esa “oración modelo”, entonces también sin excepción alguna TODOS deberían llamar a Jehová con el título de “Padre”. Pero si lo han de hacer, los líderes tendrán que admitir que TODOS los TJ son hijos de Dios, y eso pondría en serios apremios su doctrina de las dos clases de Testigos.
Pero acá no termina el problema. Y es que en la práctica TODOS los TJ llaman a Jehová con la frase: “Padre celestial”. Usted lo puede verificar personalmente asistiendo a alguna de sus reuniones semanales, y comprobará que los Testigos de Jehová de la clase de las “otras ovejas” se dirigen a Dios en sus oraciones públicas de apertura y de cierre de culto, con la frase: “Padre celestial”. ¿En qué quedamos entonces? ¿Son o no son hijos de Dios “la grande muchedumbre”? Todo parece indicar que las “otras ovejas” no pueden eludir el hecho de que TODOS ellos son en verdad hijos de Dios, con los mismos derechos y obligaciones que la “manada pequeña” de 144,000 personas.
www.apologista.wordpress.com
Una breve meditación:
El Señor Jesús enseñó a orar a sus discípulos, diciendo: “Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén”. Pues bien, si nos fijamos con atención en esta “oración modelo” de Jesús, el Señor empieza diciendo que debemos dirigirnos a Dios como “Padre nuestro”. Pero sucede que los Testigos de Jehová dicen que Jehová Dios es sólo el Padre de 144,000 hijos (los “ungidos”), fuera de Cristo. Los demás Testigos de Jehová (la llamada “grande muchedumbre”) simplemente no pueden considerarse hijos de Dios, y como resultado, mal harían ellos en dirigirse a Dios con la frase: “Padre nuestro”.
Siguiendo los lineamientos de la WT, definitivamente esta “oración modelo” no sería aplicable para la clase de la “grande muchedumbre”, pues si lo fuera, esta clase debería empezar llamando a Jehová: “Padre nuestro”, y para que lo puedan hacer de corazón, y con confianza absolutas, ellos tendrían que considerarse hijos de Dios, ¡y no lo confesarán, porque la WT les ha dicho que ellos no lo son!
Por otro lado, estos millones de TJ “parias” de la Watchtower, que representan el 97% de Testigos de Jehová, quienes son llamados “las otras ovejas”, o “la grande muchedumbre”, no podrían de ningún modo pedirle al Padre celestial por la pronta venida del reino, ni por el pan de cada día, ni por el perdón de los pecados cometidos (deudas), ni por la protección contra las tentaciones, y la liberación del mal, ya que se les ha enseñado que ellos no son hijos Suyos, y por tanto, dicha “oración modelo” no encajaría con ellos, sino sólo con aquellos que sí pueden llamar a Dios con los términos: Padre, Padre mío, Padre celestial, amado Padre, etc.
Pero resulta que los TJ no son tampoco consecuentes con sus enseñanzas, puesto que los líderes de la organización, el llamado “Cuerpo Gobernante”, anima a TODOS los TJ, sin excepción alguna, a que pidan a Dios por la venida del reino, por el pan diario, por el perdón de los pecados, por la protección contra las asechanzas del diablo y del mal, etc. En consecuencia, si TODOS los TJ deben pedir a Dios todo lo que Jesús mandó en esa “oración modelo”, entonces también sin excepción alguna TODOS deberían llamar a Jehová con el título de “Padre”. Pero si lo han de hacer, los líderes tendrán que admitir que TODOS los TJ son hijos de Dios, y eso pondría en serios apremios su doctrina de las dos clases de Testigos.
Pero acá no termina el problema. Y es que en la práctica TODOS los TJ llaman a Jehová con la frase: “Padre celestial”. Usted lo puede verificar personalmente asistiendo a alguna de sus reuniones semanales, y comprobará que los Testigos de Jehová de la clase de las “otras ovejas” se dirigen a Dios en sus oraciones públicas de apertura y de cierre de culto, con la frase: “Padre celestial”. ¿En qué quedamos entonces? ¿Son o no son hijos de Dios “la grande muchedumbre”? Todo parece indicar que las “otras ovejas” no pueden eludir el hecho de que TODOS ellos son en verdad hijos de Dios, con los mismos derechos y obligaciones que la “manada pequeña” de 144,000 personas.
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lunes, 26 de julio de 2010
DESENMASCARANDO A LA WT
Un Examen de los 144,000 de Rev. 7 y 14
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
Tanta evidencia doctrinal mostrada, cierta y contundente, que ni aún así los TJ logran asombrosamente entender la verdad Escritural. Es una característica bien definida de la secta el provocar lesiones mentales severas, y la mayor parte son, desgraciadamente, irreversibles, por los métodos extremos y antinaturales usados por este clan diabólico para convertir a las personas incautas en esclavos- zombis russelianos. Toda una sarta de vampiros espirituales: Unos «chupasangres» por conveniencia y de condenación. Ya estamos acostumbrados a enfrentar sus arranques de rabia y necedades demasiado obvias y perturbadas. Por la mala experiencia que tengo con la secta, sabiendo qué clase de personas la integran (pobres), no ha sido siempre un grato parecer trata de entablar conversaciones sensatas con ellas.
Este escrito trata de aclarar el problema de 144.000 y de las dos tribus israelitas omitidas, y de las otras dos incluidas del cap. 7 de Ap., según el plan de Dios para los tiempos últimos, objeto de discusión, en un lugar este preciado y prestigiado blog, de parte de un russeliano mal logrado en el camino de Dios y de su Cristo. El propósito del artículo presente, es para que los amigos del blog que nos visitan no les quede ninguna duda de lo dicho al respecto. Sólo los seguidores absurdos de la WT son incapaces de ver la doctrina verdadera y sencilla. La venda es grande y su amarre lo bastante fuerte que la hace demasiado difícil para quitarla de los ojos de quienes componen la secta mencionada, mal llamada «Testigos de Jehová» (¿?). Veamos, pues:
La Biblia es bien clara con respecto a los 144.000 sellados del cap. 7 de Ap. Juan dice, sin dar lugar a ninguna especulación, que oyó el número de lo sellados, los cuales son 144.000. El apóstol amado alude con grande simplicidad que este es un número definido de sellados (o personas) y que pertenecen a las doce tribus de Israel. Juan concreta en mencionar que son 144.000 personas de las doce tribus de Israel. En Ap. 7:4-8 se habla literal y matemáticamente que a cada tribu le pertenece doce mil sellados, no más. Por otro lado, en Ap. 7:9, el mismo Juan describe que vio «una gran multitud imposible de contar». Vemos, entonces, que el número de sellados está por entero objetivizado, ni poco mucho ni poco menos. Cada tribu posee doce mil sellados, y por sus características, son israelitas (Ap.7:4: «de los hijos de Israel»). En el caso de las multitudes incontables, es evidentemente racional que su número es imposible de establecer. Por lo visto, se trata de dos grupos completamente diferentes en varios aspectos. Dijimos, que los 144.000 son israelitas, pero las personas de Ap.7:9 son de «. . . todas naciones, lenguas, que estaban delante del trono, en presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos. . . ». Se necesitaría estar completamente ciego para no darse uno cuenta que cada grupo es enteramente diferente, en cuanto a su relación numérica y a su identidad. Juan es lo bastante detallado en describir a cada grupo, para que al lector no le quede duda alguna entre los dos grupos de personas estudiados. La Biblia dice que Juan escuchó el número de los sellados, que son 144.000 como anteriormente dijimos. Es inconcebible que los sellados sean la iglesia de Cristo. No existe en la Biblia, jamás, óiganlo bien los Testigos, un sustantivo «Israel» para referirse a la Iglesia: No hay ni un solo texto Escritural que identifique a Israel con la Iglesia del Señor. Los 144.000 no es el número total de los creyentes en Cristo. Ni tampoco el número de los judíos que serán salvos durante la Gran tribulación Final. La finalidad de los 144.000 en este período de muerte y de gran angustia sin precedentes es dar testimonio al mundo perdido y rebelde. Para eso han sido selectivamente apartados por el Dios del cielo. Se ha discutido mucho sobre la exclusión de las tribus de Dan y la de Efraín. Así como la intromisión de las tribus de José y de Manasés. Mucha opiniones hay al respecto. Primero, tenemos que decir que la tribu de Judá encabeza la lista de todas las tribus, y la explicación sale sobrando: el Mesías Ungido proviene de ella («el León de la tribu de Judá»). Se comenta, cosa que creemos, que la tribu de Dan fue excluida de la lista de las doce tribus, por la idolatría desmedida que realizó delante de Dios en la antigüedad. Hay muchas pruebas que lo sustentan, y las podemos ver en Jue. 18:1-31; 1 R.12:28-30. Es cierto que de un modo u otro, todas las tribus estuvieron envueltas en idolatría que ofendieron a Dios, pero la tribu de Dan se fue al extremo de los extremos en la ominosa práctica pagana. Por ende, Dios la desecha de la lista y de su protección en la Gran Tribulación Final. Por otro lado, está la tribu de Efraín. Entre los lideres notables de esta tribu estaba Josué, quien reemplazó a Moisés para llevar a la postre al pueblo a «la Tierra Prometida». En el período de los jueces, el centro de adoración a Dios era Silo, en tierras de Efraín (Jos. 18:1; 22:12; Jue.18:31; 21:29; 1 S.3, 9, 24; 2:14; 3:21). Allí se levantó el tabernáculo hasta que el Arca del Pacto fue secuestrada por los filisteos. A pesar de todo, Efraín también como Dan, cayó bajo el influjo pagano de la idolatría (Ver: Jue. 17:13; 1 R.12:25-29; Os. 4:17; 5:3-5). Se ha creído, que la primera causa de la exclusión de la tribu de Efraín de la lista del cap. 7 de Ap. fue el abandono de sus deberes y obligaciones del la Casa de David (2. S.2:9). Manasés y Efraín fueron hijos adoptados por Jacob antes de que éste falleciera (Ver en Gn.48:5, 6). Como los demás patriarcas, ellos recibieron heredades además. Dios es soberano y escoge para incluir a la lista a José y a Manasés, y dejar rotundamente, por lo que vimos justificadamente, a Dan y a Efraín fuera de las bendiciones de Dios en el «día de venganza del Dios nuestro» (Is.61:2).
Dios les bendiga hermanos y amigos que nos visitan.
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
Tanta evidencia doctrinal mostrada, cierta y contundente, que ni aún así los TJ logran asombrosamente entender la verdad Escritural. Es una característica bien definida de la secta el provocar lesiones mentales severas, y la mayor parte son, desgraciadamente, irreversibles, por los métodos extremos y antinaturales usados por este clan diabólico para convertir a las personas incautas en esclavos- zombis russelianos. Toda una sarta de vampiros espirituales: Unos «chupasangres» por conveniencia y de condenación. Ya estamos acostumbrados a enfrentar sus arranques de rabia y necedades demasiado obvias y perturbadas. Por la mala experiencia que tengo con la secta, sabiendo qué clase de personas la integran (pobres), no ha sido siempre un grato parecer trata de entablar conversaciones sensatas con ellas.
Este escrito trata de aclarar el problema de 144.000 y de las dos tribus israelitas omitidas, y de las otras dos incluidas del cap. 7 de Ap., según el plan de Dios para los tiempos últimos, objeto de discusión, en un lugar este preciado y prestigiado blog, de parte de un russeliano mal logrado en el camino de Dios y de su Cristo. El propósito del artículo presente, es para que los amigos del blog que nos visitan no les quede ninguna duda de lo dicho al respecto. Sólo los seguidores absurdos de la WT son incapaces de ver la doctrina verdadera y sencilla. La venda es grande y su amarre lo bastante fuerte que la hace demasiado difícil para quitarla de los ojos de quienes componen la secta mencionada, mal llamada «Testigos de Jehová» (¿?). Veamos, pues:
La Biblia es bien clara con respecto a los 144.000 sellados del cap. 7 de Ap. Juan dice, sin dar lugar a ninguna especulación, que oyó el número de lo sellados, los cuales son 144.000. El apóstol amado alude con grande simplicidad que este es un número definido de sellados (o personas) y que pertenecen a las doce tribus de Israel. Juan concreta en mencionar que son 144.000 personas de las doce tribus de Israel. En Ap. 7:4-8 se habla literal y matemáticamente que a cada tribu le pertenece doce mil sellados, no más. Por otro lado, en Ap. 7:9, el mismo Juan describe que vio «una gran multitud imposible de contar». Vemos, entonces, que el número de sellados está por entero objetivizado, ni poco mucho ni poco menos. Cada tribu posee doce mil sellados, y por sus características, son israelitas (Ap.7:4: «de los hijos de Israel»). En el caso de las multitudes incontables, es evidentemente racional que su número es imposible de establecer. Por lo visto, se trata de dos grupos completamente diferentes en varios aspectos. Dijimos, que los 144.000 son israelitas, pero las personas de Ap.7:9 son de «. . . todas naciones, lenguas, que estaban delante del trono, en presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos. . . ». Se necesitaría estar completamente ciego para no darse uno cuenta que cada grupo es enteramente diferente, en cuanto a su relación numérica y a su identidad. Juan es lo bastante detallado en describir a cada grupo, para que al lector no le quede duda alguna entre los dos grupos de personas estudiados. La Biblia dice que Juan escuchó el número de los sellados, que son 144.000 como anteriormente dijimos. Es inconcebible que los sellados sean la iglesia de Cristo. No existe en la Biblia, jamás, óiganlo bien los Testigos, un sustantivo «Israel» para referirse a la Iglesia: No hay ni un solo texto Escritural que identifique a Israel con la Iglesia del Señor. Los 144.000 no es el número total de los creyentes en Cristo. Ni tampoco el número de los judíos que serán salvos durante la Gran tribulación Final. La finalidad de los 144.000 en este período de muerte y de gran angustia sin precedentes es dar testimonio al mundo perdido y rebelde. Para eso han sido selectivamente apartados por el Dios del cielo. Se ha discutido mucho sobre la exclusión de las tribus de Dan y la de Efraín. Así como la intromisión de las tribus de José y de Manasés. Mucha opiniones hay al respecto. Primero, tenemos que decir que la tribu de Judá encabeza la lista de todas las tribus, y la explicación sale sobrando: el Mesías Ungido proviene de ella («el León de la tribu de Judá»). Se comenta, cosa que creemos, que la tribu de Dan fue excluida de la lista de las doce tribus, por la idolatría desmedida que realizó delante de Dios en la antigüedad. Hay muchas pruebas que lo sustentan, y las podemos ver en Jue. 18:1-31; 1 R.12:28-30. Es cierto que de un modo u otro, todas las tribus estuvieron envueltas en idolatría que ofendieron a Dios, pero la tribu de Dan se fue al extremo de los extremos en la ominosa práctica pagana. Por ende, Dios la desecha de la lista y de su protección en la Gran Tribulación Final. Por otro lado, está la tribu de Efraín. Entre los lideres notables de esta tribu estaba Josué, quien reemplazó a Moisés para llevar a la postre al pueblo a «la Tierra Prometida». En el período de los jueces, el centro de adoración a Dios era Silo, en tierras de Efraín (Jos. 18:1; 22:12; Jue.18:31; 21:29; 1 S.3, 9, 24; 2:14; 3:21). Allí se levantó el tabernáculo hasta que el Arca del Pacto fue secuestrada por los filisteos. A pesar de todo, Efraín también como Dan, cayó bajo el influjo pagano de la idolatría (Ver: Jue. 17:13; 1 R.12:25-29; Os. 4:17; 5:3-5). Se ha creído, que la primera causa de la exclusión de la tribu de Efraín de la lista del cap. 7 de Ap. fue el abandono de sus deberes y obligaciones del la Casa de David (2. S.2:9). Manasés y Efraín fueron hijos adoptados por Jacob antes de que éste falleciera (Ver en Gn.48:5, 6). Como los demás patriarcas, ellos recibieron heredades además. Dios es soberano y escoge para incluir a la lista a José y a Manasés, y dejar rotundamente, por lo que vimos justificadamente, a Dan y a Efraín fuera de las bendiciones de Dios en el «día de venganza del Dios nuestro» (Is.61:2).
Dios les bendiga hermanos y amigos que nos visitan.
TESTIGOS DE JEHOVÁ: VUESTRO SEGUNDO PRESIDENTE, EL JUEZ J.F. RUTHERFORD, FUE UN VERDADERO PATÁN
El Juez Joseph Rutherford, segundo presidente de la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová, decía que el mostrar consideración y preferencia a las mujeres no era señal de caballerosidad, ni de buena educación sino de debilidad. En realidad ”Ruthy” creía que ser fino ante una dama era una ardid que usaba Satanás el diablo para que los fieles cayeran en la adoración de la criatura. Y lo mismo dijo con respecto al día del padre y de la madre, ambas celebraciones ”propias”, según él, de la adoración a la criatura.
domingo, 25 de julio de 2010
sábado, 24 de julio de 2010
LA NUEVA CREACION DE DIOS (cielos nuevos y tierra nueva)
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD).
El libro de Apocalipsis, es un libro profético que habla de las útimas cosas, de las que «deben de suceder pronto» (Ap. 1:1). Es histórico pero escatólogico. Describe los más terribles acontecimientos cosmólogicos futuros. Describe además la gloria de Dios en diferentes facetas. Ejemplos de esto: La Parusía del Señor Jesucristo, el Reino Milenario Terrenal, y el Reino Eterno de Dios. Es un libro en que se destacan los símbolos, las figuras literarias y que son interpretadas para entenderse sin enredos por un ser angélico. Los símbolos y las figuras de dicción en el libro de Apocalipsis representan situaciones concretas y no alegóricas en un mundo que está a próximo a caducar, con respecto a sus sistemas yacientes “al ras del enlodado suelo”.
Hay una perfecta y clara [hilación] cronológica entre un acontecimiento y otro. Por ejemplo: Podemos ver en el capítulo 19 del libro de Apocalipsis la descripción de la segunda venida del Hijo de Dios como «Rey de Reyes y Senor Señores», el aniquilamiento de sus enemigos en el Armagedón, la convocatoria a las aves del cielo por medio de un ángel para que devoren a los que han caído en el enfrentamiento dispar llevado a cabo entre los infinitos poderes celestiales y los restringidamente humanos. Luego, en el capítulo 20, miramos el encarcelamiento del diablo en el profundo Abismo, el establecimiento del Reino Milenario del Mesías en el que culminan las promesas de Dios hechas al patriarca Abraham y a su descendencia espiritual: la Iglesia fiel de Jesucristo. Vemos después de concluir el Reinado Milenial de Cristo el Juicio del Gran Trono Blanco en el que son juzgados para eterna condenación los impíos por sus obras malas, los que son arrojados posteriormente con “inmisericorde justicia” en el Lago de Fuego que arde con azufre. Siguiendo con la suecesión cronológica progresiva ya entablada, el capítulo 21 de este mismo libro expone el Reino Eterno de Dios donde una [nueva creación] es hecha manifiesta esplendorosamente. Comencemos nuestro estudio, pues:
«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más» (Ap. 21:1).
La locución «y vi» (kaì eîdon, gr) señala algo nuevo que está íntimamente [enlazado] con los sucesos anteriores concernientes al Reinado Milenario del Señor Jesucristo. Indica una «novedad» en su cronología natural histórica y evolutiva. Indudablemente este «cambio» se refiere a una «nueva creación», porque el apóstol Juan «vio un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más» (Ap. 21:1a). La creación anterior «dejó de ser» (modo proléptico), en el sentido de [no ser la misma conocida], para dar paso a una nueva y más gloriosa. Inicialmente en el Antiguo Testamento se profetiza esta «nueva creación», que no debe confundirse con la «Tierra Milenaria Restituida» (véase Is. 65:17; 66:22). La renovación de la tierra, que Cristo llama como «la regeneración» (Mt.19:28), o sea, el renacimiento de la primera creación corrompida, tiene el propósito de [contener], de [manifestar] la profetizada y maravillosa Teocracia Terrenal, aunque limitada en tiempo: «. . . y vivieron y reinaron con Cristo mil años». Ap. 20:4. Cristo se alzará como digno mandatario del mundo renovado en su segunda venida. El Reino de Dios Milenario dará testimonio además de la caída de los imperios terrenales inicuos previos, como podemos apreciar en el Antiguo Testamento, exactamente en el libro de Daniel:
«Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro» (Dn. 2:44, 45. Le sugiero amable lector que estudie todo el capitulo 2 del libro del profeta Daniel).
«Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Dn.7:13-14).
Por otro lado, la nueva creación, el Reino Eterno de Dios, será una manifestación [continua] e [inacabable], como orden nuevo y perfecto, donde lo indecible será experimentado, cómo nunca jamás, por los santos redimidos de Dios. Serán unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que «mora la justicia» (2 P. 3:13), y añadiremos con la seguridad de no violentar el contexto del verso: «para siempre». Al finalizar el Reinado Milenario, el Señor Jesucristo [entregará] el gobierno al Dios y Padre para que él reine por toda la eternidad la nueva creación (1 Co. 15:24).
«Y el mar ya no existía más», significa que la nueva creación no contará con océanos, con mares literales, habiendo sidos éstos eliminados como parte de la antigua creación, y porque esta fuente de inumerables y variadas riquezas dejará de tener una importancia vital. El mar continurá existiendo en el Reino Milenario (léase Ez. 47:8, que es un verso escatológico-milenario). El mar, prácticamente, mejor dicho, los mares y océanos, «entregarán» los individuos humanos que fallecieron sin haber sido sepultados bajo las capas inferiores de la tierra, cuando el Reinado Milenario de Cristo haya finalizado. Despertarán del sopor ineludible de la muerte para que sean juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco, reservado exclusivamente para los desobedientes e incrédulos (véase Ap. 20:11-13). El cambio entre una creación y otra, será absoluto, «sin que su naturaleza intrínseca sea suprimida».
El apóstol Pedro escribe de este modo del tránsito de la antigua creación a la nueva creación:
«Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia» (2 P. 3:10-13).
La aparición de la nueva creación estará determinada por una total «licuefación» del viejo orden. El Reino Eterno traspone todos los linderos del viejo orden universal, y el [fuego] juega el principal papel en esta asombrosa metamorfosis cosmológica: «Con ardiente calor» (kausoumena, gr). Participio presente en voz pasiva de «kausoö», verbo tardío empleado para el estado o temperatura «febril».
«Los elementos serán deshechos» (ta stoicheia luthëstai, gr). Esta última palabra griega, futuro en voz pasiva de «luö», significa «desligar» o «separar». «Se fundirán» (tëketai, gr). La palabra griega «tëketai» se encuentra en presente futurista de indicativo en voz pasiva de «tëkö», un verbo antiguo que significa «licuar», cuyos sinónimos son “disolver”, “fundir”, “derretir”, “desleír.
Los nuevos cielos y la tierra nueva no surgirán como consecuencia de la aniquilación de la primera y luego restituida creación; más bien, es un [devenir], un [tránsito], el pasar de una condición a otra: este es el verdadero significado de «dejarán de ser» (Mt. 5:18; 24:34, 35; Mr. 13:30, 31; Lc. 16:17; 21:33; 2 P. 3:10; Ap. 21:1). Las antiguos pergaminos bíblicos que están escritos en griego clásico no relacionan esta locución con el concepto de destrucción o exterminio, ya que la tierra [permanecerá para siempre]:
«Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece» (Ec. 1:4).
«El fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida» (Sal. 104:5).
La antigua creación será «renovada» en la Era Milenaria, y los cielos nuevos y la tierra nueva, «santificada» (2 P. 3:10-13). No es posible que la antigua creación sea destruida. Se funde un objeto de plata viejo con el fin de formar uno nuevo y distinto; y si se ha trabajado en él con gran esmero, podría fascinar por sus detalles magistralmente exquisitos. La [apariencia] de su naturaleza habrá sido transformada, pero su verdadera sustancia, su esencia inmanente, no: «Él cielo y la tierra pasarán . . . » (Mt. 24:35).
«¿Por qué ha de considerarse extraño que la materia exista para siempre? Si Dios quiere que exista, entonces toda opinión humana contraria no prevalece. Notamos que como la justicia [moraba] en la tierra durante el milenio, así [morará] sobre la tierra nueva (2 P. 3:13)».
Dios les bendiga siempre.
Reina Valera 1960.
Biblia de Estudio Siglo XXI (RVA).
Comenatrio al Texto Griego del Nuevo Testamento. A.T. Robertson.
Apocalipsis. La Consumacion del Plan Eterno de Dios. Evisl. L. Carballosa.
Eventos del Porvenir. J. Dwight Pentecost.
El libro de Apocalipsis, es un libro profético que habla de las útimas cosas, de las que «deben de suceder pronto» (Ap. 1:1). Es histórico pero escatólogico. Describe los más terribles acontecimientos cosmólogicos futuros. Describe además la gloria de Dios en diferentes facetas. Ejemplos de esto: La Parusía del Señor Jesucristo, el Reino Milenario Terrenal, y el Reino Eterno de Dios. Es un libro en que se destacan los símbolos, las figuras literarias y que son interpretadas para entenderse sin enredos por un ser angélico. Los símbolos y las figuras de dicción en el libro de Apocalipsis representan situaciones concretas y no alegóricas en un mundo que está a próximo a caducar, con respecto a sus sistemas yacientes “al ras del enlodado suelo”.
Hay una perfecta y clara [hilación] cronológica entre un acontecimiento y otro. Por ejemplo: Podemos ver en el capítulo 19 del libro de Apocalipsis la descripción de la segunda venida del Hijo de Dios como «Rey de Reyes y Senor Señores», el aniquilamiento de sus enemigos en el Armagedón, la convocatoria a las aves del cielo por medio de un ángel para que devoren a los que han caído en el enfrentamiento dispar llevado a cabo entre los infinitos poderes celestiales y los restringidamente humanos. Luego, en el capítulo 20, miramos el encarcelamiento del diablo en el profundo Abismo, el establecimiento del Reino Milenario del Mesías en el que culminan las promesas de Dios hechas al patriarca Abraham y a su descendencia espiritual: la Iglesia fiel de Jesucristo. Vemos después de concluir el Reinado Milenial de Cristo el Juicio del Gran Trono Blanco en el que son juzgados para eterna condenación los impíos por sus obras malas, los que son arrojados posteriormente con “inmisericorde justicia” en el Lago de Fuego que arde con azufre. Siguiendo con la suecesión cronológica progresiva ya entablada, el capítulo 21 de este mismo libro expone el Reino Eterno de Dios donde una [nueva creación] es hecha manifiesta esplendorosamente. Comencemos nuestro estudio, pues:
«Vi un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más» (Ap. 21:1).
La locución «y vi» (kaì eîdon, gr) señala algo nuevo que está íntimamente [enlazado] con los sucesos anteriores concernientes al Reinado Milenario del Señor Jesucristo. Indica una «novedad» en su cronología natural histórica y evolutiva. Indudablemente este «cambio» se refiere a una «nueva creación», porque el apóstol Juan «vio un cielo nuevo y una tierra nueva; porque el primer cielo y la primera tierra pasaron, y el mar ya no existía más» (Ap. 21:1a). La creación anterior «dejó de ser» (modo proléptico), en el sentido de [no ser la misma conocida], para dar paso a una nueva y más gloriosa. Inicialmente en el Antiguo Testamento se profetiza esta «nueva creación», que no debe confundirse con la «Tierra Milenaria Restituida» (véase Is. 65:17; 66:22). La renovación de la tierra, que Cristo llama como «la regeneración» (Mt.19:28), o sea, el renacimiento de la primera creación corrompida, tiene el propósito de [contener], de [manifestar] la profetizada y maravillosa Teocracia Terrenal, aunque limitada en tiempo: «. . . y vivieron y reinaron con Cristo mil años». Ap. 20:4. Cristo se alzará como digno mandatario del mundo renovado en su segunda venida. El Reino de Dios Milenario dará testimonio además de la caída de los imperios terrenales inicuos previos, como podemos apreciar en el Antiguo Testamento, exactamente en el libro de Daniel:
«Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre, de la manera que viste que del monte fue cortada una piedra, no con mano, la cual desmenuzó el hierro, el bronce, el barro, la plata y el oro» (Dn. 2:44, 45. Le sugiero amable lector que estudie todo el capitulo 2 del libro del profeta Daniel).
«Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él. Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido» (Dn.7:13-14).
Por otro lado, la nueva creación, el Reino Eterno de Dios, será una manifestación [continua] e [inacabable], como orden nuevo y perfecto, donde lo indecible será experimentado, cómo nunca jamás, por los santos redimidos de Dios. Serán unos cielos nuevos y una tierra nueva en los que «mora la justicia» (2 P. 3:13), y añadiremos con la seguridad de no violentar el contexto del verso: «para siempre». Al finalizar el Reinado Milenario, el Señor Jesucristo [entregará] el gobierno al Dios y Padre para que él reine por toda la eternidad la nueva creación (1 Co. 15:24).
«Y el mar ya no existía más», significa que la nueva creación no contará con océanos, con mares literales, habiendo sidos éstos eliminados como parte de la antigua creación, y porque esta fuente de inumerables y variadas riquezas dejará de tener una importancia vital. El mar continurá existiendo en el Reino Milenario (léase Ez. 47:8, que es un verso escatológico-milenario). El mar, prácticamente, mejor dicho, los mares y océanos, «entregarán» los individuos humanos que fallecieron sin haber sido sepultados bajo las capas inferiores de la tierra, cuando el Reinado Milenario de Cristo haya finalizado. Despertarán del sopor ineludible de la muerte para que sean juzgados en el Juicio del Gran Trono Blanco, reservado exclusivamente para los desobedientes e incrédulos (véase Ap. 20:11-13). El cambio entre una creación y otra, será absoluto, «sin que su naturaleza intrínseca sea suprimida».
El apóstol Pedro escribe de este modo del tránsito de la antigua creación a la nueva creación:
«Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Puesto que todas estas cosas han de ser deshechas, ¡cómo no debéis vosotros andar en santa y piadosa manera de vivir, esperando y apresurándoos para la venida del día de Dios, en el cual los cielos, encendiéndose, serán deshechos, y los elementos, siendo quemados, se fundirán! Pero nosotros esperamos, según sus promesas, cielos nuevos y tierra nueva, en los cuales mora la justicia» (2 P. 3:10-13).
La aparición de la nueva creación estará determinada por una total «licuefación» del viejo orden. El Reino Eterno traspone todos los linderos del viejo orden universal, y el [fuego] juega el principal papel en esta asombrosa metamorfosis cosmológica: «Con ardiente calor» (kausoumena, gr). Participio presente en voz pasiva de «kausoö», verbo tardío empleado para el estado o temperatura «febril».
«Los elementos serán deshechos» (ta stoicheia luthëstai, gr). Esta última palabra griega, futuro en voz pasiva de «luö», significa «desligar» o «separar». «Se fundirán» (tëketai, gr). La palabra griega «tëketai» se encuentra en presente futurista de indicativo en voz pasiva de «tëkö», un verbo antiguo que significa «licuar», cuyos sinónimos son “disolver”, “fundir”, “derretir”, “desleír.
Los nuevos cielos y la tierra nueva no surgirán como consecuencia de la aniquilación de la primera y luego restituida creación; más bien, es un [devenir], un [tránsito], el pasar de una condición a otra: este es el verdadero significado de «dejarán de ser» (Mt. 5:18; 24:34, 35; Mr. 13:30, 31; Lc. 16:17; 21:33; 2 P. 3:10; Ap. 21:1). Las antiguos pergaminos bíblicos que están escritos en griego clásico no relacionan esta locución con el concepto de destrucción o exterminio, ya que la tierra [permanecerá para siempre]:
«Generación va, y generación viene; mas la tierra siempre permanece» (Ec. 1:4).
«El fundó la tierra sobre sus cimientos; no será jamás removida» (Sal. 104:5).
La antigua creación será «renovada» en la Era Milenaria, y los cielos nuevos y la tierra nueva, «santificada» (2 P. 3:10-13). No es posible que la antigua creación sea destruida. Se funde un objeto de plata viejo con el fin de formar uno nuevo y distinto; y si se ha trabajado en él con gran esmero, podría fascinar por sus detalles magistralmente exquisitos. La [apariencia] de su naturaleza habrá sido transformada, pero su verdadera sustancia, su esencia inmanente, no: «Él cielo y la tierra pasarán . . . » (Mt. 24:35).
«¿Por qué ha de considerarse extraño que la materia exista para siempre? Si Dios quiere que exista, entonces toda opinión humana contraria no prevalece. Notamos que como la justicia [moraba] en la tierra durante el milenio, así [morará] sobre la tierra nueva (2 P. 3:13)».
Dios les bendiga siempre.
Reina Valera 1960.
Biblia de Estudio Siglo XXI (RVA).
Comenatrio al Texto Griego del Nuevo Testamento. A.T. Robertson.
Apocalipsis. La Consumacion del Plan Eterno de Dios. Evisl. L. Carballosa.
Eventos del Porvenir. J. Dwight Pentecost.
EVANGÉLICOS: PASTORES MULTIMILLONARIOS A COSTA DE SUS FIELES
Es increíble que tantos falsos predicadores "cristianos" se hayan hecho millonarios a costa de un evangelio falso llamado "Prosperidad". Millones de ingenuos en todo el mundo han caído cautivos de estos sátrapas que sólo buscan la "lana" de sus ovejas, las cuales son igualmente codiciosas de fama y fortuna.
LAS CONTRADICCIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁ NO TIENEN CUANDO ACABAR
Estimadas visitas: Ustedes verán en este video otra crasa contradicción de la Watchtower que la delata como organización religiosa falsa...
viernes, 23 de julio de 2010
LAS NOCHES LOCAS DE LOS SACERDOTES GAYS.flv
Escándalo sacude nuevamente a la Iglesia Católica un reportaje de la revista “Panorama” relata la doble vida que llevan muchos sacerdotes y seminaristas de la ciudad de Roma: Mientras que de día visten sus sotanas al hablar de la palabra de Dios y condenan la homosexualidad y el aborto (entre otras cosas) por las noches salen del closet y frecuentan bares gays de de la capital italiana e incluso contratan a prostitutos.
Esto es lo que asegura en su última edición la revista Panorama. El reportaje ha sido realizado por un periodista que durante 20 días, y con la ayuda de un ‘cómplice’ conocedor de las noches homosexuales romanas, se ha dedicado a recorrer los locales gays de la capital armado con una cámara oculta. Y ha descubierto que, a pesar de que la Iglesia católica prohíbe estrictamente que los gays sexualmente activos puedan ingresar en los seminarios y en las órdenes religiosas, la realidad es otra.
Para demostrarlo, la revista cuenta el caso de tres sacerdotes. El más llamativo es tal vez el de Paul, un cura francés de 35 años. El periodista de Panorama y su cómplice lo encontraron el pasado día 2 de este mes en un conocido garito gay del barrio romano de Testaccio, bailando junto a dos chaperos semidesnudos. Una vez fuera del local el sacerdote invitó al cómplice del reportero a acompañarlo a su domicilio, cosa a la que éste accedió. Ya en la vivienda, el cómplice le pidió al sacerdote que se pusiera su sotana. El cura consintió y ambos mantuvieron entonces relaciones sexuales, oportunamente grabadas con la cámara oculta.
Oficialmente el Vaticano guarda silencio ante el reportaje. Pero, extraoficialmente, muchos en la Santa Sede lo acusan de ser amarillista. “Nosotros no pretendemos escandalizar, sino demostrar que no se trata de un caso aislado: existe una comunidad de sacerdotes sujeta a determinados comportamientos”, se defiende el director de Panorama, Giorgio Mulé.
Las asociaciones homosexuales, por su parte, no se muestran sorprendidas por las revelaciones de Panorama. “Que muchos curas sean homosexuales y busquen sexo, incluso de pago, con otros hombres no es ninguna novedad”, subraya Aurelio Mancuso, ex presidente de la asociación Arcigay. “Yo mismo, hace unos 15 años, tuve una historia con un monseñor”, revelaba.
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/07/23/internacional/1279878521.html
FUENTE:
http://blog.panorama.it/italia/2010/07/23/il-vicariato-di-roma-i-preti-gay-escano-allo-scoperto/
Esto es lo que asegura en su última edición la revista Panorama. El reportaje ha sido realizado por un periodista que durante 20 días, y con la ayuda de un ‘cómplice’ conocedor de las noches homosexuales romanas, se ha dedicado a recorrer los locales gays de la capital armado con una cámara oculta. Y ha descubierto que, a pesar de que la Iglesia católica prohíbe estrictamente que los gays sexualmente activos puedan ingresar en los seminarios y en las órdenes religiosas, la realidad es otra.
Para demostrarlo, la revista cuenta el caso de tres sacerdotes. El más llamativo es tal vez el de Paul, un cura francés de 35 años. El periodista de Panorama y su cómplice lo encontraron el pasado día 2 de este mes en un conocido garito gay del barrio romano de Testaccio, bailando junto a dos chaperos semidesnudos. Una vez fuera del local el sacerdote invitó al cómplice del reportero a acompañarlo a su domicilio, cosa a la que éste accedió. Ya en la vivienda, el cómplice le pidió al sacerdote que se pusiera su sotana. El cura consintió y ambos mantuvieron entonces relaciones sexuales, oportunamente grabadas con la cámara oculta.
Oficialmente el Vaticano guarda silencio ante el reportaje. Pero, extraoficialmente, muchos en la Santa Sede lo acusan de ser amarillista. “Nosotros no pretendemos escandalizar, sino demostrar que no se trata de un caso aislado: existe una comunidad de sacerdotes sujeta a determinados comportamientos”, se defiende el director de Panorama, Giorgio Mulé.
Las asociaciones homosexuales, por su parte, no se muestran sorprendidas por las revelaciones de Panorama. “Que muchos curas sean homosexuales y busquen sexo, incluso de pago, con otros hombres no es ninguna novedad”, subraya Aurelio Mancuso, ex presidente de la asociación Arcigay. “Yo mismo, hace unos 15 años, tuve una historia con un monseñor”, revelaba.
http://www.elmundo.es/elmundo/2010/07/23/internacional/1279878521.html
FUENTE:
http://blog.panorama.it/italia/2010/07/23/il-vicariato-di-roma-i-preti-gay-escano-allo-scoperto/
jueves, 22 de julio de 2010
CASAS ABANDONADAS EN LOS ESTADOS UNIDOS POR LA GRAVE CRISIS ECONÓMICA
Casas abandonadas por sus "dueños" en Estados Unidos por no poder pagar sus hipotecas
EXTRAÑO SUCESO EN UNA CRUZADA DE BENNY HINNON HINN
Fíjese usted, estimado "Benny Fan", en la lengua estilo Gene Simmons (Banda Kiss) de esta "hermanita" que asistía a una cruzada del satánico hipnotista, Benny Hinnon Hinn.
http://www.apologista.wordpress.com/
http://www.apologista.wordpress.com/
LA BOCA SUCIA DE LA EX ESPOSA DE BENNY HINN
Suzanne Hinn, la ex esposa de Benny Hinn, durante una predicación en el Centro Cristiano de Orlando, Florida, dice: Si tu motor no está acelerado, ¡ya sabes lo que necesitas! Necesitas un enema del Espíritu Santo en tu trasero! ¿Son estas palabras de una verdadera cristiana consagrada? ¡Por cierto que no!
Noten, además, su estado alterado de conducta como si se tratara de una loca desaforada que necesita una camisa de fuerza para ser controlada.
¿QUÉ OCURRIÓ CON LOS MILLONES DE LIBROS PUBLICADOS EN LA ERA DEL JUEZ JOSPEH F. RUTHERFORD, SEGUNDO PRESIDENTE DE LA WATCHTOWER?
En 1928 la Watchtower S.A proclamó con mucho orgullo la grandiosa acogida por parte del público de los 3 nuevos libros del Juez Rutherford sacados al mercado llenos de "alimentos espirituales" que finalmente terminaron siendo chatarra, y que hoy ya no se imprimen más. Estas obras escritas por Rutherford le sirvieron a la Watchtower para enriquecerse a manos llenas a costa de sus ingenuos seguidores crédulos y de buena fe que buscaban la verdad en el lugar equivocado, en vez de recurrir directamente a la Biblia.
COMPLOT ANTICRISTO "NUEVO ORDEN MUNDIAL 666 "
El escenario de un lúgubre mundo por venir se va perfilando a pasos agigantados. Las profecías bíblicas se van haciendo más patentes e inconfundibles. La gente vive atemorizada por las cosas que suceden y que están por acontecer en nuestro planeta. Sólo queda estar despiertos y preparados espiritualmente…
EL ORIGEN ANGÉLICO DE LOS OVNIS
Este video (en Inglés) expone la creencia, basada en las Escrituras, de que los ovnis muy bien pueden ser naves de origen angélico, especialmente, de aquellos llamados demonios.
ALEX JONES CON DAVID ICKE: ÚLTIMOS DÍAS DE LA HUMANIDAD LIBRE (1/3)
Alex recibe al escritor, orador, ex-presentador de deportes de la BBC, David Icke. David ha escrito numerosos libros sobre el Nuevo Orden Mundial y la red de control elitista que domina el mundo. En esta ocasión, David habla sobre el despertar de la humanidad, el reciente derrame de petróleo en el Golfo de México, la crisis económica, el avance del estado policial y la famosa carta de Albert Pike sobre el plan Illuminati para sumir definitivamente a la población en un gobierno mundial totalitario tras la activación de una Tercera Guerra Mundial con Irán.
TESTIGOS DE JEHOVÁ: LA WATCHTOWER ESTUVO 47 AÑOS INMERSA EN EL OCULTISMO SATÁNICO
Por espacio de 35 años durante la presidencia del Pastor Charles Russell, Y 12 años más con el Juez Rutherford, la Sociedad Watchtower de los Testigos de Jehová creyó en la Piramidología ocultista. En 1928, después de 47 años de aceptación de la piramidología como una doctrina básica dentro de la Watchtower, por fin fue rechazada por su segundo presidente, el Juez Joseph Rutherford, diciendo ahora que la Piramidología era una doctrina satánica, propia de la adoración falsa que nada tenía que ver con Dios, sino más bien con Satanás. Fueron pues 47 largos años en que la Sociedad Watchtower estuvo inmersa en "cuerpo y alma" en la adoración falsa de Satanás.
TESTIGOS DE JEHOVÁ: EL CISMA DE LA WATCHTOWER EN 1917
En 1917, después de la muerte del Pastor Charles Taze Russell, un grupo del entorno de Russell, encabezado por el Juez Joseph Rutherford, se apoderó de la presidencia de la Sociedad Watchtower a través de manipulaciones legales oscuras realizdas por el abogado José Rutherford para pasar por alto el Testamento de Russell, en la que se indicaba que el hermano Johnson sería el presidente de la Watchtower. Todos aquellos Russelistas que se opusieron a las maniobras oscuras de Rutherford para apoderarse suciamente de la presidencia de la Sociedad, fueron expulsados de Betel y se fueron a formar sus propios grupos Russelistas que hasta hoy subsisten en los Estados Unidos. A estos expulsados, Rutherford tuvo la osadía de llamarlos "El esclavo malo".
HACIA UN CLERO GAY -LIBRO ESCÁNDALO 1de2.mp4
Fuente: www.lamujerpurpura.com
EL SACERDOTE CALEÑO Germán Robledo Ángel ha publicado un libro-bomba cuyas primeras ediciones se han agotado rápidamente.
EL SACERDOTE CALEÑO Germán Robledo Ángel ha publicado un libro-bomba cuyas primeras ediciones se han agotado rápidamente.
PETRA: LA CIUDAD ROSA DEL DESIERTO. I PARTE.mp4
PETRA (en griego es PETRA que significa “Piedra” y en hebreo es “SELA” que significa “La Gran Roca” y en idioma nabateo era “Raqum” (Reqem en semítico) = es un laberinto montañoso de Arabia.
¿Dónde está este “Desierto”? Petra está a 150 kms. al Sudeste de Jerusalén. En Palestina, al Sur del Mar Muerto, tierra que antes se llamaba “EDOM” (Joel 3:19), porque fue habitada por los descendientes de ESAU, el cual fue llamado “EDOM”, que significa “rojo”, derivado del “caldo rojo” que produce la “lenteja roja”. (Génesis 25:30). En ese mismo desierto rocoso, hay una ciudad también desierta actualmente, llamada “PETRA”, ésto es “Roca”. La ciudad está rodeada de rocas altas y filosas. Allí se han descubierto muchos lugares de alojamiento, grandes salas. El único paso a ese lugar entre rocas altas, mide de 3 a 12 metros de ancho, tiene 300 metros de alto y 2 kilómetros de longitud. Esa “cueva” prácticamente se cierra desde arriba.
Sobre lo profetizado para Petra vea este enlace:¿Dónde está este “Desierto”? Petra está a 150 kms. al Sudeste de Jerusalén. En Palestina, al Sur del Mar Muerto, tierra que antes se llamaba “EDOM” (Joel 3:19), porque fue habitada por los descendientes de ESAU, el cual fue llamado “EDOM”, que significa “rojo”, derivado del “caldo rojo” que produce la “lenteja roja”. (Génesis 25:30). En ese mismo desierto rocoso, hay una ciudad también desierta actualmente, llamada “PETRA”, ésto es “Roca”. La ciudad está rodeada de rocas altas y filosas. Allí se han descubierto muchos lugares de alojamiento, grandes salas. El único paso a ese lugar entre rocas altas, mide de 3 a 12 metros de ancho, tiene 300 metros de alto y 2 kilómetros de longitud. Esa “cueva” prácticamente se cierra desde arriba.
http://www.audiolit.net/espanol/articulos/profecias/petrafuturo.htm
lunes, 19 de julio de 2010
PAPAS ABIERTAMENTE HOMOSEXUALES
Según los historiadores oficiales de la Iglesia Católica, hasta el momento cinco pontífices gays han pasado por el Vaticano. El último de ellos murió en 1555.
Juan XII (955 – 964)
Su nombre de pila era Octaviano, pero por razones que solo él supo decidió cambiarlo por Juan, al asumir el papado. Así se dio inicio a la costumbre de asumir un nombre de reinado.
Según el libro “Los Papas” de Eric John y el Liber Pontificalis, le gustaban los adolescentes jóvenes lindos y musculosos, a muchos de los cuales premió por sus proezas en la cama dándoles obispados selectos y muy provechosos. Llegó a Papa a los 17 años y falleció a los 26 de un ataque cardiaco mientras compartía su lecho con un jovencito.
Benedicto IX (1032 – 1044)
De él han dicho que fue la encarnación cristiana de Nerón. Intentó renunciar a su cargo para “vivir en completa desgracia y pecado con otro hombre” y para solucionar todos los problemas que creó, quiso abdicar a favor de su padrino, que era judío.
Pablo II (1464 – 1471)
Cuando le preguntaron que nombre de reinado quería se apodó a sí mismo “Formosus” (Hermoso), a sabiendas de su belleza física. Se hizo famoso por sus orgías sadomasoquistas, donde apuestos jóvenes se dedicaban a atarlo y golpearlo. Se dice que murió estrangulado, en 1471.
Sixto IV (1471 – 1484)
A la muerte de Pablo II, el Colegio de Cardenales se reunió tan rápido como fue posible y designó a Francisco Della Rovere, conocido como Sixto IV. Nacido en Savona, de familia humilde, llegó a ser cabeza de la Orden Franciscana, como cardenal. Deseaba ser Papa, y para su suerte, su amante llamado Pietro Riario supo con dinero “como” arreglar su elección, y después de lo cual fue recompensado con cuatro obispados, un par de abadías y un capelo de cardenal.
Desde allí, y a través de su amante, Pietro supo manejar la Iglesia, estableció la Santa Inquisición, un complot para asesinar a Lorenzo de Medicis y transformó a Roma en centro de arte. Durante su papado se distinguió por nombrar solo jóvenes veinteañeros como cardenales. Un grupo de ellos le pidió al Papa que legalizara la sodomía en la estación cálida y cuando Sixto IV estaba a punto de dar una respuesta favorable, una enfermedad lo llevó a la muerte. Como anécdota antes de morir se cuenta que habiendo sido consultados los médicos más famosos de Roma le recomendaron para su alivio leche de madre, a lo cual Sixto les respondió que el “jugo de hombres jóvenes” le caería mejor. Falleció en 1474 a los 28 años.
Julio III (1550 – 1555)
Fue el más abiertamente gay de todos. Elegido a los 63 años ya se le habían conocido muchos amantes. El último de ellos, un muchacho de 17 años llamado Inocente y apodado “Prevostino”, lo acompañaba en el momento de elección. Al estar casi seguro de su elección pasó su brazo alrededor del muchacho y dijo: “Si me hacen Papa, al día siguiente haré que Prevostino sea uno más entre ustedes, como miembro del cardenalato”. No solo cumplió su palabra sino que el Cardenal Prevostino fue nombrado Secretario de Estado, cargo reservado a los de más alto rango.
Uno de los asiduos participantes de las orgías fue el arzobispo de Benevento, Giovanni Della Casa que le dedicó al Papa su libro titulado “In Laudem Sodomiae” (Elogio de la Sodomía). Desde entonces no se ha sabido de ningún otro Papa gay, por lo menos oficialmente.
Fuente Aquí, Aquí, Aquí.
Liber Pontificalis
Juan XII (955 – 964)
Su nombre de pila era Octaviano, pero por razones que solo él supo decidió cambiarlo por Juan, al asumir el papado. Así se dio inicio a la costumbre de asumir un nombre de reinado.
Según el libro “Los Papas” de Eric John y el Liber Pontificalis, le gustaban los adolescentes jóvenes lindos y musculosos, a muchos de los cuales premió por sus proezas en la cama dándoles obispados selectos y muy provechosos. Llegó a Papa a los 17 años y falleció a los 26 de un ataque cardiaco mientras compartía su lecho con un jovencito.
Benedicto IX (1032 – 1044)
De él han dicho que fue la encarnación cristiana de Nerón. Intentó renunciar a su cargo para “vivir en completa desgracia y pecado con otro hombre” y para solucionar todos los problemas que creó, quiso abdicar a favor de su padrino, que era judío.
Pablo II (1464 – 1471)
Cuando le preguntaron que nombre de reinado quería se apodó a sí mismo “Formosus” (Hermoso), a sabiendas de su belleza física. Se hizo famoso por sus orgías sadomasoquistas, donde apuestos jóvenes se dedicaban a atarlo y golpearlo. Se dice que murió estrangulado, en 1471.
Sixto IV (1471 – 1484)
A la muerte de Pablo II, el Colegio de Cardenales se reunió tan rápido como fue posible y designó a Francisco Della Rovere, conocido como Sixto IV. Nacido en Savona, de familia humilde, llegó a ser cabeza de la Orden Franciscana, como cardenal. Deseaba ser Papa, y para su suerte, su amante llamado Pietro Riario supo con dinero “como” arreglar su elección, y después de lo cual fue recompensado con cuatro obispados, un par de abadías y un capelo de cardenal.
Desde allí, y a través de su amante, Pietro supo manejar la Iglesia, estableció la Santa Inquisición, un complot para asesinar a Lorenzo de Medicis y transformó a Roma en centro de arte. Durante su papado se distinguió por nombrar solo jóvenes veinteañeros como cardenales. Un grupo de ellos le pidió al Papa que legalizara la sodomía en la estación cálida y cuando Sixto IV estaba a punto de dar una respuesta favorable, una enfermedad lo llevó a la muerte. Como anécdota antes de morir se cuenta que habiendo sido consultados los médicos más famosos de Roma le recomendaron para su alivio leche de madre, a lo cual Sixto les respondió que el “jugo de hombres jóvenes” le caería mejor. Falleció en 1474 a los 28 años.
Julio III (1550 – 1555)
Fue el más abiertamente gay de todos. Elegido a los 63 años ya se le habían conocido muchos amantes. El último de ellos, un muchacho de 17 años llamado Inocente y apodado “Prevostino”, lo acompañaba en el momento de elección. Al estar casi seguro de su elección pasó su brazo alrededor del muchacho y dijo: “Si me hacen Papa, al día siguiente haré que Prevostino sea uno más entre ustedes, como miembro del cardenalato”. No solo cumplió su palabra sino que el Cardenal Prevostino fue nombrado Secretario de Estado, cargo reservado a los de más alto rango.
Uno de los asiduos participantes de las orgías fue el arzobispo de Benevento, Giovanni Della Casa que le dedicó al Papa su libro titulado “In Laudem Sodomiae” (Elogio de la Sodomía). Desde entonces no se ha sabido de ningún otro Papa gay, por lo menos oficialmente.
Fuente Aquí, Aquí, Aquí.
Liber Pontificalis
SITUACION ACTUAL DEL PUEBLO DE ESTADOS UNIDOS
Mientras el Imperio gasta y debe gastar más de un trillón de dólares en sus guerras, el pueblo de Estados Unidos paga las consecuencias. Jamás desde la Gran Depresión que comenzó con el crash bancario de 1929, un gobierno ha sido más enemigo del pueblo, ni más hostil al trabajador, ni más amigo del que explota el trabajo.
Se han eliminado programas sociales que existían desde la época de Franklyn Delano Roosevelt que han afectado la salud, la educación, la familia, las artes, las investigaciones científicas, el cuidado de los niños, y se están gastando los fondos del Seguro Social, con lo que se pone en peligro el retiro de los que hoy aún trabajan y de los que ya lo disfrutan después de haber trabajado toda una vida.
Los salarios se han mantenido fijos por muchos años, pero los precios de todo se han duplicado y triplicado –comida, medicina, alquiler, ropa, gasolina, seguros obligatorios, transporte, diversiones, etc–, por lo que, en rigor, el salario es la mitad o la tercera parte de lo que era hace unos años.
Cientos de miles de personas han perdido sus casas, que financiaban con el banco, y otros tantos las viviendas que alquilaban, por lo que la población desamparada –homeless— ha llegado a límites históricos (Nota: un diario de Miami publicó ayer, 15 de julio del 2,010, en cintillo desplegado de primera, “Un millón de casas serán reposeídas”).
El delito, violento o no, ha aumentado en forma alarmante. Los jueces, fiscales y abogados defensores no dan abasto. Las cárceles están repletas. La inseguridad en las calles es la peor desde la era de Al Capone. Graves secuestros y asaltos bestiales suceden ahora todos los días. La policía de varias ciudades ha amenazado con irse a la huelga porque sus miembros están trabajando muchas horas, de día y de noche, y tienen que hacerlo con sueño … con el sueño “americano”.
Se han eliminado programas sociales que existían desde la época de Franklyn Delano Roosevelt que han afectado la salud, la educación, la familia, las artes, las investigaciones científicas, el cuidado de los niños, y se están gastando los fondos del Seguro Social, con lo que se pone en peligro el retiro de los que hoy aún trabajan y de los que ya lo disfrutan después de haber trabajado toda una vida.
Los salarios se han mantenido fijos por muchos años, pero los precios de todo se han duplicado y triplicado –comida, medicina, alquiler, ropa, gasolina, seguros obligatorios, transporte, diversiones, etc–, por lo que, en rigor, el salario es la mitad o la tercera parte de lo que era hace unos años.
Cientos de miles de personas han perdido sus casas, que financiaban con el banco, y otros tantos las viviendas que alquilaban, por lo que la población desamparada –homeless— ha llegado a límites históricos (Nota: un diario de Miami publicó ayer, 15 de julio del 2,010, en cintillo desplegado de primera, “Un millón de casas serán reposeídas”).
El delito, violento o no, ha aumentado en forma alarmante. Los jueces, fiscales y abogados defensores no dan abasto. Las cárceles están repletas. La inseguridad en las calles es la peor desde la era de Al Capone. Graves secuestros y asaltos bestiales suceden ahora todos los días. La policía de varias ciudades ha amenazado con irse a la huelga porque sus miembros están trabajando muchas horas, de día y de noche, y tienen que hacerlo con sueño … con el sueño “americano”.
domingo, 18 de julio de 2010
EL CUARTO MANDAMIENTO MAL COMPRENDIDO POR EL ADVENTISMO
Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
«Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo» (Col. 2:16-17).
Una de las líneas del adventismo, encabezada por José Bates, guardaba el sábado. Esta postura se acrecentó en sus seguidores por el hecho de que Elena White haya experimentado una “visión reveladora del cielo” que consistía en “haber visto el arca del pacto mostrando las tablas abiertas con el cuarto mandamiento destacado en un círculo de luz resplandeciente”. Se admite dentro del adventismo que guardar el día de reposo es el sello de Dios y guardar el día domingo “el sello del anticristo”, porque es “la marca de la bestia”. Aclararemos este punto también un poco más adelante de este escrito.
Es importante tener en cuenta que el sábado es tan sólo un recuerdo de la primera y antiquísma creación. Esta creación fue perfecta en un principio, pero a causa del pecado edénico fue trastornada y corrompida hasta este día. Después que Dios concluyó su obra creadora en seis días, reposo en el séptimo día. La obra creadora había sido terminada en seis días. El reposo de Dios, significa aquí, algo [completado]; no se vincula a la idea de [cansancio]. El día de reposo es un prototipo, una analogía para el reposo del hombre que se ordena en la ley de Moisés y que involucra precisamente al pueblo judío y no a otra nación del mundo de cualquier época. Antes de ser instituido como el cuarto mandamiento dentro de la ley mosaica, por casi [dos mil quinientos años] no había sido decretado por el Sabio Divino para que con exigencia se guardara. El séptimo día indica la consumación de la obra creadora de Dios y fue conmemorado en selecto modo por el pueblo de Israel con el regocijo y la complacencia de que Dios culminó su magnífica obra creadora, tan adecuada a su santa voluntad: «Implica (ó) la consagración especial de tiempo y energías para Dios, mediante la provisión de oportunidades para el descanso físico, la recuperación de energías, el refrigerio espiritual, el rejuvenecimiento y el servicio».
La palabra sábado no aparece en Gn. 2:2. Pero de ella resulta el verbo que significa «descanso». Su relación es evidente con los seis días de la creación de Dios. Dios manda, en un claro pararlelismo, al pueblo de Israel recordar y santificar el día de reposo: el día en que se abstuvo de continuar creando por haber finalizado su obra creadora que había emprendido por su infinito amor. Dios ordena al pueblo Israel, y no a la Iglesia, el séptimo día para guardarlo: « . . . y lo santificó en el sentido de que quienes lo observaran se harían dignos merecedores a las bendiciones divinas».
La ley fue entrgada solamente para el pueblo de Israel. En esta ley se incluye guardar el día de reposo para ser santificado:
«Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó» (Ex. 20:8-11).
El cuarto mandamiento de la ley mosaica fue un convenio cerrado entre Dios y la nación de Israel, pero nunca para el resto de los pueblos de la tierra:
«Los saqué de la tierra de Egipto, y los traje al desierto, y les di mis estatutos, y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere vivirá. Y les di también mis días de reposo, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico. Mas se rebeló contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá; y mis días de reposo profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos» (Ez. 20:10-13).
El día de reposo fue un memorial para la nación de Israel de que fue libertada de servidumbre y de esclavitud en la tierra egipcia (Dt. 5:12-15).
Por otro lado, «el primer día de la semana», que es el domingo (Jn. 20:1), es un memorial de la resurrección de Nuestro Señor Jesurcristo, cuando fue desatado de los lazos de la muerte para vencerla en definitiva. En seis días Dios culminó su obra creadora, y el séptimo día reposo de ella. En cambio, Cristo, es el representante de la «nueva creación», su [cabeza]. Esta «nueva creación», la Iglesia (2 Co. 5:17), queda establecida con su muerte en el Gólgota y en su resurrección física. Cristo es el agente humano de la línea familiar de David, el destinado para regir, como el [primogénito] de Dios, el nuevo orden teocrático venidero, ya que «todas las cosas, las futuras (que no poseen ninguna relación con la creación inicial), fueron hechas en Cristo»: «Todo fue creado por medio él y para él» (y no “por él”, que quede bien claro esto. Mírese por favor Col 1:13). Con su resurrección, Cristo nos ha dado entrada al «nuevo reposo», a «uno mejor» (Heb. 4:3-11). La antigua creación, por consiguiente, ha venido a constituirse una [sombra] de la [nueva creación].
Jamás la ley tuvo la finalidad de [salvar]. Ésta funcionó como un «tutor» (paidagogos, gr.) cuyo fin era revelar el estado pecaminoso del hombre, su ineptitud para llegar a Dios. La ley dirige al hombre a buscar a Dios para que sea justificado por la gracia, por medio de la fe, que es en Cristo Jesús (Ef. 2:8; 3:12; Heb. 12:2). La ley muestra al pecador la santidad de Dios y el riesgo que acarrea una vida de pecado. A través de la ley el pecador justiprecia su condición espiritual que “no es en nada buena”. Sólo así entonces recurrirá por fe a Cristo para obtener una reconciliación real con Dios:
«Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida» (Ro. 5:10).
Con la muerte y resurrección del Señor Jesucristo, la ley quedó inservible en su totalidad; caducó, irreversiblemente, para simpre «. . . porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree» (Ro. 10:4). El hombre no es justificado por guardar el sábado como lo divulgan con enagño los adventistas del día séptimo. El día de reposo peretenció a la ley pasada que no salva a nadie, porque « . . . si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo» (Gal. 2:21). Es absurdo tratar de justificarse ante Dios por una ley que ahora es “sombra” y “polvo disperso en el océano de los vientos”, mientras que por otra parte tenemos la [realidad de un nuevo reposo] que Cristo ofrece con su muerte y resurrección, en el tiempo de la «gracia salvadora».
Pablo advierte en su epístola a los Gálatas de los judaizantes que obligaban a los creyenes a guardar los ritos innecesarios de la ley para alcanzar la salvación. Los adventistas son esta clase de “judaizantes” de los que habla Pablo. La salvación que ofrece la «gracia» no se adquiere por guardar los rígidos preceptos de una ley muerta, ni por ninguna obra, sino por la fe en Jesucristo. Con Cristo quedaron clavados en la cruz del Calvario todos los mandatos y ritos de la ley, sin excepciones favorables para los legalistas del llamado adventismo cristiano:
« . . . anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz . . . » (Gal. 2:14).
Pablo hace un lista de algunos días que eran guardados conforme a la ley de esclavitud, [inútiles] para la vigente dispensación:
«Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis [los días], [los meses], [los tiempos] y [los años]. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros» (Gal. 4:8-11).
Es por medio de la ley que Pablo concientiza la realidad del pecado: Pablo supo que la ley no le daba poder para dominar este mal. Exhorta al creyente para que abandone la ley debido a su ineficacia para acercarse a Dios (Gal. 2:19). Cristo nos libra de la carga y de los lazos del legalismo pasado porque él es « . . . el camino, y la verdad, y la vida . . .» (Jn. 14:6). Pablo considera un [transgresor] al que después de haber estado en Cristo vuelve nuevamente al extinto sistema legalista (Gal. 2:17, 18); así que los adventistas tienen mucho que reflexionar a este respecto. Pablo reprende duramente a los gálatas por habrse dejado engatusar (hechizar) por los malignos judaizantes que los arrastraban de la [cruz] a la [ley], a pesar de que les había explicado el perfecto significado del madero donde murió Cristo (Gal. 3:1). Pablo escribe a los gálatas que retomar el viejo legalismo no es más excelente que retornar a la idolatría de los infieles paganos. «A los que por naturaleza no son dioses», a los «demonios», «que se llamen dioses», adorando imágenes hechas a mano (véase Gal. 4:8-11; 1 Co. 10:20; 1 Co. 8:5; Hech. 17:29).
«Seguís observando» (Gal. 4:10). « . . . La meticulosa observancia de los fariseos era conocida a fondo por Pablo. Y le dolía en lo más hondo ver, después de su propia liberación tan llena de misericordia, que estos cristianos gentiles eran en cambio arrastrados a la telaraña de los cristianos judaizantes, siendo que habían sido libertados, vueltos a esclavizar ahora. Pablo no describe los “días” (sábados, días de ayuno, fiestas, lunas nuevas) ni los “meses” (Is. 66:23) que fueron particularmente observados en el exilio, ni las “sazones” (las pascuas, pentecostés, tabernáculos, etc.) ni los “años” (años sabáticos cada siete años, y el Año de Jubileo). Pablo no objeta a estas observancias, porque el mismo las observaba como judío. Objetaba a que los gentiles las adoptasen como medio de salvación».
El creyente que está en la fe de Cristo, que ha creído en su muerte y resurrección, sin ser estorbrado por la ley en la cual el cuarto mandamiento se encontraba adherido y cuya función terminó, a muerto a la vida anterior de pecado, resucitando a una vida nueva en Cristo (Gal. 2:20; Ro. 6:1-10; 7:6).
Los judíos tuvieron a Abraham como padre que les proveía toda clase de bendiciones espirtuales. Creían qué por el hecho de ser descendientes de este santo patriarca Dios los había justificado con seguridad. Pablo explica que Abraham fue justificado ante Dios por la fe y no por las obras de la ley, ya que en el tiempo en que Abraham vivía la ley aun no se había declarado. Pablo enfatiza que los verdadros hijos de Abraham son aquellos que viven según la [fe]. Tales son los dignos merecedores de las bendiciones de la herencia y no los que guardan con vano celo «los mandatos obsoletos escritos en las tablas de piedra» (véase por favor 2 Co. 3:1-16 para que bien se comprenda).
Pablo aconseja a los cristianos de Colosas (Col 2:13-17) sobre la importancia de no regresar a la escalvitud de los [ritos]; de no tener en cuenta las opiniones o el juicio de otros sobre lo que comían o del día de reposo que guardaban. Esto era una cuestión de criterio o de conciencia, y «no de obligación». Nadie debía de imponer a la fuerza estas situaciones a otros. La salvación no se adquiere por guardar cierto rito o alguna ceremonia religiosa de la ley. «Cristo es la consumación de aquello que se anuncia en la ceremonia de la ley, librándonos de las ataduras del legalismo» (véase Ro. 2:25-29; 3:27-31; 10:4). Es por eso, que para el cristiano, el cuarto mandamiento de la ley, sale sin lugar a dudas sobrando en ancho despliegue para el creyente en Cristo. Es por demás intrascendente para los verdaderos hijos de Dios. Diría yo, una absoluta pérdida de tiempo.
Estamos bajo los «lineamientos» del Nuevo Pacto que Jeremías vaticinó en el Antiguo Testamento. No nos hallamos bajo el yugo de la ley mosiaca que expiró a través de Cristo para siempre:
«Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto (el de la ley mosaica), ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo (el Nuevo Pacto). Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer» (Ro. 8:7-13).
Para los “teólogos” del adventismo la palabra «sabbáton» de Col. 2:16 no se relaciona con los sábados observados cada semana: Su relación se establece con “otras fiestas judías religiosas”. El vocablo [sabbáton], que significa [día de reposo], se encuentra [setenta veces] en el Nuevo Testamento. «En todas menos una, los adventistas están de acuerdo en que la palabra se refiere al sábado de cada semana». Es absurdo que en otras partes de las Escrituras esta palabra tenga un significado diferente, excepto aquí. Un ridículo embrollo que pretexta la observancia del sábado para que la salvación sea una “completa”.
Otro tremendo error de parte de los adventistas es el creer que Constantino y el papa “cambiaron” la observancia del sábado por la del día domingo. Para Elena White el cambio del sábado por el domingo era “la marca del anticristo”. Esto lo han concebido de Dn. 7:25, donde se menciona que el anticristo «pensará cambiar los tiempos y la ley». El guardar el domingo por el sábado es para el adventismo este “cambio” aludido en este verso último hallado en el veterotestamento. Así qué para la señora Elena Harmon de White, esto no era menos que una cuestión antibíblica. Constantino, emperador romano, lo único que hizo fue legalizar en el año 321 d. C. la observancia del día domingo que se conservaba como una tradición ya preexistente.
Históricamente los creyentes en Cristo comenzaron a congregarse en el primer día de la semana para celebrar la resurrección gloriosa de Cristo. En este maravilloso día, el Señor fue desamarrado de los poderosas cadenas antes indestructibles de la muerte (Jn. 20:1-19). Por esta razón, los verdaderos cristianos festejan este importante día de vida y de cuantioso gozo.
Padres de la Iglesia Primitiva que aprobaron la obervancia del día domingo, antes que Constantino lo oficializara como día de costumbre tradicional:
Bernabé (fallecido el 61 d. C.), compañero del apóstol Pablo dijo:
«De manera que nosotros observamos el octavo día con regocijo, el día en que Jesús resucitó de los muertos».
Victoriano, dijo en el 300 d. C.:
«En el día del Señor acudimos a tomar nuestro pan con acción de gracias, para que [no se crea que observamos el sábado con los judíos], lo cual Cristo mismo, el Señor del sábado, abolió en su cuerpo».
La Didaché (65-80 d. C.) dice al respecto:
«Cuando os reuniéreis en el domingo del Señor, partid el pan, y para que el sacrificio sea puro, dad gracias después de haber confesado vuestros pecados. El que de entre vosotros estuviere enemistado con su amigo, que se aleje de la asamblea hasta que se haya reconciliado con él, a fin de no profanar vuestro sacrificio. He aquí las propias palabras del Señor: «En todo tiempo y lugar me traeréis una víctima pura, porque soy el gran Rey, dice el Señor, y entre los pueblos paganos, mi nombre es admirable».
Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento. A.T. Robertson.
Biblia de Estudio “Siglo XXI” (RVA).
Biblia de Estudio “Plenitud” (RV: NVI).
¿Cuál Camino? Luisa Jeter de Walker.
Dios les bendiga siempre.
«Por tanto, nadie os juzgue en comida o en bebida, o en cuanto a días de fiesta, luna nueva o días de reposo, todo lo cual es sombra de lo que ha de venir; pero el cuerpo es de Cristo» (Col. 2:16-17).
Una de las líneas del adventismo, encabezada por José Bates, guardaba el sábado. Esta postura se acrecentó en sus seguidores por el hecho de que Elena White haya experimentado una “visión reveladora del cielo” que consistía en “haber visto el arca del pacto mostrando las tablas abiertas con el cuarto mandamiento destacado en un círculo de luz resplandeciente”. Se admite dentro del adventismo que guardar el día de reposo es el sello de Dios y guardar el día domingo “el sello del anticristo”, porque es “la marca de la bestia”. Aclararemos este punto también un poco más adelante de este escrito.
Es importante tener en cuenta que el sábado es tan sólo un recuerdo de la primera y antiquísma creación. Esta creación fue perfecta en un principio, pero a causa del pecado edénico fue trastornada y corrompida hasta este día. Después que Dios concluyó su obra creadora en seis días, reposo en el séptimo día. La obra creadora había sido terminada en seis días. El reposo de Dios, significa aquí, algo [completado]; no se vincula a la idea de [cansancio]. El día de reposo es un prototipo, una analogía para el reposo del hombre que se ordena en la ley de Moisés y que involucra precisamente al pueblo judío y no a otra nación del mundo de cualquier época. Antes de ser instituido como el cuarto mandamiento dentro de la ley mosaica, por casi [dos mil quinientos años] no había sido decretado por el Sabio Divino para que con exigencia se guardara. El séptimo día indica la consumación de la obra creadora de Dios y fue conmemorado en selecto modo por el pueblo de Israel con el regocijo y la complacencia de que Dios culminó su magnífica obra creadora, tan adecuada a su santa voluntad: «Implica (ó) la consagración especial de tiempo y energías para Dios, mediante la provisión de oportunidades para el descanso físico, la recuperación de energías, el refrigerio espiritual, el rejuvenecimiento y el servicio».
La palabra sábado no aparece en Gn. 2:2. Pero de ella resulta el verbo que significa «descanso». Su relación es evidente con los seis días de la creación de Dios. Dios manda, en un claro pararlelismo, al pueblo de Israel recordar y santificar el día de reposo: el día en que se abstuvo de continuar creando por haber finalizado su obra creadora que había emprendido por su infinito amor. Dios ordena al pueblo Israel, y no a la Iglesia, el séptimo día para guardarlo: « . . . y lo santificó en el sentido de que quienes lo observaran se harían dignos merecedores a las bendiciones divinas».
La ley fue entrgada solamente para el pueblo de Israel. En esta ley se incluye guardar el día de reposo para ser santificado:
«Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó» (Ex. 20:8-11).
El cuarto mandamiento de la ley mosaica fue un convenio cerrado entre Dios y la nación de Israel, pero nunca para el resto de los pueblos de la tierra:
«Los saqué de la tierra de Egipto, y los traje al desierto, y les di mis estatutos, y les hice conocer mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere vivirá. Y les di también mis días de reposo, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy Jehová que los santifico. Mas se rebeló contra mí la casa de Israel en el desierto; no anduvieron en mis estatutos, y desecharon mis decretos, por los cuales el hombre que los cumpliere, vivirá; y mis días de reposo profanaron en gran manera; dije, por tanto, que derramaría sobre ellos mi ira en el desierto para exterminarlos» (Ez. 20:10-13).
El día de reposo fue un memorial para la nación de Israel de que fue libertada de servidumbre y de esclavitud en la tierra egipcia (Dt. 5:12-15).
Por otro lado, «el primer día de la semana», que es el domingo (Jn. 20:1), es un memorial de la resurrección de Nuestro Señor Jesurcristo, cuando fue desatado de los lazos de la muerte para vencerla en definitiva. En seis días Dios culminó su obra creadora, y el séptimo día reposo de ella. En cambio, Cristo, es el representante de la «nueva creación», su [cabeza]. Esta «nueva creación», la Iglesia (2 Co. 5:17), queda establecida con su muerte en el Gólgota y en su resurrección física. Cristo es el agente humano de la línea familiar de David, el destinado para regir, como el [primogénito] de Dios, el nuevo orden teocrático venidero, ya que «todas las cosas, las futuras (que no poseen ninguna relación con la creación inicial), fueron hechas en Cristo»: «Todo fue creado por medio él y para él» (y no “por él”, que quede bien claro esto. Mírese por favor Col 1:13). Con su resurrección, Cristo nos ha dado entrada al «nuevo reposo», a «uno mejor» (Heb. 4:3-11). La antigua creación, por consiguiente, ha venido a constituirse una [sombra] de la [nueva creación].
Jamás la ley tuvo la finalidad de [salvar]. Ésta funcionó como un «tutor» (paidagogos, gr.) cuyo fin era revelar el estado pecaminoso del hombre, su ineptitud para llegar a Dios. La ley dirige al hombre a buscar a Dios para que sea justificado por la gracia, por medio de la fe, que es en Cristo Jesús (Ef. 2:8; 3:12; Heb. 12:2). La ley muestra al pecador la santidad de Dios y el riesgo que acarrea una vida de pecado. A través de la ley el pecador justiprecia su condición espiritual que “no es en nada buena”. Sólo así entonces recurrirá por fe a Cristo para obtener una reconciliación real con Dios:
«Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida» (Ro. 5:10).
Con la muerte y resurrección del Señor Jesucristo, la ley quedó inservible en su totalidad; caducó, irreversiblemente, para simpre «. . . porque el fin de la ley es Cristo, para justicia a todo aquel que cree» (Ro. 10:4). El hombre no es justificado por guardar el sábado como lo divulgan con enagño los adventistas del día séptimo. El día de reposo peretenció a la ley pasada que no salva a nadie, porque « . . . si por la ley fuese la justicia, entonces por demás murió Cristo» (Gal. 2:21). Es absurdo tratar de justificarse ante Dios por una ley que ahora es “sombra” y “polvo disperso en el océano de los vientos”, mientras que por otra parte tenemos la [realidad de un nuevo reposo] que Cristo ofrece con su muerte y resurrección, en el tiempo de la «gracia salvadora».
Pablo advierte en su epístola a los Gálatas de los judaizantes que obligaban a los creyenes a guardar los ritos innecesarios de la ley para alcanzar la salvación. Los adventistas son esta clase de “judaizantes” de los que habla Pablo. La salvación que ofrece la «gracia» no se adquiere por guardar los rígidos preceptos de una ley muerta, ni por ninguna obra, sino por la fe en Jesucristo. Con Cristo quedaron clavados en la cruz del Calvario todos los mandatos y ritos de la ley, sin excepciones favorables para los legalistas del llamado adventismo cristiano:
« . . . anulando el acta de los decretos que había contra nosotros, que nos era contraria, quitándola de en medio y clavándola en la cruz . . . » (Gal. 2:14).
Pablo hace un lista de algunos días que eran guardados conforme a la ley de esclavitud, [inútiles] para la vigente dispensación:
«Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses; mas ahora, conociendo a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios, ¿cómo es que os volvéis de nuevo a los débiles y pobres rudimentos, a los cuales os queréis volver a esclavizar? Guardáis [los días], [los meses], [los tiempos] y [los años]. Me temo de vosotros, que haya trabajado en vano con vosotros» (Gal. 4:8-11).
Es por medio de la ley que Pablo concientiza la realidad del pecado: Pablo supo que la ley no le daba poder para dominar este mal. Exhorta al creyente para que abandone la ley debido a su ineficacia para acercarse a Dios (Gal. 2:19). Cristo nos libra de la carga y de los lazos del legalismo pasado porque él es « . . . el camino, y la verdad, y la vida . . .» (Jn. 14:6). Pablo considera un [transgresor] al que después de haber estado en Cristo vuelve nuevamente al extinto sistema legalista (Gal. 2:17, 18); así que los adventistas tienen mucho que reflexionar a este respecto. Pablo reprende duramente a los gálatas por habrse dejado engatusar (hechizar) por los malignos judaizantes que los arrastraban de la [cruz] a la [ley], a pesar de que les había explicado el perfecto significado del madero donde murió Cristo (Gal. 3:1). Pablo escribe a los gálatas que retomar el viejo legalismo no es más excelente que retornar a la idolatría de los infieles paganos. «A los que por naturaleza no son dioses», a los «demonios», «que se llamen dioses», adorando imágenes hechas a mano (véase Gal. 4:8-11; 1 Co. 10:20; 1 Co. 8:5; Hech. 17:29).
«Seguís observando» (Gal. 4:10). « . . . La meticulosa observancia de los fariseos era conocida a fondo por Pablo. Y le dolía en lo más hondo ver, después de su propia liberación tan llena de misericordia, que estos cristianos gentiles eran en cambio arrastrados a la telaraña de los cristianos judaizantes, siendo que habían sido libertados, vueltos a esclavizar ahora. Pablo no describe los “días” (sábados, días de ayuno, fiestas, lunas nuevas) ni los “meses” (Is. 66:23) que fueron particularmente observados en el exilio, ni las “sazones” (las pascuas, pentecostés, tabernáculos, etc.) ni los “años” (años sabáticos cada siete años, y el Año de Jubileo). Pablo no objeta a estas observancias, porque el mismo las observaba como judío. Objetaba a que los gentiles las adoptasen como medio de salvación».
El creyente que está en la fe de Cristo, que ha creído en su muerte y resurrección, sin ser estorbrado por la ley en la cual el cuarto mandamiento se encontraba adherido y cuya función terminó, a muerto a la vida anterior de pecado, resucitando a una vida nueva en Cristo (Gal. 2:20; Ro. 6:1-10; 7:6).
Los judíos tuvieron a Abraham como padre que les proveía toda clase de bendiciones espirtuales. Creían qué por el hecho de ser descendientes de este santo patriarca Dios los había justificado con seguridad. Pablo explica que Abraham fue justificado ante Dios por la fe y no por las obras de la ley, ya que en el tiempo en que Abraham vivía la ley aun no se había declarado. Pablo enfatiza que los verdadros hijos de Abraham son aquellos que viven según la [fe]. Tales son los dignos merecedores de las bendiciones de la herencia y no los que guardan con vano celo «los mandatos obsoletos escritos en las tablas de piedra» (véase por favor 2 Co. 3:1-16 para que bien se comprenda).
Pablo aconseja a los cristianos de Colosas (Col 2:13-17) sobre la importancia de no regresar a la escalvitud de los [ritos]; de no tener en cuenta las opiniones o el juicio de otros sobre lo que comían o del día de reposo que guardaban. Esto era una cuestión de criterio o de conciencia, y «no de obligación». Nadie debía de imponer a la fuerza estas situaciones a otros. La salvación no se adquiere por guardar cierto rito o alguna ceremonia religiosa de la ley. «Cristo es la consumación de aquello que se anuncia en la ceremonia de la ley, librándonos de las ataduras del legalismo» (véase Ro. 2:25-29; 3:27-31; 10:4). Es por eso, que para el cristiano, el cuarto mandamiento de la ley, sale sin lugar a dudas sobrando en ancho despliegue para el creyente en Cristo. Es por demás intrascendente para los verdaderos hijos de Dios. Diría yo, una absoluta pérdida de tiempo.
Estamos bajo los «lineamientos» del Nuevo Pacto que Jeremías vaticinó en el Antiguo Testamento. No nos hallamos bajo el yugo de la ley mosiaca que expiró a través de Cristo para siempre:
«Porque si aquel primero hubiera sido sin defecto (el de la ley mosaica), ciertamente no se hubiera procurado lugar para el segundo (el Nuevo Pacto). Porque reprendiéndolos dice: He aquí vienen días, dice el Señor, en que estableceré con la casa de Israel y la casa de Judá un nuevo pacto; no como el pacto que hice con sus padres el día que los tomé de la mano para sacarlos de la tierra de Egipto; porque ellos no permanecieron en mi pacto, y yo me desentendí de ellos, dice el Señor. Por lo cual, este es el pacto que haré con la casa de Israel después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en la mente de ellos, y sobre su corazón las escribiré; y seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo; y ninguno enseñará a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce al Señor; porque todos me conocerán, desde el menor hasta el mayor de ellos. Porque seré propicio a sus injusticias, y nunca más me acordaré de sus pecados y de sus iniquidades. Al decir: Nuevo pacto, ha dado por viejo al primero; y lo que se da por viejo y se envejece, está próximo a desaparecer» (Ro. 8:7-13).
Para los “teólogos” del adventismo la palabra «sabbáton» de Col. 2:16 no se relaciona con los sábados observados cada semana: Su relación se establece con “otras fiestas judías religiosas”. El vocablo [sabbáton], que significa [día de reposo], se encuentra [setenta veces] en el Nuevo Testamento. «En todas menos una, los adventistas están de acuerdo en que la palabra se refiere al sábado de cada semana». Es absurdo que en otras partes de las Escrituras esta palabra tenga un significado diferente, excepto aquí. Un ridículo embrollo que pretexta la observancia del sábado para que la salvación sea una “completa”.
Otro tremendo error de parte de los adventistas es el creer que Constantino y el papa “cambiaron” la observancia del sábado por la del día domingo. Para Elena White el cambio del sábado por el domingo era “la marca del anticristo”. Esto lo han concebido de Dn. 7:25, donde se menciona que el anticristo «pensará cambiar los tiempos y la ley». El guardar el domingo por el sábado es para el adventismo este “cambio” aludido en este verso último hallado en el veterotestamento. Así qué para la señora Elena Harmon de White, esto no era menos que una cuestión antibíblica. Constantino, emperador romano, lo único que hizo fue legalizar en el año 321 d. C. la observancia del día domingo que se conservaba como una tradición ya preexistente.
Históricamente los creyentes en Cristo comenzaron a congregarse en el primer día de la semana para celebrar la resurrección gloriosa de Cristo. En este maravilloso día, el Señor fue desamarrado de los poderosas cadenas antes indestructibles de la muerte (Jn. 20:1-19). Por esta razón, los verdaderos cristianos festejan este importante día de vida y de cuantioso gozo.
Padres de la Iglesia Primitiva que aprobaron la obervancia del día domingo, antes que Constantino lo oficializara como día de costumbre tradicional:
Bernabé (fallecido el 61 d. C.), compañero del apóstol Pablo dijo:
«De manera que nosotros observamos el octavo día con regocijo, el día en que Jesús resucitó de los muertos».
Victoriano, dijo en el 300 d. C.:
«En el día del Señor acudimos a tomar nuestro pan con acción de gracias, para que [no se crea que observamos el sábado con los judíos], lo cual Cristo mismo, el Señor del sábado, abolió en su cuerpo».
La Didaché (65-80 d. C.) dice al respecto:
«Cuando os reuniéreis en el domingo del Señor, partid el pan, y para que el sacrificio sea puro, dad gracias después de haber confesado vuestros pecados. El que de entre vosotros estuviere enemistado con su amigo, que se aleje de la asamblea hasta que se haya reconciliado con él, a fin de no profanar vuestro sacrificio. He aquí las propias palabras del Señor: «En todo tiempo y lugar me traeréis una víctima pura, porque soy el gran Rey, dice el Señor, y entre los pueblos paganos, mi nombre es admirable».
Comentario al Texto Griego del Nuevo Testamento. A.T. Robertson.
Biblia de Estudio “Siglo XXI” (RVA).
Biblia de Estudio “Plenitud” (RV: NVI).
¿Cuál Camino? Luisa Jeter de Walker.
Dios les bendiga siempre.
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