EL TESTIMONIO DE FLAVIO JOSEFO Y LA EXISTENCIA DE JESUS

Por Dr. Antonio Piñero

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Creo que será conocida por la mayoría de los lectores de este blog la discusión científica en torno a dos pasajes de las e los judíos (18,63-4 y 20,200) del historiador Flavio Josefo (muerto en torno al año 100 d.C.) que menciona directamente a Jesús y la enorme discusión que existe al respecto entre los investigadores si el testimonio del historiador judío es válido o no para probar la existencia histórica de Jesús.

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El último autor que ha tratado la cuestión a fondo es John P. Meier, en su obra Un judío marginal, trad. española, Verbo Divino, Estella, 2001, vol. I pp. 79-108. En este blog hicimos un resumen de la cuestión en agosto del año pasado en las síntesis ofrecidas de las conferencias del curso de verano de la Universidad complutense “¿Existió Jesús realmente”? Las actas de este curso, debidamente transcritas y actualizadas en forma de capítulos de un libro, aparecerán -esperemos- en el último trimestre de este año en la Editorial "Raíces" de Madrid.

Aquí, en el blog, sólo quiero ofrecer un pequeña perspectiva un tanto novedosa sobre el primer texto que no he visto destacada suficientemente en los trabajos al respecto de los dos pasajes. Mi interés será, pues, centrarme en el denominado “testimonio flaviano” (18,63-64), pero trataré este texto el próximo día para no alargarnos hoy. Ahora debo abordar brevemente el segundo (18,200), que es más sencillo. Los dos se discutirán ampliamente en las Actas arriba mencionadas, en el capítulo dedicado a los "testimonios cristianos sobre Jesús" por Jesús Peláez. Gonzalo Puente Ojea, en su aportación al futuro libro discute ampliamente este segundo texto de Josefo y llega a la misma conclusión: es una prueba fuerte de la existencia histórica de Jesús.

Un testimonio indirecto, pero valioso

Así pues, en primer lugar, conviene empezar por el segundo texto de las Antigüedades sobre el que hay menos discusión. El pasaje reza así:

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(El sumo sacerdote) Anán... convocó a los jueces del Sanedrín y trajo ante él a Santiago, hermano de Jesús, llamado Cristo y a otros, acusándolos de haber violado la Ley y los entregó para que los lapidaran. Esto disgustó incluso a los más celosos observantes de la Ley y, por eso, enviaron en secreto delegados al rey, con el ruego de que exigiera a Anán por escrito que, en adelante, no se atreviera a cometer una injusticia semejante. Algunos de ellos acudieron a Albino... y le hicieron saber que Anán no tenía potestad para convocar al sanedrín para el juicio sin su consentimiento. A consecuencia de este incidente, Agripa lo destituyó a los tres meses de su nombramiento.

Sobre este pasaje hay sólo una duda: la frase “llamado Cristo” ¿no será una inserción del escriba, cristiano? ¿Se puede estimar como propio de un historiador judío que recoja esta noticia?

Ciertamente la duda es real: es posible en teoría que las primeras líneas de este texto sean una interpolación cristiana. Pero yo la estimo poco probable. Y la razón es que a lo largo de las Antigüedades Flavio Josefo menciona a muchos personajes con el nombre de Jesús (= a Josué); por tanto no parece tan extraño que estimara necesario distinguir entre ellos añadiéndole algo al nombre. Santiago era un personaje oscuro para los lectores de Josefo. Opino que éste –que conocía bien la existencia de los cristianos en Roma, donde vivía- y pensando que muchos de sus lectores eran romanos podía hacer esa precisión.

La fuerza de este texto probatoria de la existencia histórica de Jesús se refuerza si se une con un par de pasajes auténticos de Pablo en los que dice:

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Después, pasados tres años, subir a Jerusalén para ver a Pedro y permanecí con él quince días. Pero no vi a ningún otro de los apóstoles, sino a Santiago, el hermano (en griego, adelphós = hermano de sangre) del Señor” (Gálatas 1,18-19).

En el segundo afirma el Apóstol:

Después pasados catorce años, subí otra vez a Jerusalén… …los hermanos que gozaban de buena reputación nada me impusieron… y reconociendo la gracia que me había sido dada Santiago, Pedro y Juan, tenidos por columnas de la iglesia, nos dieron la mano a mí y a Bernabé en señal de comunión (Gálatas 2,9).

El pasaje señala el vínculo de sangre entre un individuo realmente existente, Santiago -que ni siquiera los estudiosos “mitistas” (los que defienden que Jesús no existió nunca sino que es la personificación literaria de un mito) ponen en cuestión- con otro individuo, Jesús. Josefo sería muy mal historiador si se hubiera dejado engañar señalando un parentesco entre una persona real y otra que nunca existió. Por tanto, la existencia de uno –Santiago- implica necesariamente la existencia histórica de otro, Jesús. De lo contrario, Flavio Josefo era un tonto de remate, o se habría informado muy mal, lo cual no parece ser el caso.

El segundo pasaje es aún más de mayor fuerza probatoria. Pablo sube a Jerusalén (para asistir a la reunión denominada “Concilio de los apóstoles”: Hechos 15) para discutir sobre la validez de su apostolado a los gentiles, en el que le iba la vida. Pablo de Tarso, de cuya existencia real nadie ha podido seriamente dudar, afirma que “Santiago, Pedro y Juan nos dieron la mano a mí y a Bernabé en señal de comunión”. ¿Acaso Pablo iba a creer que estaba negociando el sentido de toda su vida, la predicación de Jesús muerto y resucitado, con Santiago, "hermano" de un personaje inventado, mítico, no existente en verdad?

Si se aceptara esta hipótesis, había que pensar que Pablo de Tarso estaba realmente loco… y que yo sepa en toda la historia de la investigación se ha llamado al Apóstol de todo (fanático, intransigente, etc., etc.), pero nunca un esquizofrénico que pensara que estaba tratando con Santiago, “hermano del Señor”, si éste nunca hubiera existido. La hipótesis es absurda.

Por tanto de estos dos textos breves y poco complicados se deduce sin lugar a dudas de que tanto Pablo como Flavio Josefo están absolutamente convencidos de que Jesús realmente existió, no que era un mero mito, un personaje fingido de existencia meramente literaria.

A partir de esta conclusión hay que encarar la interpretación del primer texto, el testimonio flaviano, mucho más sujeto a discusión y sobre el que, el próximo día, deseo ofrecer mi punto de vista como aportación a la discusión científica sobre la existencia histórica o no de Jesús de Nazaret.

¿Podemos admitir el testimonio de Flavio Josefo sobre la existencia histórica de Jesús? (y II)

Por Antonio Piñero

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El texto de Flavio Josefo de Antigüedades 18,63-64, es discutidísimo en el debate sobre la existencia histórica o no de Jesús. Y es aquí donde tras presentar la opinión común deseo añadir un punto de vista que se ha considerado muy poco. El pasaje dice así:

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Por esta época vivió Jesús, un hombre sabio, si se le puede llamar hombre. Fue autor de obras sorprendentes y maestro de los hombres que acogen la verdad con placer y atrajo no solamente a muchos judíos, sino también a muchos griegos. Él era el Cristo. Y, aunque Pilato, instigado por las autoridades de nuestro pueblo, lo condenó a morir en cruz, sus anteriores adeptos no dejaron de amarlo. Al tercer día se les apareció vivo, como lo habían anunciado los profetas de Dios, así como habían anunciado estas y otras innumerables maravillas sobre él. Y hasta el día de hoy existe la estirpe de los cristianos, que se denomina así en referencia a él.

Están de acuerdo todos los investigadores en que el texto –por lo menos- ha sufrido las manos de los escribas cristianos que lo han glosado e interpolado. Los retoques cristianos son al menos, en opinión casi unánime de los investigadores, los siguientes:

• “Vivió Jesús, un hombre sabio, si se le puede llamar hombre”.

• “Era el Cristo”.

• “Al tercer día se les apareció vivo, como lo habían anunciado los profetas de Dios, así como habían anunciado estas y otras innumerables maravillas sobre él”.

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Estas frases son imposibles en Josefo, pues representan una clara profesión de fe cristiana y ese autor no le era; no lo fue nunca. Por tanto son claramente añadidos cristianos.

Si quitamos estas frases más que dudosas, quedaría el texto así:

Por esta época vivió Jesús, un hombre [sabio]. Fue autor de obras sorprendentes y maestro de hombres que acogen la verdad con placer, y atrajo no solamente a muchos judíos, sino también a muchos griegos. Y, aunque Pilato, instigado por las autoridades de nuestro pueblo, lo condenó a morir en cruz, sus anteriores adeptos no dejaron de amarlo. Y hasta el día de hoy existe la tribu de los cristianos, que se denomina así en referencia a él.

Este texto parece que puede atribuirse sustancialmente (ahora veremos que todavía queda algún pequeño retoque cristiano) a Flavio Josefo pues su estilo y sus ideas son típicamente suyas. Opino, pues, que la hipótesis de la “autenticidad de ese texto, pero con retoques” es la más convincente.

Existe, en mi opinión, un argumento suplementario en pro de su autenticidad. Casi todos los investigadores mencionan el texto tal cual lo hemos transcrito al principio, y casi ningún investigador menciona el final del texto sobre Jesús que sirve de empalme con el siguiente y que me parece iluminador:

Y por el mismo (tiempo de Jesús) ocurrió otra cosa terrible (héteron ti deinón) que causó gran perturbación entre los judíos (griego: ethorýbeei toùs ioudaíous).

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Me parece que esta pequeña anotación es iluminadora. De ella se trasluce que el núcleo del testimonio de Flavio Josefo sobre Jesús estaba dentro de una lista de personajes y sucesos tristes y malos que impulsaron a los judíos a la desastrosa sublevación del 66 d.C. Por tanto, en su conjunto el historiador judío estaba dando unos breves toques sobre la vida de otro personaje mesianista, Jesús de Nazaret, cuya existencia -en el marco de la prefectura de Poncio Pilato, cuyos hechos describe Josefo- había causado daños al pueblo judío, pues había potenciado las expectativas mesiánicas…, había contribuido al ambiente exaltado general que llevó al pueblo judío a la catástrofe del año 70 d.C.: destrucción de Jerusalén del pueblo, de gran parte del país, muchos muertos e innúmeras gentes hechas prisioneras y esclavas.
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Flavio Josefo no tenía ningún interés en inventarse la existencia de Jesús. Luego, si eliminamos los retoque cristianos, el pasaje es un testimonio directo de la existencia del debatido personaje. Por tanto, también, no puede eliminarse alegremente de la discusión como si todo el texto flaviano fuera un añadido voluntario, con ánimo falsario, por obra de un escriba cristiano que apoyaba así la existencia de un personaje que en el fondo era un puro mito. El argumento ser revela insostenible a la luz del lugar en el que esta mención de Jesús estaba colocada. Lo único que hizo el escriba cristiano fue manipular el texto y presentar a Jesús a mejor luz.

Así el retoque global consistió en:

• eliminar el principio del texto que ponía a Jesús dentro de una lista de personajes indeseables

• Añadir tres frases (las arriba destacadas)

• Cambiar la palabra de Josefo sophistés = sofista (Jesús era un sofista más) por sophós = “sabio”

Teniendo todo esto en cuenta No es extraño que el texto de Josefo reconstruido por R. Esissler en su obra de 1931, The Messiah Jesus, comience del siguiente modo:

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Por aquel tiempo ocurrió el inicio de nuevas perturbaciones: Jesús, varón sofista… (en griego: archè néon thorýbon).

Esta reconstrucción está citada en una amplia nota del editor, Louis Feldman, en la p. 48 del volumen IV de las Obras de Josefo de la Loeb Classical Library, de 1965. Feldman es un excelente filólogo y un judío muy religioso y conservador, de quien no cabe esperar tantas simpatías por Jesús como para no declarar espurio un texto de Flavio Josefo si así lo creyera.

Según Flavio Josefo, con toda probabilidad, Jesús de Nazaret agitó con su predicación a las masas judías y fue un eslabón más de los que la condujo a la catástrofe. Lo mismo que antes Juan el Bautista, que aparece por ello en la misma lista. Por tanto, si situamos en esta línea de pensamiento la mención flaviana de Jesús y la despojamos de las interpolaciones evidentemente cristianas, su mención del Nazareno es bastante negativa…, no sospechosa de ser completamente una interpolación. Luego es un testimonio directo de la existencia histórica de Jesús de Nazaret. Luego no es posible rechazar en bloque este texto como totalmente inauténtico.

Tampoco puede argumentarse que el pasaje de Josefo es –aun así- demasiado positivo respecto a Jesús. Como hemos dicho, el historiador judío pone también en esa lista negativa a Juan el Bautista. Y a pesar de considerarlo un hombre de cuya predicación se temían desórdenes públicos, no duda en presentarlo como un judío honesto y bueno. Con Jesús hizo lo mismo: lo situó en la lista de personajes que contribuyeron a exaltar el mesianismo judío que condujo a la catástrofe, pero reconoció que tuvo sus buenas cosas, entre otras haber impulsado un movimiento de seguidores que en su tiempo seguía con vida en Roma, donde él vivía.
Saludos cordiales de Antonio Piñero.

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LAS MEGA IGLESIAS Y LA MODERNIDAD

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)
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La modernidad está visiblemente estructurada por las tendencias recientes o actuales nacidas del secularismo, del "marketing" y de la tecnología, pero que están llevando al mundo a una sólida y eficaz globalización materialista decadente que sobrepasa las fronteras nacionales en una mercadería lucrativa, frívola, polifacética, y de extensión progresiva y ancha, sin faltar decir, innecesaria, que afecta con desmedido desequilibrio económico a las clases sociales menos pudientes a causa de una sociedad terriblemente consumista que ha sido atrapada por los muy bien estudiados medios psicológicos de comercialización.

Esto no es un problema exclusivo para el mundo seglar. También las iglesias proclamadas como "cristianas" han sido alcanzadas por su influencia terreno-horizontal.

El problema radica en que los líderes que las "comandan" han creído que las estrategias que la modernidad ofrece son efectivas para un mayor abarque en la evangelización para la conversión de las personas no renovadas en Cristo. Pero con seguridad decimos, que no es la manera sensata y correcta para evangelizar y tomar para Cristo a quienes están perdidos en el mundo de las perversidades y mundanalidades: es solo una técnica con "noble apariencia" pero de "ensamble nebuloso", de buena intención pero de nefandos resultados para la salud espiritual, que en realidad, no se apega en el marco blanco de la evangelización que las Escrituras demandan para hacer "discípulos en el Nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo" (Mt.28:19).

Así, que, los arquetipos del comercio secular, eyectados de la "próspera modernidad", han sido tomados en las iglesias que imitan las mismas formas o mecánicas que se aplican en el mundo para la obtención de divisas lucrativas y fructíferas. La diferencia estriba, en el área del juego, lo demás, es igual con exactitud asombrosa.

El proyecto para el surgimiento de las megas iglesias ha sido trazado dentro de los mismos elementos de la modernidad. El esfuerzo humano es un factor primordial para que las mega iglesias de la última parte de la curva parabólica, la descendente, se estén extendiendo con grandiosidad por los cabos del planeta. La fundación de éstas proviene de manera principal a raíz de un sistema de administración ordenado y en las técnicas ideales de mercadotecnia que se utilizan en los negocios o empresas seculares para su curso favorable. El resultado, puede ser tremendo y fabuloso como negocio, y honestamente, en las iglesias donde se auspicia la teología que se relaciona con la prosperidad, lo es con relevancia.

Un autor comenta:

«. . . las macro iglesias modernas se han edificado siguiendo el modelo filosófico y estructural de los recientes centros comerciales norteamericanos, que, a su vez, hace mucho tiempo se definen como «catedrales del consumo».

A parte de la "ministración" (Esta "ministración" a la que me refiero antes, parte de los estatutos de la teología de la prosperidad, sin dar lugar a una falsa elucubración, ya que la Biblia la ha expuesto como retorcida y que tan de moda está hoy en las iglesias pseudo cristianas de etiqueta carismática como son las pentecostalistas o neo-pentecostalistas, en las que se pregonan doctrinas satánicas que son parte del «engaño religioso» profetizado hace casi dos mil años por el Señor Jesucristo y sus santos apóstoles, como lo hemos dicho tantas veces en otros escritos) de los supuestos convertidos y de los espectáculos "espirituales" que se dejan ver en estos lujosos lugares que contradicen al Hijo de Dios cuando dijo una vez «Las zorras tienen guaridas, y las aves del cielo nidos; pero el Hijo del hombre no tiene donde reclinar la cabeza» (Mt.8:20) y que ofrecen, increíblemente, servicios de cine, de gimnasios para desarrollo muscular, de pistas para patinaje, para jugar tenis, de baños saunas y de albercas para natación. Se podrá encontrar con facilidad en sus edificios además librerías donde existen una gran cantidad de libros de "éxito" que hablan con gustoso y feliz apruebo de la auto estima cristianizada, de motivación psicológica cuyo fin es hinchar el ego humano como globo aerostático, de la Súper Fe, de las visualizaciones chamánicas, de la incubación mental ocultista, de la confesión positiva, sitios ostentosos que no tienen que envidiarle para nada a una de las empresas turísticas de ancho triunfo para recreación mundana, entre otras, como es la de "Disney".

Los incentivos son "algo demasiado bueno" para los organizadores. EL truco "espiritualizado" ruin se torna demasiado efectivo para llenar de "doblones" y de "dracmas" los cofres y las arcas de las cabezas "cristianas" en los bancos en que depositan el producto negro de su letal ambición; el efecto por tal caso, es una "cornucopia" ilícita que injuria y denigra la ordenanza que Dios demanda al cristiano y que se esfuerza con amor para sujetarse a ellas para agrado del "Invisible Celeste".

Es bien sabido, por lo que comenta un autor cristiano serio, qué, cuando una mega iglesia ha alcanzado la cifra de 1000 miembros, el poder financiero no se detendrá; avanzará como una titánica avalancha.

La diestra y astuta promoción administrativa dentro de dicha iglesia de bárbaro potencial para crecer, será eficaz, y sus miembros podrán obtener lo mismo que obtienen las personas no convertidas y apegadas a los sistema del mundo, cuando son atraídas como moscas a la miel por los seductores e irresistibles productos que las llevan a un banal consumismo, de corrupta y falsa apariencia y de merma espiritual.

Así que, las iglesias de esta clase, han desplazado la autoridad divina para fincarse en la misma búsqueda de lujos y comodidades que gustan también los incrédulos y que con profanidad enraíza en una vida de pompa y elitismo social por el caminar bíblico correcto, santo, absolutamente espiritual, humilde, en mansedumbre, no cohesionado con lo perecedero del mundo, inconsecuente y tentador para el cristiano fiel y verdadero.

Pablo anima a un andar por la senda de las cosas espirituales y no de las materiales:

« Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios» (Col.3:1-3).

En otra parte, el apóstol advierte de las consecuencias nefastas por el amor al dinero:

«Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se extraviaron en la fe y se atormentaron con muchos dolores» (1 Tim. 6:10).

La modernidad ha expulsado o parido los elementos de producción que definen las riquezas y todo tipo de adquisiciones (capitalismo) dadas por las poderosas industrias e imperios comerciales, de superlativa escala, por las telecomunicaciones, por la tecnología avanzada, por la cibernética y la ciencia en sus más diversas y exitosas ramas.

La modernidad es una fuente de poder marcadamente llamativa: un reacio gancho que atrapa y difícilmente suelta; una proposición que está sobre otras; una asombrosa "deidad" capaz de satisfacer cualquier capricho del corazón del hombre; el más importante "principio" de la humanidad, porque en ella se envuelve, porque ha probado con deleite su "benévola y admirable gloria terrenal" que se identifica a la perfección con la naturaleza fallida y corrupta de ser humano. "La oscuridad no puede dar luz, debe de haber luz para aclararla". Es justo pensarlo así.

La modernidad acentúa la crisis de identidad.

Los valores individuales del hombre son depuestos por una identidad hueca y existencialista, mecánica e irracional, y como consecuencia, los valores espirituales se achican poco a poco hasta no quedar ni una pizca de ellos. Se advierte, que esta última situación pude experimentarla el hombre convertido, cuando ha ido atrás siguiendo el condenable y mortal rastro de la modernidad que ha sido engendrada en el mundo, y sabemos, que, «los que aman al mundo son enemigos del Dios:

« ¡Adúlteros!, ¿no sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que desee ser amigo del mundo se constituye en enemigo de Dios » (Stg.4:4).

La modernidad en las súper iglesias debilita la capacidad de los miembros para comprender y predicar el verdadero evangelio del Reino de Dios a un mundo que se deshace, con ellos, en el pecado y la impiedad, ofreciendo uno espurio, altamente tergiversado.

El evangelismo de las súper iglesias conlleva a jugosos beneficios individuales para sus líderes y estrechos allegados que están involucrados en el negocio próspero además (porque los inocentes miembros de estos "antros" religiosos, por toda la vida, esperarán eternamente el utópico cumplimiento de la "promesa milagrosa" de hacerse "muy solventes", materialmente hablando, mientras las "cabezas licantrópicas" que las pastorean se hacen ricas a expensas de ellos) mediante una fe intermediara que no es teológicamente la bíblica, pero sí de la voluntad humana y que rompe con la Soberanía de Dios entronizándose la del hombre.

En las súper iglesias de la modernidad, los métodos cambian y por lo tanto, la Palabra de Dios es obsoleta; viene a ser algo así como una máquina de vapor decimonónica de la Revolución Industrial pero utilizada en las megas iglesias en forma ridícula, aplicada de manera volátil y obtusa por "no quedar". En estos tiempos de increíble evolución electrónica, las imágenes sustituyen la Palabra del Santo Dios. Una gran variedad de proyecciones se aprovechan para apoyar una evangelización barata y desdorada en los "campos exteriores terrenales", en apoyo para predicar dentro de los templos, en el tiempo de alabanza y adoración instrumental. No es raro ver en las mega o súper iglesias potentes y cegadores destellos que provienen de lámparas especiales, de esas que se utilizan en los conciertos de rock mundano, en el teatro y en el circo, etc.

Las súper iglesias de esta época están fondeadas en la ostentación y la vanagloria que las riquezas engendran. Muchos templos (¿¿cristianos??) parecen palacios de ricos Rajás, de soberanos índicos que viven en la opulencia y en lujos extravagantes. ¿Ha buscado usted en la Biblia amado lector, si el Señor Jesucristo y sus apóstoles animaron alguna vez a construir edificios de tanta magnificencia, suntuosidad y de grande pompa? ¿Logramos visualizar en la Biblia algún vestigio positivo que lo sugiera de tal aspecto?

Conocemos que la iglesia no ha experimentado un avivamiento real en esta época por causa de las expectativas terrenales dominantes que se han impuesto dentro de ella. Las comodidades, el lujo, el impacto visual que agradan a los sentidos, es confundido por el verdadero avivamiento que Dios obliga para el fiel creyente. «El avivamiento bíblico genuino» se caracteriza por la búsqueda de la Palabra de Dios para el crecimiento espiritual y que se aprecia o manifiesta en el creyente en un andar en sujeción a las ordenanzas célicas, en una vida práctica y sencilla, en mansedumbre, como Cristo mismo la llevó. La Palabra de Dios nos manda a ser imitadores de Cristo, porque dice que «debemos andar como él anduvo» (1 Jun.2:6).

Lejos de esto, los líderes de la las súper iglesias se enfocan, y no en demasía, sino enteramente, en la búsqueda de lo terrenal por lo espiritual. Lejos de imitar a Cristo, emulan la conducta de Judas, que a pesar de haber sido uno de los doce escogidos, no dejó de ser un impío y codicioso ladrón mundano que jamás se sujetó al Señor y qué instigado por su gran ambición y extrema codicia sustraía con deliberación maligna de la bolsa el dinero que estaba confinado a las gentes pobres (Jn.12:6), como de tal manera los líderes tiranos y corruptos de las mega iglesias lo hacen con los creyentes aletargados en una profunda "hibernación" espiritual provocada por el poco conocimiento de las Escrituras, por razón del gran conformismo y desinterés de la Palabra de Dios que corrige, que enseña, que instruye para justicia, que redarguye, y que despierta los sentidos del discernimiento espiritual del creyente para advertirlo y protegerlo de las trampas y mentiras del diablo, aunque éstas sean extremadamente sutiles y falsamente "esplendorosas" (2 Tim. 3:16).

Los creyentes que componen las mega iglesias, anhelan todo lo material pero no desean Palabra de Dios, teniendo «comezón de oír» solo lo que les interesa y encanta, y no lo que Dios les manda; eso sí, piden "en el nombre del Señor", pero que con seguridad y certeza es "Mammón", el "dios de las riquezas", al que veneran con mente y corazón, como los hombres que son mundanos y gruesos en codicia:

«Nadie puede servir a dos señores; porque aborrecerá a uno y amará al otro; o bien se entregará a uno y despreciará al otro. No podéis servir a Dios y al Dinero» (Mt.6:24).

La modernidad también fue parte de los imperios antiguos ya desaparecidos que no conciliaron nunca jamás con el carácter de Dios y que los hombres fieles al Divino de toda época, como fueron los profetas y videntes, reprendieron con conducta justa y santa.

Hombres y mujeres amantes de Dios y de su Palabra Piadosa que negaron adorar al César romano como "divinidad"; pero ahora, el "dios modernidad", este "César", es adorado en sus múltiples facetas en las Súper iglesias, sin que se detengan a investigar quienes las integran, con inteligencia y lucidez espiritual que ha sido generada por un estudio bíblico concienzudo e interesado, si aquello que han tomado como "bueno" es de "arriba" o es de "abajo", si ofende o no a Dios. Así, vienen a ser esclavos robotizados, unas marionetas arrastradas por las narices al cautiverio como lo hicieron los poderosos pueblos paganos que dominaron el mundo antiguo cada uno en su tiempo (pueblos, que en su momento, fueron modernos) con el pueblo de Israel, cautiverio, que fue motivado por su rebeldía, por su idolatría profana, por su arrogancia ante Dios, por su desobediencia e insensatez, por su visión terrenal y no celestial (Hoy, Mt.6:33, es un oscuro espejo invertido por los tiranos-pastores de las mega iglesias a causa de intereses personales).

El auge en las cuestiones materiales de las súper iglesias está determinado por los estilos seculares implementados en la base de su organización. La autoridad de la Palabra ya no es un fundamento ni un requisito necesario primero para la vida de los creyentes que en ellas asisten. La Palabra de Dios es solo un tenue complemento mal empleado que se utiliza con deshonestidad para etiquetar estas "unidades comerciales" como si fueran de Cristo, para establecer doctrinas tradicionalistas fuera de la realidad y el propósito de Dios por uno material en lo absoluto.

Los creyentes de hoy en día tienen que entender que el mundo y sus deseos, sus vanguardias, el producto de la tecnología y de la ciencia más avanzada y la vanagloria de la vida que proceden también de él, un día, un día, otra vez, desparecerán como los bólidos que son deshechos al friccionarse en la atmósfera terrestre, cuando pretenden cruzarla para entrar en la Tierra. El resultado: un montón de polvo que se esparcirá en cualquier inmenso océano para no quedar nada en lo más mínimo.

La Sagradas Escrituras se centran en las búsquedas de las cosas espirituales y no materiales:

« Así pues, si habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Aspirad a las cosas de arriba, no a las de la tierra.Porque habéis muerto, y vuestra vida está oculta con Cristo en Dios» (Col.3:1-3).

Por la misericordia de Dios hemos sido remidamos de la condenación eterna por medio del sacrificio expiatorio y sangriento del Hijo de Dios. Por la Gracia de Dios fuimos rescatados del Infierno de Fuego que merecíamos con seguridad por la seriedad del pecado inherente en nosotros.

Todos estábamos destituidos de la gloria de Dios y merecíamos morir (Ro.6:22-23), justamente, era así, pero Dios, en su misericordia, aún siendo pecadores, dio a Jesucristo para morir por nosotros (Ro.5:8).

Dios no nos salvó para erguir súper iglesias y hacer de ellas "garitos" de ganancias deshonestas, ni lucrativos súper mercados y comercios que caracterizan a este mundo económicamente globalizado y que va a la inexorable quiebra, ni para engañar a los creyentes con ridículas doctrinas que los presionan a entregar lo poco que logran obtener de sus sacrificados y arduos trabajos a los abusivos "maeses" y amadores de los "peniques y de los billetes abundantes". No, para nada es así. Dios nos salvó para llevar una vida humilde, piadosa, sujeta a él, sencilla, apartada del mal, del mundo, de las riquezas materiales que van en contra de su enseñanza santa y espiritual y que destruyen a quienes las ambicionan y las rastrean con avidez enferma:

«Los que quieren enriquecerse caen en la tentación, en el lazo y en muchas codicias insensatas y perniciosas que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición» (1 Tim 6:9).

Es una gran mentira que la manera sencilla de predicar que enseña la Biblia se encuentra en la actualidad en una posición obsoleta. La Biblia nunca menciona que por medio de las "bendiciones" que han surgido de la modernidad, es decir, con las técnicas sistematizadas del mundo aunadas a la predicación bíblica verdadera, se alcanzará con efectividad a miles y miles de perdidos para su conversión a Cristo («¿el fin justifica los medios?»: Muy retórica la cuestión). Solo se trata de una estúpida e infundada justificación de parte de los líderes espirituales para engrandecer sus templos y hacerse ricos a expensas de la gran cantidad de miembros atraídos que les darán a ganar mucho dinero bajo la normativa comercial espiritualizada en función. Un crecimiento aritmético exorbitado que garantiza una vida de "noble" en el mundo para el líder religioso y estreha compañía, pero también una vida guardada para ira en el día de la ira y del justo juicio de Dios (Ro. 2:5-6). No se salvarán, si no se arrepienten del su mortal error.

Un ejemplo claro de que no se requiere hoy de las técnicas modernas para llegar a los perdidos con buen éxito, en base a una adecuada y ortodoxa predicación bíblica, lo vemos con claridad hace casi veinte centurias en el discurso de Pedro, dónde no existía ni el menor esbozo de la tecnología actual y que a pesar de esto pudo atraer a Cristo la tremenda e increíble suma de casi tres mil personas en un momento nada largo:

«Todos estaban estupefactos y perplejos y se decían unos a otros: "¿Qué significa esto? Otros en cambio decían riéndose: "¡Están llenos de mosto!" Entonces Pedro, presentándose con los Once, levantó su voz y les dijo: "Judíos y habitantes todos de Jerusalén: Que os quede esto bien claro y prestad atención a mis palabras:No están éstos borrachos, como vosotros suponéis, pues es la hora tercia del día, sino que es lo que dijo el profeta: = Sucederá = en los últimos días, dice Dios: = Derramaré mi Espíritu sobre toda carne, = y profetizarán vuestros hijos y vuestras hijas; vuestros jóvenes verán visiones y vuestros ancianos soñarán sueños. == Y yo sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu. = = Haré prodigios = arriba = en el cielo = y señales abajo = en la tierra. = = El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes de que llegue el Día grande del Señor. = = Y todo el que invoque el nombre del Señor se salvará. = "Israelitas, escuchad estas palabras: A Jesús, el Nazareo, hombre acreditado por Dios entre vosotros con milagros, prodigios y señales que Dios hizo por su medio entre vosotros, como vosotros mismos sabéis, a éste, que fue entregado según el determinado designio y previo conocimiento de Dios, vosotros le matasteis clavándole en la cruz por mano de los impíos; a éste, pues, Dios le resucitó librándole de los dolores del Hades, pues no era posible que quedase bajo su dominio; porque dice de él David: = Veía constantemente al Señor delante de mí, puesto que está a mi derecha, para que no vacile. = = Por eso se ha alegrado mi corazón y se ha alborozado mi lengua, y hasta mi carne reposará en la esperanza = = de que no abandonarás mi alma en el Hades ni permitirás que tu santo experimente la corrupción. = = Me has hecho conocer caminos de vida, me llenarás de gozo con tu rostro. = "Hermanos, permitidme que os diga con toda libertad cómo el patriarca David murió y fue sepultado y su tumba permanece entre nosotros hasta el presente. Pero como él era profeta y sabía que Dios = le había asegurado = con juramento = que se sentaría en su trono un descendiente de su sangre, = vio a lo lejos y habló de la resurrección de Cristo, que = ni fue abandonado en el Hades = ni su carne = experimentó la corrupción. = A este Jesús Dios le resucitó; de lo cual todos nosotros somos testigos. Y exaltado por la diestra de Dios, ha recibido del Padre el Espíritu Santo prometido y ha derramado lo que vosotros veis y oís. Pues David no subió a los cielos y sin embargo dice: = Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra = = hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies. = "Sepa, pues, con certeza toda la casa de Israel que Dios ha constituido Señor y Cristo a este Jesús a quien vosotros habéis crucificado."Al oír esto, dijeron con el corazón compungido a Pedro y a los demás apóstoles: "¿Qué hemos de hacer, hermanos?"Pedro les contestó: "Convertíos y que cada uno de vosotros se haga bautizar en el nombre de Jesucristo, para remisión de vuestros pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo;pues la Promesa es para vosotros y para vuestros hijos, y = para = todos = los que están lejos, = para cuantos = llame el Señor = Dios nuestro."Con otras muchas palabras les conjuraba y les exhortaba: "Salvaos de esta generación perversa."Los que acogieron su Palabra fueron bautizados. Aquel día se les unieron unas 3.000 almas» (Hech. 2:12-41).

Los líderes de las súper iglesias poseen una expectativa pueril y trastornada apoyada en la modernidad para el enriquecimiento personal, para el crecimiento eclesial de sus "negocios" que les dejarán más dividendos. Pero esta forma equivocada no está muy retirada por su similitud de los ejemplos que aparecen en la Biblia, como fue la conducta incorrecta de llevar el arca del pacto a Jerusalén, dónde murió Uza y el rey David fue juzgado (2 Sam.6:7), de la manera en que David confió en el gran número de soldados cuando ordenó aquel censo que le trajo terrible sufrimiento por su desobediencia, no solo a él, sino además al pueblo de Israel (1 Cr. Caps. 21, 27).

Para terminar con broche de oro, les dejo con oportunas palabras de un autor que hablan de lo concerniente:

La modernidad es un arma de doble filo para los seguidores de Cristo:

«La modernidad representa el "quid" del desafió contemporáneo del evangelio, porque se trata de la mayor oportunidad y el mayor desafío asilados a los que se ha enfrentado la iglesia desde la época de los apóstoles. En el primer caso, es equivalente a las calzadas romanas del siglo I, y a las imprentas del XVI. En segundo, es nuestro equivalente de los retos de la persecución y el gnosticismo, todo en uno».

Dios les bendiga siempre, hermanos y amigos que nos visitan con gusto y con deseo de aprender.

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LA BIBLIA DICE QUE HAY UN SOLO DIOS

No hay solamente uno o dos pasajes ambiguos que enseñan que hay un solo Dios, sino muchos pasajes que claramente declaran esta verdad cardinal de la Biblia. Cada uno de los siguientes 27 pasajes bíblicos enseñan explícitamente que hay uno, y solo un Dios. La doctrina de la pluralidad de Dioses (encontrada en forma explícita en la Perla de gran precio/Libro de Abraham 4-5) contradice esta enseñanza bíblica fundamental.

Por favor notar que la versión Reina Valera (revisión 1960), usada aquí, utiliza nombres de Dios en español que corresponden a los diferentes títulos y nombres de Dios en hebreo, el idioma del Antiguo Testamento. El nombre en hebreo Jehová (o Yahweh) en español aparece como "Jehová," mientras el título Adonai, que significa "Señor" o "Amo" aparece como "Señor," y la palabra Elojim es traducido como "Dios."

Por ejemplo, en Deuteronomio 4:35, aparece la frase "Jehová es Dios" que traducido literalmente es "Jehová es Elojim." Así que, Jehová y Elojim se usan de una manera que demuestran que son inter­cambiables en el Antiguo Testamento, y ambos se refieren al Dios único de la Biblia. Estas palabras no pueden designar dos Dioses distintos, como enseña la iglesia Mormona (que dice que Elojim se refiere a Dios el Padre y Jehová se refiere a Jesucristo). Para otros ejemplos, vea Deuteronomio 6:4; 2 Samuel 7:22; 2 Reyes 19:15; Salmo 18:31; Isaías 37:16,20; 44:6,8).

(1) Deuteronomio 4:35, 39 — A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.

(2) Deuteronomio 6:4 — Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

(3) Deuteronomio 32:39 — Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano.

(4) 2 Samuel 7:22 — Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

(5) 1 Reyes 8:60 — A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.

(6) 2 Reyes 5:15,16 — Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y le dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo. (16) Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso.

(7) 2 Reyes 19:15 — Y oró Ezequías delante de Jehová diciendo: Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra.

(8) Nehemías 9;6 — Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

(9) Salmos 18:31 — Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

(10) Salmos 86:10 — Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios.

(11) Isaías 37:16,20 — Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. (20) Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová.

(12) Isaías 43:10-11 — Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. (11) Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.

(13) Isaías 44:6,8 — Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.

(14) Isaías 45:21 — Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.

(15) Isaías 46:9 — Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí.

(16) Oseas 13:4 — Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocerás pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí.

(17) Joel 2:27 — Y conoceréis que en medio de Isarel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.

(18) Zacarías 14:9 — Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

(19) Marcos 12:29-34 — Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, en más que todos los holocaustos y sacrificios. Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.

(20) Juan 17:3 — Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

(21) Romanos 3:30 — Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

(22) 1 Corintios 8:4-6 — Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nostros por medio de él.

(23) Gálatas 3:20 — Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

(24) Efesios 4:6 — Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

(25) 1 Timoteo 1:17 — Por tanto, al Rey do los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

(26) 1 Timoteo 2:5 — Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

(27) Santiago 2:19 — Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

Compilado por:Institute for Religious Research1340 Monroe Ave. NWGrand Rapids MI 49505

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EL ÚNICO DIOS: Jn. 17:3

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado"

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Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)

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¿Qué entiende usted por las palabras único y solo? Si yo le digo a usted que en un accidente de aviación el piloto fue el único que sobrevivió, ¿entenderá usted que hubo tres sobrevivientes en ese accidente? Y si le digo que uno solo salió aprobado en el examen final, ¿entenderá usted que fueron tres los aprobados? Tenemos que admitir que las palabras ‘único’ ‘uno’ y ‘solo’ son exclusivas y denotan singularidad, sin paridad, o sin igual (solitario).

El significado de Único

En Juan 17:3 encontramos un pasaje en donde los cristianos no parecen entender lo que Jesús nos quiere enseñar con respecto a quién es Dios, el Dios verdadero. Estas son las palabras de Jesús tal como aparecen en la Versión Reina Valera 1960: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. ¿Qué nos enseña Jesús aquí? Pues, una simple y clara verdad que hasta un niño de cuatro años muy bien puede entenderla. Aquí Jesús está orando a Su Padre, y de Él nuestro Señor dice: “Que te conozcan a ti, el único Dios verdadero…” Pues bien, ¿qué entiende usted por la palabra único en esta oración? ¿Acaso 2, 3 o 50 tal vez? Obviamente la respuesta es 1, pues único se deriva de uno, la unidad simple tal como la conocemos.

En otra ocasión Jesús hace hincapié a la unicidad de Dios cuando dice claramente: "¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?" (Juan 5:44). Desafortunadamente millones de cristianos suponen que uno es igual a tres y eso no es posible ni admisible.

El apóstol Pablo también se expresa de Dios como uno o único cuando finaliza su epístola a los romanos, así: "al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén" (Romanos 16:27). Aquí nadie diría que Pablo se está refiriendo a un Dios único compuesto de 3 Personas, pues claramente leemos que nuestro Señor es presentado por Pablo como el Mediador.

En 1 Timoteo 1:17 Pablo insiste en la unicidad de Dios cuando escribe: "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén".

Y Judas también nos habla del Dios único en Judas 4, con estas palabras: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo". Aquí Judas distingue entre el único Dios Soberano y Jesucristo nuestro Señor. Y en el verso 25, Judas insiste en la unicidad de Dios diciendo: "al único y sabio Dios". ¿Por qué tanta insistencia en subrayar que Dios es uno o único? Simple: ¡Para remarcar el monoteísmo bíblico y para que nadie nos confunda con un Dios compuesto o un Dios Trino!

Y para finalizar, en una ocasión a Jesús se le presentó un hombre, que le dijo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el único que tengo" (Lucas 9:38). ¿Pensó acaso Jesús que la frase "el único que tengo" se refería a uno de varios hijos? Por supuesto que no!, ya que en el verso 41 Jesús le ordena: "Trae acá a TU HIJO". Así que El tomó la palabra 'único' literalmente como que era su único hijo que tuvo con su esposa y de allí la angustia del padre por sanarlo. Así que cuando Jesús usa la misma palabra "único" para referirse a Dios en Juan 17:3, él no está pensando en un Dios Trino (Tres Personas en un único Dios).

El Significado de 'uno'

En Marcos 10:18 Jesús dice: “¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios”. Notemos que Jesús afirma que Dios es sólo UNO... ¡no dos o tres! Si él tenía en mente una unidad compuesta por tres Personas distintas, incluído él, ¿por qué se excluye de la Deidad negando una bondad que le pertenece a Dios?

Por otro lado, cuando Pablo dice que sólo hay UN solo mediador entre Dios y los hombres (1 Tim. 2:5), ¿entenderemos que también hay otros mediadores fuera de nuestro Señor? Por supuesto que no! UNO es UNO y no dos o más personas.

El Hombre a la imagen de Dios

Las Escrituras nos dicen que Dios hizo al hombre según su imagen y conforme a su semejanza. Pues bien, si Dios, según los Trinitarios, está conformado por Tres Personas distintas pero un solo Dios verdadero, me pregunto: ¿está el hombre -hecho a la misma imagen de Dios- conformado por tres personas distintas en un solo hombre verdadero? Si la respuesta es negativa, ¿entonces cómo puede ser el hombre imagen y semejanza de un Dios tripersonal o tripartito?

Conclusión:

Debemos tomar seriamente las palabras de Jesús en Juan 17:3 de la manera como las entendería un niñito, y reconocer que sólo hay un Dios que es el Padre de todos (1 Cor. 8:4-6). De este reconocimiento depende nuestra VIDA ETERNA. Así que podemos afirmar que éste un asunto de vital importancia como para tomarlo a la la ligera.

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LA SENAL DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Por Erick Vivanco

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(un extracto de un artículo sobre la Señal de la Venida del Mesías)

Ahora bien, lejos de toda especulación, hablemos de lo que la Biblia sí enseña referente a cuál es la señal de la segunda venida del Mesías Yahshúa a la tierra.

Examinemos el pasaje de Mateo 24:30

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mateo. 24:30)

Si usted nota, el pasaje dice que en el cielo aparecerá una señal, ¿Pero cuál es esa señal? Como no debemos especular diciendo que hay una señal extra del Mesías, debemos responder tal como lo arroja el texto de arriba. Este dice que la señal es el HIJO DEL HOMBRE. Es decir, la señal de la segunda venida ES EL MISMO MESIAS YAHSHUA. Notemos que el texto dice:

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo”

Cuando el Mesías aparezca por segunda vez, las Escrituras nos dicen que todo ojo lo verá, y los humanos verán la santa ciudad, la Nueva Jerusalén. Sin embargo, no dicen los evangelios que verán una señal relacionada al sábado o que verán una cruz. ¡¡Lo que sí dicen los evangelios es que verán al Hijo del Hombre!!

La continuación del pasaje de Mateo 24,30, nos dice:

“y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”

Otros pasajes bíblicos que nos confirman esto, son los siguientes.

“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén” (Apocalipsis 1:7)

“Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él” (Daniel 7:13)

Cuando el Mesías vuelva por segunda vez, él vendrá sobre y con las nubes del cielo, el vendrá con gran poder y gloria, y todo ojo le verá. Es decir, será el mismo Mesías Yahshúa, que junto a los santos y Ángeles, será visto por lo humanos en la tierra. ¡¡Esa es la señal de la segunda venida!! Que todos los ojos verán al mismo Yahshua.

"La Gracia de Yahshuah este con vosotros"

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SECTAS: ANALOGIAS ENTRE LA WT Y LA IGLESIA ROMANISTA CATOLICA

1. Ambos, la Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que son la única iglesia verdadera.

2. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová tienen un líder máximo en la iglesia. La Iglesia Católica Romana tiene al Papa de Roma que reclama su poder de una sucesión apostólica de Pedro que "lleva las llaves del cielo". Los Testigos de Jehová tienen al Presidente que manda como mano férrea en un Cuerpo Gobernante.

3. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que su bautismo es necesario para la salvación. En La Iglesia Católica Romana se renace no por su fe sino a través de la iniciación en la Iglesia Católica Romana. El testigo de Jehová es bautizado en la organización después de un período de estudio, predicación puerta por puerta, asistiendo a las reuniones y respondiendo preguntas. Después de probar su lealtad, están entonces bautizados en nombre de los Testigos de Jehová y deben someterse a ellos sólo.

4. La Iglesia Católica Romana y Testigos de Jehová basan su salvación en un sistema complicado de obras y rituales para la organización.

5. La Iglesia Católica Romana afirma tener visiones y apariciones en un esfuerzo para añadir doctrina falsa. El fundador de los Testigos de Jehová, Charles Taze Russell, fue considerado un profeta y "el mensajero Laodiceano". La Sociedad de la Atalaya afirma que Dios utilizó a los ángeles para comunicarse con su organización.

6. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que la Biblia no puede ser comprendida hoy sin su interpretación.

7. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová prohíben el uso de la Biblia a solas.

8. Ambos la Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová tienen una historia de abuso sexual y en particular, de pedofilia, que les ha costado muchos millones de dólares por demandas judiciales.

9. Ambos organizaciones creen que dejar su iglesia dará como resultado la condenación eterna.

10. Ambos, los Católicos y los Testigos tienen dos tipos de afiliados: la clase de la iglesia (la curia) y la gran masa de feligreses (laicos).

11.- Ambas denominaciones tienen su sede central donde controlan todo su imperio: Los Católicos tienen su “Santa Sede” en Roma, y los Testigos, La “Sociedad WT Bible & Tract en Brooklyn, NY.

¿ENVIDIA O IRA SANTA?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
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Es increíble recibir comentarios de personas que nos tildan de “envidiosos” porque criticamos a tal o cual evangelista del evangelio de la prosperidad. Verdaderamente semejantes detractores razonan y reaccionan como necios sin entender nuestros buenos y sanos propósitos al advertir del peligro que representan estos hombres. ¿Será también que tales personas nos creerán envidiosos por el poder y la vida pomposa que ostenta el Papa de Roma, o por la buena vida que lleva la cúpula o cuerpo gobernante de la Watchtower, porque los criticamos con igual vehemencia? ¿Y será también que cuando criticamos las malas acciones de nuestras autoridades civiles (sean éstas alcaldes, jueces, o presidentes de estado) lo hacemos porque envidiamos su poder y autoridad? ¿Será que cuando Criticamos a Hugh Hefner de la revista “Play Boy”, lo hacemos porque envidiamos su mansión, sus mujeres, y sus riquezas? ¿Será que cuando criticamos al conjunto Kiss y en particular, a Gene Simmons (lengua de diablo), lo hacemos porque envidiamos su fama y fortuna? ¿Acaso no pueden existir cristianos honestos y limpios de corazón que odien el pecado y a los fomentadores de pecados? Poco falta para que estos “hermanitos” acusen también a Juan el Bautista de haber sido un envidioso del poder y riquezas del tristemente insigne Herodes el Grande, cuando se le enfrentó a éste para acusarlo de adúltero. ¡Vamos, amigos… tenemos que ser más juiciosos con nuestras afirmaciones!

Sinceramente nos interesa un bledo tener la riqueza de los evangelistas de la prosperidad, porque sabemos que ellos han vendido su alma al diablo para obtener sus riquezas, las cuales son engañosas y perjudiciales. Estos individuos sencillamente se han enriquecido a través de enseñar “huecas sutilezas, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo” (Col. 2:8). Las enseñanzas de estos hombres son inspiradas por los demonios.

Hermanos, tenemos que dejar de ser niños fluctuantes que se dejan llevar por novedades. Dice Pablo: “Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error” (Efesios 4:14).

De modo que sigamos el consejo de Pablo al joven Timoteo: “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos”.

¡Cuán gravemente incumplen estas palabra de Pablo los falsos evangelistas de hoy que promueven las riquezas materiales y el éxito personal para todos hoy! Así que, mientras tengamos aliento de vida en nuestros cuerpos, mis asociados y yo seguiremos en la batalla, proclamando el verdadero y transformador evangelio del reino y denunciando simultáneamente a los apóstatas modernos que se presentan como “ungidos del Señor”.

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