LA BIBLIA DICE QUE HAY UN SOLO DIOS

No hay solamente uno o dos pasajes ambiguos que enseñan que hay un solo Dios, sino muchos pasajes que claramente declaran esta verdad cardinal de la Biblia. Cada uno de los siguientes 27 pasajes bíblicos enseñan explícitamente que hay uno, y solo un Dios. La doctrina de la pluralidad de Dioses (encontrada en forma explícita en la Perla de gran precio/Libro de Abraham 4-5) contradice esta enseñanza bíblica fundamental.

Por favor notar que la versión Reina Valera (revisión 1960), usada aquí, utiliza nombres de Dios en español que corresponden a los diferentes títulos y nombres de Dios en hebreo, el idioma del Antiguo Testamento. El nombre en hebreo Jehová (o Yahweh) en español aparece como "Jehová," mientras el título Adonai, que significa "Señor" o "Amo" aparece como "Señor," y la palabra Elojim es traducido como "Dios."

Por ejemplo, en Deuteronomio 4:35, aparece la frase "Jehová es Dios" que traducido literalmente es "Jehová es Elojim." Así que, Jehová y Elojim se usan de una manera que demuestran que son inter­cambiables en el Antiguo Testamento, y ambos se refieren al Dios único de la Biblia. Estas palabras no pueden designar dos Dioses distintos, como enseña la iglesia Mormona (que dice que Elojim se refiere a Dios el Padre y Jehová se refiere a Jesucristo). Para otros ejemplos, vea Deuteronomio 6:4; 2 Samuel 7:22; 2 Reyes 19:15; Salmo 18:31; Isaías 37:16,20; 44:6,8).

(1) Deuteronomio 4:35, 39 — A ti te fue mostrado, para que supieses que Jehová es Dios, y no hay otro fuera de él. Aprende pues, hoy, y reflexiona en tu corazón que Jehová es Dios arriba en el cielo y abajo en la tierra, y no hay otro.

(2) Deuteronomio 6:4 — Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es.

(3) Deuteronomio 32:39 — Ved ahora que yo, yo soy, y no hay dioses conmigo; Yo hago morir, y yo hago vivir; Yo hiero, y yo sano; y no hay quien pueda librar de mi mano.

(4) 2 Samuel 7:22 — Por tanto, tú te has engrandecido, Jehová Dios; por cuanto no hay como tú, ni Hay Dios fuera de ti, conforme a todo lo que hemos oído con nuestros oídos.

(5) 1 Reyes 8:60 — A fin de que todos los pueblos de la tierra sepan que Jehová es Dios, y que no hay otro.

(6) 2 Reyes 5:15,16 — Y volvió al varón de Dios, él y toda su compañía, y se puso delante de él, y le dijo: He aquí ahora conozco que no hay Dios en toda la tierra, sino en Israel. Te ruego que recibas algún presente de tu siervo. (16) Mas él dijo: Vive Jehová, en cuya presencia estoy, que no lo aceptaré. Y le instaba que aceptara alguna cosa, pero él no quiso.

(7) 2 Reyes 19:15 — Y oró Ezequías delante de Jehová diciendo: Jehová Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste el cielo y la tierra.

(8) Nehemías 9;6 — Tú solo eres Jehová; tú hiciste los cielos, y los cielos de los cielos, con todo su ejército, la tierra y todo lo que está en ella, los mares y todo que hay en ellos; y tú vivificas todas estas cosas, y los ejércitos de los cielos te adoran.

(9) Salmos 18:31 — Porque ¿quién es Dios sino sólo Jehová? ¿Y qué roca hay fuera de nuestro Dios?

(10) Salmos 86:10 — Porque tú eres grande, y hacedor de maravillas; Sólo tú eres Dios.

(11) Isaías 37:16,20 — Jehová de los ejércitos, Dios de Israel, que moras entre los querubines, sólo tú eres Dios de todos los reinos de la tierra; tú hiciste los cielos y la tierra. (20) Ahora pues, Jehová Dios nuestro, líbranos de su mano, para que todos los reinos de la tierra conozcan que sólo tú eres Jehová.

(12) Isaías 43:10-11 — Vosotros sois mis testigos, dice Jehová, y mi siervo que yo escogí, para que me conozcáis y creáis, y entendáis que yo mismo soy; antes de mí no fue formado dios, ni lo será después de mí. (11) Yo, yo Jehová, y fuera de mí no hay quien salve.

(13) Isaías 44:6,8 — Así dice Jehová Rey de Israel, y su Redentor, Jehová de los ejércitos: Yo soy el primero, y yo soy el postrero, y fuera de mí no hay Dios. (8) No temáis, ni os amedrentéis; ¿no te lo hice oír desde la antigüedad, y te lo dije? Luego vosotros sois mis testigos. No hay Dios sino yo. No hay Fuerte; no conozco ninguno.

(14) Isaías 45:21 — Proclamad, y hacedlos acercarse, y entren todos en consulta; ¿quién hizo oír esto desde el principio, y lo tiene dicho desde entonces, sino yo Jehová? Y no hay más Dios que yo; Dios justo y Salvador; ningún otro fuera de mí.

(15) Isaías 46:9 — Acordaos de las cosas pasadas desde los tiempos antiguos; porque yo soy Dios, y no hay otro Dios, y nada hay semejante a mí.

(16) Oseas 13:4 — Mas yo soy Jehová tu Dios desde la tierra de Egipto; no conocerás pues, otro dios fuera de mí, ni otro salvador sino a mí.

(17) Joel 2:27 — Y conoceréis que en medio de Isarel estoy yo, y que yo soy Jehová vuestro Dios, y no hay otro y mi pueblo nunca jamás será avergonzado.

(18) Zacarías 14:9 — Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre.

(19) Marcos 12:29-34 — Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento. Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que éstos. Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; y el amarle con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma, y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, en más que todos los holocaustos y sacrificios. Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios. Y ya ninguno osaba preguntarle.

(20) Juan 17:3 — Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.

(21) Romanos 3:30 — Porque Dios es uno, y él justificará por la fe a los de la circuncisión, y por medio de la fe a los de la incircuncisión.

(22) 1 Corintios 8:4-6 — Acerca, pues, de las viandas que se sacrifican a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que no hay más que un Dios. Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores), para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nostros por medio de él.

(23) Gálatas 3:20 — Y el mediador no lo es de uno solo; pero Dios es uno.

(24) Efesios 4:6 — Un Dios y Padre de todos, el cual es sobre todos, y por todos, y en todos.

(25) 1 Timoteo 1:17 — Por tanto, al Rey do los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén.

(26) 1 Timoteo 2:5 — Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.

(27) Santiago 2:19 — Tú crees que Dios es uno; bien haces. También los demonios creen, y tiemblan.

Compilado por:Institute for Religious Research1340 Monroe Ave. NWGrand Rapids MI 49505

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EL ÚNICO DIOS: Jn. 17:3

"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado"

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Por Ing° Mario A Olcese (Apologista)

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¿Qué entiende usted por las palabras único y solo? Si yo le digo a usted que en un accidente de aviación el piloto fue el único que sobrevivió, ¿entenderá usted que hubo tres sobrevivientes en ese accidente? Y si le digo que uno solo salió aprobado en el examen final, ¿entenderá usted que fueron tres los aprobados? Tenemos que admitir que las palabras ‘único’ ‘uno’ y ‘solo’ son exclusivas y denotan singularidad, sin paridad, o sin igual (solitario).

El significado de Único

En Juan 17:3 encontramos un pasaje en donde los cristianos no parecen entender lo que Jesús nos quiere enseñar con respecto a quién es Dios, el Dios verdadero. Estas son las palabras de Jesús tal como aparecen en la Versión Reina Valera 1960: “Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado”. ¿Qué nos enseña Jesús aquí? Pues, una simple y clara verdad que hasta un niño de cuatro años muy bien puede entenderla. Aquí Jesús está orando a Su Padre, y de Él nuestro Señor dice: “Que te conozcan a ti, el único Dios verdadero…” Pues bien, ¿qué entiende usted por la palabra único en esta oración? ¿Acaso 2, 3 o 50 tal vez? Obviamente la respuesta es 1, pues único se deriva de uno, la unidad simple tal como la conocemos.

En otra ocasión Jesús hace hincapié a la unicidad de Dios cuando dice claramente: "¿Cómo podéis vosotros creer, pues recibís gloria los unos de los otros, y no buscáis la gloria que viene del Dios único?" (Juan 5:44). Desafortunadamente millones de cristianos suponen que uno es igual a tres y eso no es posible ni admisible.

El apóstol Pablo también se expresa de Dios como uno o único cuando finaliza su epístola a los romanos, así: "al único y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Amén" (Romanos 16:27). Aquí nadie diría que Pablo se está refiriendo a un Dios único compuesto de 3 Personas, pues claramente leemos que nuestro Señor es presentado por Pablo como el Mediador.

En 1 Timoteo 1:17 Pablo insiste en la unicidad de Dios cuando escribe: "Por tanto, al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al único y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén".

Y Judas también nos habla del Dios único en Judas 4, con estas palabras: "Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo". Aquí Judas distingue entre el único Dios Soberano y Jesucristo nuestro Señor. Y en el verso 25, Judas insiste en la unicidad de Dios diciendo: "al único y sabio Dios". ¿Por qué tanta insistencia en subrayar que Dios es uno o único? Simple: ¡Para remarcar el monoteísmo bíblico y para que nadie nos confunda con un Dios compuesto o un Dios Trino!

Y para finalizar, en una ocasión a Jesús se le presentó un hombre, que le dijo: Maestro, te ruego que veas a mi hijo, pues es el único que tengo" (Lucas 9:38). ¿Pensó acaso Jesús que la frase "el único que tengo" se refería a uno de varios hijos? Por supuesto que no!, ya que en el verso 41 Jesús le ordena: "Trae acá a TU HIJO". Así que El tomó la palabra 'único' literalmente como que era su único hijo que tuvo con su esposa y de allí la angustia del padre por sanarlo. Así que cuando Jesús usa la misma palabra "único" para referirse a Dios en Juan 17:3, él no está pensando en un Dios Trino (Tres Personas en un único Dios).

El Significado de 'uno'

En Marcos 10:18 Jesús dice: “¿Por qué me llamas bueno? Ninguno hay bueno, sino sólo uno, Dios”. Notemos que Jesús afirma que Dios es sólo UNO... ¡no dos o tres! Si él tenía en mente una unidad compuesta por tres Personas distintas, incluído él, ¿por qué se excluye de la Deidad negando una bondad que le pertenece a Dios?

Por otro lado, cuando Pablo dice que sólo hay UN solo mediador entre Dios y los hombres (1 Tim. 2:5), ¿entenderemos que también hay otros mediadores fuera de nuestro Señor? Por supuesto que no! UNO es UNO y no dos o más personas.

El Hombre a la imagen de Dios

Las Escrituras nos dicen que Dios hizo al hombre según su imagen y conforme a su semejanza. Pues bien, si Dios, según los Trinitarios, está conformado por Tres Personas distintas pero un solo Dios verdadero, me pregunto: ¿está el hombre -hecho a la misma imagen de Dios- conformado por tres personas distintas en un solo hombre verdadero? Si la respuesta es negativa, ¿entonces cómo puede ser el hombre imagen y semejanza de un Dios tripersonal o tripartito?

Conclusión:

Debemos tomar seriamente las palabras de Jesús en Juan 17:3 de la manera como las entendería un niñito, y reconocer que sólo hay un Dios que es el Padre de todos (1 Cor. 8:4-6). De este reconocimiento depende nuestra VIDA ETERNA. Así que podemos afirmar que éste un asunto de vital importancia como para tomarlo a la la ligera.

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LA SENAL DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO

Por Erick Vivanco

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(un extracto de un artículo sobre la Señal de la Venida del Mesías)

Ahora bien, lejos de toda especulación, hablemos de lo que la Biblia sí enseña referente a cuál es la señal de la segunda venida del Mesías Yahshúa a la tierra.

Examinemos el pasaje de Mateo 24:30

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro” (Mateo. 24:30)

Si usted nota, el pasaje dice que en el cielo aparecerá una señal, ¿Pero cuál es esa señal? Como no debemos especular diciendo que hay una señal extra del Mesías, debemos responder tal como lo arroja el texto de arriba. Este dice que la señal es el HIJO DEL HOMBRE. Es decir, la señal de la segunda venida ES EL MISMO MESIAS YAHSHUA. Notemos que el texto dice:

“Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo”

Cuando el Mesías aparezca por segunda vez, las Escrituras nos dicen que todo ojo lo verá, y los humanos verán la santa ciudad, la Nueva Jerusalén. Sin embargo, no dicen los evangelios que verán una señal relacionada al sábado o que verán una cruz. ¡¡Lo que sí dicen los evangelios es que verán al Hijo del Hombre!!

La continuación del pasaje de Mateo 24,30, nos dice:

“y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria”

Otros pasajes bíblicos que nos confirman esto, son los siguientes.

“He aquí que viene con las nubes, y todo ojo le verá, y los que le traspasaron; y todos los linajes de la tierra harán lamentación por él. Sí, amén” (Apocalipsis 1:7)

“Miraba yo en la visión de la noche, y he aquí con las nubes del cielo venía uno como un hijo de hombre, que vino hasta el Anciano de días, y le hicieron acercarse delante de él” (Daniel 7:13)

Cuando el Mesías vuelva por segunda vez, él vendrá sobre y con las nubes del cielo, el vendrá con gran poder y gloria, y todo ojo le verá. Es decir, será el mismo Mesías Yahshúa, que junto a los santos y Ángeles, será visto por lo humanos en la tierra. ¡¡Esa es la señal de la segunda venida!! Que todos los ojos verán al mismo Yahshua.

"La Gracia de Yahshuah este con vosotros"

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SECTAS: ANALOGIAS ENTRE LA WT Y LA IGLESIA ROMANISTA CATOLICA

1. Ambos, la Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que son la única iglesia verdadera.

2. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová tienen un líder máximo en la iglesia. La Iglesia Católica Romana tiene al Papa de Roma que reclama su poder de una sucesión apostólica de Pedro que "lleva las llaves del cielo". Los Testigos de Jehová tienen al Presidente que manda como mano férrea en un Cuerpo Gobernante.

3. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que su bautismo es necesario para la salvación. En La Iglesia Católica Romana se renace no por su fe sino a través de la iniciación en la Iglesia Católica Romana. El testigo de Jehová es bautizado en la organización después de un período de estudio, predicación puerta por puerta, asistiendo a las reuniones y respondiendo preguntas. Después de probar su lealtad, están entonces bautizados en nombre de los Testigos de Jehová y deben someterse a ellos sólo.

4. La Iglesia Católica Romana y Testigos de Jehová basan su salvación en un sistema complicado de obras y rituales para la organización.

5. La Iglesia Católica Romana afirma tener visiones y apariciones en un esfuerzo para añadir doctrina falsa. El fundador de los Testigos de Jehová, Charles Taze Russell, fue considerado un profeta y "el mensajero Laodiceano". La Sociedad de la Atalaya afirma que Dios utilizó a los ángeles para comunicarse con su organización.

6. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová creen que la Biblia no puede ser comprendida hoy sin su interpretación.

7. La Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová prohíben el uso de la Biblia a solas.

8. Ambos la Iglesia Católica Romana y los Testigos de Jehová tienen una historia de abuso sexual y en particular, de pedofilia, que les ha costado muchos millones de dólares por demandas judiciales.

9. Ambos organizaciones creen que dejar su iglesia dará como resultado la condenación eterna.

10. Ambos, los Católicos y los Testigos tienen dos tipos de afiliados: la clase de la iglesia (la curia) y la gran masa de feligreses (laicos).

11.- Ambas denominaciones tienen su sede central donde controlan todo su imperio: Los Católicos tienen su “Santa Sede” en Roma, y los Testigos, La “Sociedad WT Bible & Tract en Brooklyn, NY.

¿ENVIDIA O IRA SANTA?

Por Ingº Mario A Olcese (Apologista)
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Es increíble recibir comentarios de personas que nos tildan de “envidiosos” porque criticamos a tal o cual evangelista del evangelio de la prosperidad. Verdaderamente semejantes detractores razonan y reaccionan como necios sin entender nuestros buenos y sanos propósitos al advertir del peligro que representan estos hombres. ¿Será también que tales personas nos creerán envidiosos por el poder y la vida pomposa que ostenta el Papa de Roma, o por la buena vida que lleva la cúpula o cuerpo gobernante de la Watchtower, porque los criticamos con igual vehemencia? ¿Y será también que cuando criticamos las malas acciones de nuestras autoridades civiles (sean éstas alcaldes, jueces, o presidentes de estado) lo hacemos porque envidiamos su poder y autoridad? ¿Será que cuando Criticamos a Hugh Hefner de la revista “Play Boy”, lo hacemos porque envidiamos su mansión, sus mujeres, y sus riquezas? ¿Será que cuando criticamos al conjunto Kiss y en particular, a Gene Simmons (lengua de diablo), lo hacemos porque envidiamos su fama y fortuna? ¿Acaso no pueden existir cristianos honestos y limpios de corazón que odien el pecado y a los fomentadores de pecados? Poco falta para que estos “hermanitos” acusen también a Juan el Bautista de haber sido un envidioso del poder y riquezas del tristemente insigne Herodes el Grande, cuando se le enfrentó a éste para acusarlo de adúltero. ¡Vamos, amigos… tenemos que ser más juiciosos con nuestras afirmaciones!

Sinceramente nos interesa un bledo tener la riqueza de los evangelistas de la prosperidad, porque sabemos que ellos han vendido su alma al diablo para obtener sus riquezas, las cuales son engañosas y perjudiciales. Estos individuos sencillamente se han enriquecido a través de enseñar “huecas sutilezas, conforme a los rudimentos del mundo, y no según Cristo” (Col. 2:8). Las enseñanzas de estos hombres son inspiradas por los demonios.

Hermanos, tenemos que dejar de ser niños fluctuantes que se dejan llevar por novedades. Dice Pablo: “Para que ya no seamos niños fluctuantes, llevados por doquiera de todo viento de doctrina, por estratagema de hombres que para engañar emplean con astucia las artimañas del error” (Efesios 4:14).

De modo que sigamos el consejo de Pablo al joven Timoteo: “Si alguno enseña otra cosa, y no se conforma a las sanas palabras de nuestro Señor Jesucristo, y a la doctrina que es conforme a la piedad, está envanecido, nada sabe, y delira acerca de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidias, pleitos, blasfemias, malas sospechas, disputas necias de hombres corruptos de entendimiento y privados de la verdad, que toman la piedad como fuente de ganancia; apártate de los tales. Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento; porque nada hemos traído a este mundo, y sin duda nada podremos sacar. Así que, teniendo sustento y abrigo, estemos contentos con esto. Porque los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que hunden a los hombres en destrucción y perdición; porque raíz de todos los males es el amor al dinero, el cual codiciando algunos, se extraviaron de la fe, y fueron traspasados de muchos dolores. Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, y sigue la justicia, la piedad, la fe, el amor, la paciencia, la mansedumbre. Pelea la buena batalla de la fe, echa mano de la vida eterna, a la cual asimismo fuiste llamado, habiendo hecho la buena profesión delante de muchos testigos”.

¡Cuán gravemente incumplen estas palabra de Pablo los falsos evangelistas de hoy que promueven las riquezas materiales y el éxito personal para todos hoy! Así que, mientras tengamos aliento de vida en nuestros cuerpos, mis asociados y yo seguiremos en la batalla, proclamando el verdadero y transformador evangelio del reino y denunciando simultáneamente a los apóstatas modernos que se presentan como “ungidos del Señor”.

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POR APOLOS: EL EMPLEO DE LA PALABRA DE DIOS Y EL MUNDO ACTUAL

Los trinitarios y los arrianos (particularmente los testigos de Jehová) seguirán discutiendo indefinidamente si la Biblia dice que Jesús es Dios o si dice que es “un dios”. Y la discusión será infinita porque los dos están hablando de cosas diferentes, atribuyendo a la misma palabra significados diferentes y por encima de todo, limitando la palabra en cuanto a significado mas allá de lo que las sagradas escritura la limitan.

Hay que mencionar bien claramente que la expresión ”Dios” , en las escrituras, tiene basicamente 3 significados diferentes. No es nada raro lo que digo, ya que el idioma español tiene los mismos 3 significados como podremos apreciar…

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1- Como nombre propio. Cuando uno dice “le oré a Dios”, y no especifica que se está refiriendo a algún Dios específico, se da a entender que uno se refiere al Creador del Universo. En este sentido solamente EL PADRE es llamado Dios. En las escrituras nadie dice “vamos a hablar con Dios” para referirse a Jesús, o nadie dice “como dijo Dios” para referirse a Jesus. Es decir, Jesus NUNCA es llamado Dios como nombre propio, solo su Padre el Dios de Israel.

2- Como naturaleza. Expliquemos bien esto. Yo soy humano, esa es mi naturaleza. El árbol es vegetal, esa es su naturaleza. Pues el Padre, es Dios. Esa es su naturaleza, su especie, su condición. En el caso del Padre, el NO COMPARTE ESA NATURALEZA CON NADIE. Solamente EL PADRE es Dios por naturaleza. Lo dice claramente 1 Corintios 8: 4

1 Corintios 8:6

para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.

Notemos que el texto se refiere a naturaleza si leemos todo el contexto. Excluye la posibilidad de que exista otro Dios por naturaleza. Deja claro que el Padre ostenta una condición que nadie puede ostentar y que esto es así “para nosotros”, es decir, para los cristianos. No creo que exista otro pasaje mas claro en las escrituras. Si hay un solo Dios, el Padre y tuviera que haberlo puesto por escrito , no puedo imaginarme una forma mas clara de decirlo que 1 Corintios 8:4.

Se equivoca la Watchtower cuando dice que Jesús es “un dios” por naturaleza, porque si esto fuera cierto, tendriamos a DOS “un dios”. Tendriamos al “un Dios” el Padre y al “un dios” el Hijo. Tendriamos DOS DIOSES por naturaleza, uno mayor y otro menor. Los testigos de Jehová pues por definición propia, SON POLITEISTAS, es decir admiten la existencia de mas de un Dios. Pero para NOSOTROS , los cristianos SOLO HAY UN DIOS. Y ese UNICO DIOS, es el PADRE.

3- Como título. El tercer empleo que dan las escrituras a la palabra Dios , es como título. Cuando alguien es comisionado por Dios para representarlo ante la humanidad, o cuando alguien PRETENDE serlo, las escrituras a menudo lo llaman Dios. Es un título de autoridad de empleo común en todas las escrituras. No logro entender por qué los trinitarios y los arrianos no admiten esta verdad objetiva. El propio Pablo en el contexto de 1 Corintios 8: 4 dice:

5 Pues aunque haya algunos que se llamen dioses, sea en el cielo, o en la tierra (como hay muchos dioses y muchos señores)...

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6 para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre.

Pablo admitió que la diferencia entre los cristianos (NOSOTROS) y los paganos es basicamente que para los que no son cristianos hay “muchos que se llaman dioses”. ¿Por qué se llaman dioses? Pues porque sus adoradores creen que son dioses! Pero los cristianos NO. Pablo dice claramente que PARA NOSOTROS solo hay UN DIOS, EL PADRE.

Y es de esta manera en que hay “muchos dioses y muchos señores”. Si Pablo hubiera sido politeista y hubiera creido que había muchos dioses por naturaleza, pero uno solo al cual adorar, hubiera dicho:

“Yo sé que hay muchos dioses , pero para nosotros Dios Padre solo hay uno”
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Pero no dijo eso. Si Pablo hubiera creído que Jesús es Dios por naturaleza, hubiera dicho:

“Aunque hay muchos llamados dioses en el cielo y en la tierra, para nosotros hay solo dos Dioses: Jesus y el Padre”

Pero NO DIJO eso. Si Pablo hubiera creído en la trinidad hubiera dicho:

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“Aunque hay muchos dioses , para nosotros hay UN SOLO DIOS, el padre el hijo y el espiritu santo”.

Pero definitivamente NO DIJO ESO TAMPOCO. Pablo dijo que, hay muchos que SON LLAMADOS DIOSES, no que lo fueran realmente. Y aclaró que para “NOSOTROS” solo hay un Dios, y que este UNICO DIOS, es el Padre. Claramente Pablo no consideraba a estos “llamados dioses” , verdaderos dioses por naturaleza. Lean el siguiente texto:

“Ciertamente, en otro tiempo, no conociendo a Dios, servíais a los que por naturaleza no son dioses” (Gálatas 4:8)

Sin duda que estos a quienes los cristianos serviamos en otro tiempo y llamabamos “dioses” , por naturaleza NO SON DIOSES. Solo son LLAMADOS DIOSES. Asi que queda claro que Dios, puede ser usado también como atribución indebida a dioses falsos. Incluso satanas es llamado “el dios de este mundo”, aunque por naturaleza no es un dios, sino un ángel. Dice otro texto:

Jeremías 16:20

¿Hará acaso el hombre dioses para sí? Mas ellos no son dioses.

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Nuevamente: ¿son dioses los que el hombre inventa? Para el que los inventa si. Pero desde el punto de vista de Dios , NO SON DIOSES. Yo puedo decir que tal y cual son los “dioses” de fulano y mengano, pero sé perfectamente que por naturaleza NO SON DIOSES ya que “para nosotros”, solo hay UN DIOS, EL PADRE. Este uso de Dios como título es común , pero inapropiado. Dios lo tolera, pero no lo aprueba. Siempre aclara que es un uso falso.

Pero dentro del uso de Dios como título , esta el uso debido como atribución a un representante de Dios. Entre los hombres llamados Dios en las escrituras tenemos tres casos claros:

1- Moisés
2- Los principes de Israel
3- El Mesías

En los tres casos hay aclaración específica de que la palabra es empleada como título.
Dijo el Padre acerca de Moisés:

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Éxodo 7:1

Jehová dijo a Moisés: Mira, yo te he constituido dios para Faraón, y tu hermano Aarón será tu profeta.

¿Quiere decir el texto que Yahweh tomó a Moisés y le cambió la naturaleza transformándolo de hombre, de ser humano a Dios? Por supuesto que no. Los trinitarios y arrianos ADMITEN que Moisés siguió siendo hombre, humano. Pero al mismo tiempo, ante faraón era Dios. ¿Cómo se explica? ¿Diciendo que Moisés tenía dos naturalezas? Pues no. Se explica con el propio contexto que muestra que Moises por naturaleza ERA HOMBRE, pero tenía el título, rango o cargo de Dios ante faraón.
Pasemos a otro caso que aclara mas el asunto ya que es un suceso mencionado en las escrituras hebreas y griegas y explicado por el mismísimo Jesús (bendito sea por los siglos):

Salmos 82:6

Yo dije: Vosotros sois dioses, Y todos vosotros hijos del Altísimo.

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El propio Yahweh llama Dioses a ciertos humanos, en este caso los príncipes de Israel. ¿Está diciendo nuestro Padre que estos príncipes dejan de ser humanos y se transforman en dioses por naturaleza? Pues claro que no! Jesús lo explicó claramente:

Juan capítulo 10:

34 Jesús les respondió: ¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije, dioses sois?

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35 Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada)...

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36 ¿al que el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Hijo de Dios soy?

Bendito Jesús que grande eres Señor! Noten esto: Jesús en una sola frase aclara un punto crucial y a la vez nos muestra la clase de grandeza que tiene. El dice claramente que el propio Yahweh en las escrituras había llamado “dioses” a aquellos contra quienes vino la palabra. El argumento hubiera servido para que Jesús dijera:
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“Así que tampoco tiene nada de malo que yo diga que soy Dios ante ustedes”
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Y de hecho, lo podía haber dicho. Así como Moisés fue Dios ante faraón, así como Yahweh llamó dioses a los antiguos príncipes de Israel, no tenía nada inapropiado que Jesús, el Mesías, se llamara Dios. De hecho, Isaias 9:6 había profetizado que “Dios Fuerte” era uno mas entre muchos títulos que tendría. Pero la humildad de Jesús es tan grande (grande e incomprensible) que el hace el argumento y lo cierra defendiendo su derecho , NO A DECIR QUE ES DIOS, sino a decir que es HIJO DE DIOS.

¿Puede haber un hombre mas grande que el Mesías, un Rey mas humilde, mas puro , mas hermoso? Jesús parece casi bajar la voz cuando dice: “A mi que el Padre envió al mundo dicen “blasfemas” porque dije “soy Hijo de Dios”.

Este es un detalle que a los cristianos a veces se nos pasa por alto. Jesús defendió su derecho a llamarse HIJO de Dios. Pero prefirió no llamarse Dios a si mismo NUNCA. No hay un solo texto en las escrituras en que Jesús se refiera a si mismo como Dios como título (ni como naturaleza ni como nombre). Jesús nunca dijo “soy Dios”. Y según el capítulo 10 de Juan PODRÍA HABERLO DICHO, sin haber blasfemado. Jesús dió el argumento: si los reyes de Israel habian sido llamados “dioses”, ¿por qué el , que era hijo propio del Creador del Universo no podría ser llamado igual? Pero prefirió ser humilde y limitarse a lo que mas le importaba: no su título, sino su relación; Hijo de Dios.

Jesús está feliz de ser Hijo de Dios no por el poder que ello implica, ni por el cargo que ocupa. Jesús está feliz de ser Hijo de Dios por el amor que Jesús le tiene a su Padre. Es maravilloso cuando uno lo lee detenidamente! Así que el propio Jesus nos aclara, en medio de una brillante lección de humildad, que la palabra Dios o Dioses puede ser un título.

Los trinitarios y arrianos admitiran que estos “dioses” de los que habló Jesús siguieron siendo humanos. Eran Dioses por título, por posición, pero humanos por naturaleza.

Todos los estudiantes de las escrituras se apegan a esa lógica en todos los casos en que un humano es llamado Dios.

Excepto en el caso de nuestro Mesias, Jesús.

Cuando la escritura llama Dios a Jesús (aún no está claro en cuantos sitios, pero oscila entre dos y cuatro lugares) tienen, los trinitarios y los arrianos la necesidad de establecer SI O SI que se refiere a la naturaleza de Jesús. Es decir, niegan que Jesús sea hombre. Afirman los testigos de Jehová y los trinitarios que Jesús es EL CREADOR DEL UNIVERSO. Afirman que es DIOS por naturaleza. Unos dicen que es menor que el Padre otros que es igual, pero en realidad los dos grupos afirman la misma cosa.

Las escrituras dicen OTRA COSA respecto a Jesús. Dicen que Jesús ES HOMBRE POR NATURALEZA y que es Dios por posición. Así como Satanas es el Dios de este viejo mundo, Jesús es el Dios del nuevo mundo que vendrá.

Estó estaba profetizado en Isaias 9:6 donde se dice que el Mesías que habría de nacer en el futuro tendría varios títulos, entre ellos el título de Dios. No dice que fuera a ser un dios encarnado ni un dios por naturaleza ni mucho menos Dios mismo o un arcángel .

Dice que seria LLAMADO Dios Fuerte.

Mas adelante veremos esto en mas detalle. Este artículo solo pretendía establecer que la palabra Dios en las escrituras tiene al menos tres usos. Lo cual no debería sorprendernos ya que en nuestro idioma también.

Cuando uno dice en español “le debo la vida a Dios”, uno se refiere a Dios como nombre propio , o sea, al Creador del Universo.

Cuando uno dice en español “el Dios que creó el universo”, uno se refiere a Dios por naturaleza. Es decir, el Ser Superior y único que creo el Universo.

Y cuando una persona en nuestro mundo destaca en algo se dice que es “dios” . Por ejemplo, a Etic Clapton el guitarrista le decían “dios” de la guitarra. Cuando una mujer es muy linda se dice que es “una diosa”. Cuando un músico toca muy bien un instrumento se dice que toca “como los dioses”. Es decir, Dios también es un título o posición. Todos estos dioses, no son dioses por naturaleza. Solo el Padre es verdaderamente Dios. Solo el Padre es llamado Dios por nombre. Solo el Padre es Todopoderoso.

Saludos en Cristo.

¿SIRVE DE ALGO ORAR?

La pregunta es capciosa, no hay duda, pero válida si tenemos en cuenta que vivimos en una época donde impera lo funcional y pragmático. Hoy no hay tiempo para lo incierto e intangible. El misterio de lo divino ha sido ocultado por nuestro racionalismo funcional. Por eso se nos pregunta a los* creyentes: ¿Por qué creer en lo celestial como solución para los enormes problemas terrenales? ¿No habrá medios más eficaces y decisivos para acabar con las situaciones indignas del ser humano? En otras palabras: ¿Podemos orar y estar seguros de que sirve de algo?

Estas son inquietudes honestas que surgen, sobre todo, al ver la realidad abrumadora de nuestro mundo. El hambre, la pobreza, la corrupción, la violencia y la exclusión social, entre otros males, nos desesperan y nos conducen a buscar soluciones prácticas, en las que a la oración no se le concede lugar alguno. Incluso, este escepticismo se percibe en muchas ocasiones entre cristianos que trabajan a favor de la transformación humana y del bienestar integral de los demás. Un escepticismo que, en algunos casos, transforma la fe en activismo y la esperanza en mesianismo humano.

La vida y las enseñanzas de Jesús nos recuerdan la centralidad de la oración. Para él, la oración era la forma de mantenerse en contacto permanente con el Padre, de someterse al escrutinio de Su voluntad y de recibir la inspiración para continuar anunciando y haciendo presente la realidad del Reino de Dios y su justicia. Jesús oraba en privado, lo hacía en público y muchas veces se unía a sus discípulos para practicar la oración comunitaria. Siempre se cuidó de no caer en los riesgos de la oración ritualista, carente de sentido y de acción, como era la de los religiosos de su tiempo. A los fariseos les recordó que sus largas oraciones no servían para nada; eran solamente una excusa más de su religiosidad carente de justicia y de misericordia para con el prójimo.

Pero, ¿sirve de algo?. No sirve de nada cuando se desliga del compromiso cotidiano con la causa del Reino de Dios y cuando se divorcia de la vida y de la Historia. No es cristiana la devoción que se separa de la ética. Ya Kant, el célebre filósofo alemán, señalaba que el ser humano se dispensaba, orando, de actuar moralmente. Por eso para él, la oración era, literalmente, mera tontería.

La oración de nada sirve, seamos sinceros, cuando paraliza las acciones y justifica la falta de compromisos. De nada sirve cuando aliena la existencia y sirve como excusa a la injusticia. A eso se refería Jesús cuando dijo: “!Ay de ustedes, maestros de la ley y fariseos, hipócritas!, porque les quitan sus casas a las viudas y para disimularlo hacen largas oraciones...” (Mateo 23:14). Sus oraciones, aunque largas y elocuentes, no eran más que palabrerías mal intencionadas para ocultar el despojo. De ahí la dureza con que Jesús las condenó.

Pero sirve de mucho, y resulta crucial, cuando va unida a la acción y cuando se integra en la totalidad de nuestra vida cristiana; cuando es súplica sincera que busca conocer la voluntad del Padre y cuando conduce al compromiso efectivo con esa voluntad revelada. Jesús oraba: “... pero que no se haga lo que yo quiero, sino lo que quieres tú” (Mateo 26:39).

De ahí que debamos resaltar el binomio oración-acción; para que nuestras oraciones no se queden en la retórica litúrgica sino que conduzcan al cumplimiento de la voluntad de Dios en el mundo. Pero también, para que nuestras acciones, por más esforzadas y nobles que sean, no se conviertan en activismo instrascendente, donde Dios -el “totalmente otro”- quede ausente y eliminemos así la posibilidad del sentido de nuestro compromiso como cristianos. Orar y no actuar es tan errado como actuar sin orar.

Oración y acción son una pareja que no deberíamos divorciar, para que nuestras oraciones sirvan de algo y para que nuestras acciones conduzcan a algo. La clave vuelve a estar en la vieja regla monástica Ora et labora, como enseñaba San Benito.

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Harold Segura.

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EL GLORIOSO REINO DE DIOS EN EL MUNDO

El Reino señala a una entidad que viene en el futuro cuando los justos serán reivindicados y los malos juzgados por un Jesús autoritario que regresa con poder, ganador de la batalla cósmica contra el mal, tan dolorosamente evidente por la presencia del pecado en nuestro mundo. Sin embargo, elementos de una inauguración presente aparecen en este uso. Así es que Pablo puede hablar, por un lado, de “heredar el Reino”, viendo su futura venida (1 Cor. 6:9-10; 15:50; Gál. 5:21), mientras también reparaba en que el reino no es cuestión de palabra, sino de poder (1 Cor 4:20). Ni consta de comer y beber, sino de rectitud, paz y alegría en el Espíritu Santo (Rom. 14:17). Es Dios que le invita a entrar a Su Reino y gloria” (1 Tes. 2:11). Sus obreros trabajan en el servicio del Reino de Dios (Col. 4:11). Los Hechos registran cómo Felipe y Pablo predican el Reino (Hechos 8:12; 28:23, 31). Por otra parte, Pablo puede hablar en los Hechos de “introducir el Reino” a través de muchas pruebas, una referencia futura (Hechos 14:22; Similar es en 2 Ped. 1:11). Aún los hebreos hablan de recibir un Reino inconmovible en un contexto donde ya hemos venido al Mt. Sion, la Jerusalén celestial (Heb. 12:22-28). Ya notamos arriba la cita en Col. 1:13 y 1 Cor. 15:24-28, donde el rescate lo introduce a uno en el Reino, y el gobierno de Jesús procede hasta su terminación. El Apo. 1:6 hace el mismo punto de reino “ya” cuando Cristo “nos ha hecho "ya" un Reino de sacerdotes para Su Dios y Padre” (Apo. 1:6). Somos parte, aun ahora, de un programa del Reino que un día será manifestado para todo el mundo para ser visto por todos los nacidos de nuevo. El Reino de Dios se trata finalmente del gobierno, poder, y presencia de Dios literalmente hablando en un mundo caído. El Reino refleja la victoria de Dios sobre el pecado en nombre de una humanidad necesitada (Efe. 3:7-10). Para refundir otro dicho de otro contexto, “Todo el mundo es Su plataforma, y somos meramente jugadores en ella.” Sólo en este caso, lo que Dios ha formado en la iglesia y lo que él hará en la expresión última del Reino muestra el poder transformante que viene a través de Cristo. Tenemos un papel significativo como testigos de Su camino y presencia. Esto me trae al significado de Reino con vínculos inamovibles con la iglesia, pues la esperanza y la esencia del Reino nos conducen a su llamada e implicaciones éticas.

El Reino es ambos distinto de e íntimamente asociado con la iglesia. El Reino es más que la iglesia, pero la iglesia es contenida dentro del programa del Reino. Hay una progresión en curso para el movimiento del programa unificado del Reino de Dios mientras se mueve a través de las dispensaciones o eras de su administración. El programa nos propulsan hacia la realización de la esperanza completa y traen ese futuro en el presente como un vislumbre de lo que ha de venir. Así que, ¿cómo encajamos como comunidad para ese asunto dialéctico entre el Reino presente y futuro?

Dios ha invertido en la iglesia. Su inversión es el Espíritu residente, mediado a través de Cristo y dado en el contexto del perdón y la promesa, una prima (anticipo) escatológica sobre el resto de la esperanza. La iglesia, entonces, es la beneficiaria del poder y presencia de Dios. Satanás y el pecado aparecen derrotados, como el lenguaje confiado de Romanos 8 lo declara. En la edad a venir, el Hijo del Hombre que vuelve dejará en claro toda esta autoridad al cosmos entero. Aquellos que confiesan a Jesús como su Salvador y Señor reconocen esta autoridad que Dios ha invertido en Su mediador. Si prepararse para el Reino comunal en el tiempo de San Juan Bautista quiso decir recurrir a Dios en el contexto de la reconciliación y siendo reconciliado con otros, entonces la llamada de la comunidad es evidenciar la presencia de tales relaciones transformadas ante un mundo necesitado. Esta exhortación fundamental aparece en un texto como Efe. 2:11-22

Así es que el Reino ha venido a través del Hijo de Dios invadiendo el mundo. Como Mesías que reconocemos que él es, él dominará la tierra finalmente. La "llegada" parcial del Reino ahora quiere decir la derrota parcial de Satanás, el perdón de Dios, y el otorgamiento del Espíritu. Y, no obstante, el Reino vendrá un día a través del Hijo del Hombre para reivindicar a los santos, y hacer de las promesas una realidad palpable. Entonces Satanás y el mal serán removidos. Mientras tanto decimos, “ven Señor Jesús. Pero danos la fuerza para ser luz para mostrar lo que el reino es. Tú has traído el futuro en el presente. Ilumínanos en nuestras vidas a través de tu poder presente en nuestras vidas.

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EXISTEN SENALES DE LA SEGUNDA VENIDA DE CRISTO?

Ing° Mario A. Olcese (Apologista)

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La Pregunta Crucial:

En Mateo 24:3 los discípulos de Jesús le preguntan al Señor lo siguiente: “Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y que SEÑAL habrá de tu venida, y del fin del siglo?”. Aquí encontramos básicamente dos preguntas: Una, ¿Cuándo serán estas cosas? Es decir, cuando será destruido el templo de Jerusalén (v.1,2), y la otra: ¿Y qué SEÑAL ( nótese el singular) habrá de tu venida y del fin del siglo? Muchos estudiosos de la Biblia no se han detenido a meditar que los discípulos le pidieron a Jesús UNA SEÑAL concreta y específica que les indicara su venida o regreso (y no su proximidad como creen algunos) y del fin del mundo. Sí, los discípulos querían saber UNA SEÑAL---¡Y sólo UNA! Este detalle debe grabárselo bien en su mente, querido lector, pues muchos “estudiantes” de la Biblia lo han pasado por alto.

Señales De Su Proximidad:

En los versículos 4-6 de Mateo 24 Jesús dice que antes de su regreso, y del fin del mundo, aparecerían falsos cristos u hombres que dirían que ellos son el Cristo esperado, o el cristo encarnado en ellos. Ejemplo de éstos son Jim Jones quien murió en Guyana con su iglesia, y David Koresh, quien murió con 70 de sus seguidores en Waco, Texas. Hoy existen otros falsos líderes que se hacen pasar por Jesucristo, y están engañando a muchos ingenuos (v.5), también Jesús habló de guerras y rumores de guerras (v.6), pero que ¡todavía no sería el fin! (v.6). Hasta este punto Jesús NO nos da una señal singular o específica de su venida y del fin del siglo. En los versículos 7-14 el Señor Jesús profetizó claramente los conflictos internacionales (v.7). Luego Jesús habló de la gran tribulación que vendrá a sus escogidos por causa de su nombre (v.9), y el surgimiento de falsos profetas o maestros fraudulentos ansiosos de poder y dinero (v.11). En el verso 14 Jesús anunció que el evangelio del reino será predicado por todo el mundo como testimonio...y entonces vendrá el fin del mundo.

Pero hasta acá tampoco tenemos la SEÑAL única y singular que le fuera solicitada por sus discípulos acerca de su venida y del fin del mundo. Muchos cristianos confunden estas señales sobre la proximidad de su venida con su venida misma. Estar próximo a venir no quiere decir ya se llegó. Otros cristianos creen que la SEÑAL es en verdad un conjunto de señales. ¡Pero esta idea es un error! Los discípulos le están pidiendo a Jesús UNA SEÑAL---¡Y Jesús se las dará inmediatamente sin rodeos!

Pasando al versículo 23, Jesús vuelve a predecir la venida de falsos cristos. El verso 24 repite lo mismo y añade la venida de falsos profetas que harán portentos y engañarán a muchos, aun a los escogidos de Dios. En el verso 26 Jesús advierte de la venida de falsos cristos y profetas que aparecerán en los desiertos y aposentos (ojo: no desde los cielos), y a los cuales no hay que creerles.

Es en el versículo 27 donde Jesús comienza a desarrollar, por decirlo así, LA SEÑAL (singular) de su verdadera venida o retorno, contrastándolas con aquellas falsas venidas de falsos Mesías o Cristos en los desiertos y aposentos (=salones de conferencias, hoteles, casas, etc) del verso 26, y a los cuales no hay que creerles. En el versículo 29 Jesús revela que DESPUÉS de ocurrir todos los eventos de los versos 4-27, el sol se va a oscurecer, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Estos extraños y escalofriantes eventos que sucederán en el cielo, ANTECEDERÁN o PRECURSARÁN la manifestación de la SEÑAL esperada.

En el versículo 30 encontramos, por fin, la SEÑAL clara y concisa dada por Jesús de su verdadera Parusía o venida. Él dice: “Entonces aparecerá LA SEÑAL (nótese el singular) del Hijo del Hombre EN EL CIELO...Y VERÁN AL HIJO DEL HOMBRE VINIENDO (descendiendo) SOBRE LAS NUBES DEL CIELO, CON PODER Y GRAN GLORIA.”

Como respuesta a la pregunta de los discípulos acerca de UNA SEÑAL clara y singular de su venida y del fin del mundo, Jesús les dice que LA SEÑAL ES ÉL MISMO DESCENDIENDO VISIBLEMENTE DEL CIELO (no de los desiertos y aposentos) CON PODER Y GRAN GLORIA. A diferencia de los falsos cristos que aparecen “horizontalmente”---de entre los hombres---el Cristo verdadero viene “verticalmente”, de arriba hacia abajo, del cielo a la tierra. Si algún Cristo no DESCIENDE VISIBLEMENTE de arriba hacia abajo, del cielo a la tierra, con sus ángeles de su poder y con gran gloria, ¡NO ES EL CRISTO VERDADERO!. Hay hombres que se proclaman “El Mesías”, pero que NO han venido verticalmente del cielo a la tierra, con poder y gran gloria. Además, Ningún hombre ha visto descendiendo del cielo a Cristo aún de la manera bíblica. Pero cuando Cristo regrese del modo exactamente como él lo profetizó, sabremos que él es el Mesías esperado, y por tanto, ya habrá inmediatamente resucitado a los justos (Juan 5:28,29; 1Tesalonicenses 4:16,17). El falso Cristo no podrá descender del cielo, ni tampoco tendrá el poder de resucitar a los cristianos muertos, a fin de que éstos, junto a los cristianos vivos, puedan ser arrebatados por él a las nubes para recibirlo como el Mesías verdadero (vuelva a leer 1 Tesalonicenses 4:16,17---nótese la palabra “recibir” del verso 17).

Adicionalmente a lo dicho anteriormente, en Hechos 1:11 leemos que dos varones vestidos de ropas blancas (ángeles) dan más detalles de la verdadera “Parusía” o venida de Cristo, con estas palabras: “Varones Galileos, ¿Por qué estáis mirando al cielo? ESTE MISMO JESÚS ( Es decir, un judío de unos 33 años aproximadamente, hebreo hablante, glorificado e inmortal), que ha sido tomado de vosotros al cielo, así vendrá como o habéis visto ir al cielo.”

El Jesús que subió al cielo no era un espíritu sino un hombre joven, glorificado e inmortal. Este mismo joven Jesús JUDÍO, glorioso, visible e inmortal, regresará nuevamente del cielo a nuestra atmósfera terrestre para arrebatar a su iglesia y conducirla a su reino (Mateo 25:31,34). Si el hombre que dice ser el Cristo no posee estas características antes mencionadas, no es el Cristo verdadero. Ahora bien, es en el texto de Mateo 24 donde Jesús REVELA POR PRIMERA VEZ CÓMO VOLVERÁ NUEVAMENTE A LA TIERRA. En anteriores ocasiones Jesús sólo les había revelado a sus discípulos que volvería nuevamente a la tierra, pero sin darles los detalles de la forma de su regreso (Ver Juan 14:3,18; Lucas 12:40). Ahora los discípulos sabían que la SEÑAL que indicaría la venida del Hijo de Dios sería SU APARICIÓN VISIBLE Y PERSONAL DESDE EL CIELO A LA TIERRA (2 Tesalonicenses 1:7). Es decir, sus seguidores lo verían a él mismo descender del cielo a la tierra en el Monte de los Olivos (Zacarías 14:4). Si un pretendido “Cristo” no hace esto, es definitivamente un falso Cristo.

Los mal llamados “Testigos de Jehová” rechazan esta verdad de un Cristo resucitado de carne y huesos (Lucas 24:39). Ellos afirman que Jesús fue resucitado en espíritu pero que tomaba la apariencia humana cuando le convenía hacerlo. Sostienen que Cristo regresó al cielo en espíritu, e invisiblemente. Enseñan que su regreso ha sido igualmente espiritual e invisible en 1914. Ellos aseguran que pueden ver su “presencia” con los “ojos del entendimiento”. Otros cultos o sectas modernas afirman que Cristo ya está encarnado entre nosotros como un hombre, o ángel mensajero, como es en el caso de las sectas “Alfa y Omega” Y “la Iglesia de la Piedra Angular”.

No obstante, en Apocalipsis 1:7 se nos dice que Cristo viene con las nubes y todo ojo le verá, y los que le traspasaron. Pero, ¿quiénes son estos hombres que le traspasaron? Obviamente no los cristianos. Luego concluimos que Cristo será visto también por los que le rechazaron y crucificaron en el Primer siglo. Si un pretendido Cristo no viene con las nubes y no es visto por todo ojo, es un falso Cristo. Un Cristo de aposentos o salones de conferencia no es el Cristo verdadero.

Es trágico ver que millones de cristianos no estén esperando el descenso o la segunda venida visible de Cristo desde los cielos. Lo que millones de hombres sí esperan hoy es la aparición o descenso de seres extraterrestres desde el espacio sideral, para que salven y eduquen a la raza humana decadente. La Segunda venida de Cristo desde los cielos ha pasado a ser simplemente un mito arcaico en esta era espacial, y es escasamente creída en los círculos católicos de todo el mundo y en muchas de las sectas modernas de hoy. Sí, muchos cultos peligrosos modernos rechazan, sin base alguna, el descenso desde los cielos de Cristo o llamado también: “la segunda venida personal y visible de Cristo con sus ángeles desde los cielos”. Tales cultos han torcido la esperanza evangélica del descenso personal, visible y celestial de Cristo, inventado doctrinas de demonios que sólo conducen a la perdición (1 Timoteo 4:1,2) Sin embargo, Jesús dijo: “Entonces, si alguno os dijere: Mirad, aquí está el Cristo, o mirad, allí está, NO LO CREÁIS” (Mateo 24:23).

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MOISÉS Y ELÍAS: ESTUVIERON REALMENTE EN LA TRANSFIGURACION?

Este acontecimiento está registrado en tres de cuatro relatos de los evangelios: Mateo 17:1-9; Marcos 9:2-10; Lucas 9:28-36. Es importante notar las instrucciones de Cristo para Sus discípulos mientras bajaban de la montaña después del acontecimiento: “No le digan la visión a ningún hombre” (Mat. 17:9). Una visión es una experiencia sobrenatural, no un acontecimiento de tiempo real.

Después de los momentos aterradores, Pedro supo que él experimentaba una descripción breve de la venida de Cristo y el reino. Dirigiéndole la palabra a todos los creyentes unos 35 años más tarde, él dijo: “Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo siguiendo fábulas artificiosas, sino como habiendo visto con nuestros propios ojos su majestad. Pues cuando él recibió de Dios Padre honra y gloria, le fue enviada desde la magnífica gloria una voz que decía: Este es mi Hijo amado, en el cual tengo complacencia. Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo” (2 Pedro 1:16-18).

Ambos Moisés y Elías habían estado muertos por siglos, quedándose en este estado hasta la Primera Resurrección. Pedro, Santiago y Juan vieron una visión de ellos de cómo serán cuando sean glorificados en esa resurrección en la Segunda venida de Cristo (1 Tes. 4:13-17; 1 Cor. 15:51-52)

El relato de Mateo 17 explica las palabras de Jesús en el capítulo previo (16:28): “…Hay algunos aquí que no gustarán la muerte, hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en Su reino.” El significado evidente de esta declaración es que, a través de la visión, esos discípulos presenciarían la magnificencia del reino de Dios. Pedro, Santiago, y Juan todos murieron, “Y todos estos, habiendo obtenido un buen informe a través de la fe, no recibieron la promesa” (Heb. 11:39). Ellos recibirán esa promesa en el mismo tiempo que todos los demás sirvientes de Dios del pasado y del presente que califiquen para la Primera Resurrección (vs. 40 ).

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VINCENT VALEDÓN Y SU DOCTRINA DE LOS PATRIARCAS (EXTRACTO)

Por Vicente Mercado Santamaría

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Se trata de una curiosa doctrina predicada en una iglesia de Orlando, Florida y sus filiales iglesias del concilio o misión CIA (Centro Internacional de Alabanzas), por el pastor Vincent Valedón, sobre la supuestamente permitida poligamia "cristiana", llamada "doctrina de los patriarcas" (porque así hacían los reyes y patriarcas de Israel en el Antiguo Testamento), según la cual los varones cristianos pueden tener varias esposas, si lo permite la primera o principal y si las pueden mantener decentemente.

Quedé atónito, porque pensaba que eso sólo lo predicaban los mormones !

Según esta nueva revelación o doctrina, ese pastor podría ya tener, desde que recibió esa nueva y supuesta revelación, su propia concubina además de su esposa, si lo quisiera (honestamente, no sabemos si él ha puesto en práctica su nueva doctrina).

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La predicación de esa nueva doctrina, dividió a ese concilio, siendo destituido el fundador y presidente Valedón por sus mismos pastores asociados y subordinados. Pero, lo grave es que ha continuado desde Colombia, donde se ha radicado, predicando esa doctrina y arrastrando a miles de seguidores.

Recuerdo que lo vi personalmente predicando en la iglesia de mi ciudad donde me congregaba recién convertido, hace más de quince años. Tenía el cabello por los hombros, bien arreglado, en esa época y usaba camisas de flores, de uso en las playas caribeñas, para predicar. Algo escandaloso y liberalizador que atraía a muchos. En esa iglesia logró arrebatar al co-pastor y a otros líderes y hermanos, quienes entraron a formar parte de sus directivos de la CIA. Me llamaba la atención que los arrebatados eran personas provenientes de altos círculos sociales y de "buena presentación", atractiva, mundana y a la moda. No sé si sería casualidad o coincidencia con su mentalidad.

Sus iglesias que fundaron posteriormente en esta ciudad, eran conocidas (y criticadas) por su amor al dinero y por su frivolidad mundana (aún criticadas por exageradas en ese sentido, por las otras que tienen ese rasgo).

Conocido fue el escandaloso y abominable apoyo que dieron Valedón y demás pastores de la CIA a la cantante Yuri, conocida miembro de esa iglesia, para que cantara en una discoteca de homosexuales.

E-MAIL DE SUMO INTERÉS

Amado hermano Mario Olcese (Apologista):

¡Saludos cordiales en el precioso nombre de Jesús, el Cristo!

Le escribo porque quisiera solicitarle su apoyo, ya que tengo un gran anhelo por conocer lo que es EL REINO DE DIOS.

Estuve leyendo algunos escritos suyos sobre el reino de Dios, soy evangélico hace muchos años, más de 20, pero nunca nos han enseñado lo que es el Reino de Dios.

Me duele mucho no poder comprender algunas verdades espirituales esenciales en la vida cristiana, por esto le suplico que me oriente en un lenguaje sencillo si es posible, me explique o me pase alguna información sobre este tema.

Estaré feliz de que usted me sirva, pues usted sabe que nuestra vida depende del nivel de revelación del Reino, pero no sé cómo recibir esto, por eso le pido su ayuda para que yo pueda aprender este maravilloso mensaje del reino. Tengo 52 años de edad, casado, asisto a una iglesia pentecostal, tengo 3 hijos casados y vivo en USA en el estado de Texas. Soy mexicano (vine a trabajar)

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Entiendo que quizás estos datos no son suficientes.

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Espero su respuesta

Gracias

Dios le bendiga

O.R.L

Respuesta de Apologista:

Estimado hermano O.R.L, muchas gracias por escribirme y manifestarme su interés por el mensaje central y precioso de nuestro Señor Jesucristo que es el evangelio del reino de Dios. Como usted ya lo ha podido comprobar, el reino de Dios es el mensaje que muy pocos llamados cristianos conocen o entienden. Miles de “creyentes” han encontrado locuciones en la Biblia como: “Venga tu reino”, “Buscad Primero el Reino de Dios y su justicia”, “Ver el reino de Dios”, “Reino de los cielos” “reino de Cristo”, “mi reino”, y así por el estilo, sin detenerse a averiguar su significado real. Simplemente no les ha interesado indagar más allá de sus narices, y no han obedecido el mandato de Cristo para “Escudriñar las Escrituras”, sabiendo perfectamente— como dijo Jesús— que "éstas dan testimonio de mi (Jesús)".

Además, lo que es más trágico aún es que están apareciendo más predicadores que enseñan de todo, menos del precioso mensaje del reino de Dios. Sólo deténgase a escuchar en el canal 'Enlace TV' a todos esos ricos y afamados evangelistas de la prosperidad, ya sean anglosajones, asiáticos y latinos, y verá que el mensaje del reino que Cristo y sus apóstoles predicaron con tanta insistencia y ardor, brilla por su ausencia en sus sermones. Sin embargo, la mayoría de llamados cristianos cree que han aceptado el evangelio salvador cuando en realidad han aceptado un mensaje espurio de los anatemas. Estos hermanitos no se podrán salvar en tanto no den un viraje de 180 grados y acepten el verdadero evangelio salvador que es Cristo y su reino maravilloso en la tierra. Así de simple es la cosa. Para ser salvo hay que tomar la “medicina” correcta. En este caso, el evangelio del reino glorioso de Cristo.

En mis blogs que le indico abajo, usted encontrará tres sitios web y dos blogs donde presento todo lo relacionado con el tema del reino y cientos de otros temas. Sólo tiene que buscarlo el tema “Reino” y listo. Estos son:

www.elevangeliodelreino.org

www.Yeshuahamashiaj.org

www.esnips.com/web/BibleTeachings

www.apologista.blogdiario.com

www.apologista.wordpress.com

www.restorationfellowship.org (Inglés y español)

www.geocities.com/athens/olympus/5257

www.evangeliocristiano.com

www.ladoctrinadedios.blogspot.com

www.theagetocome.org

También le adjunto mi e-book titulado: “El Evangelio completo del Cristianismo Prístino” sin costo alguno para usted.

Que Dios le siga bendiciendo mientras sigue escudriñando Las Santas Escrituras para conocer el divino mensaje salvador para la humanidad toda.

Su Servidor,

Ingª Mario A Olcese (Apologista).

OCULTISMO CRISTIANIZADO

“El libro Liderazgo de la Cuarta Dimensión presenta de manera clara y sucinta los elementos puntuales de las enseñanzas y vivencias del Dr. David Yonggi Cho. El liderazgo del Sr. Cho no puede ser subestimado: él restauró a la iglesia universal el modelo celular. A pesar que el Dr. Cho lleva años enseñando sobre el tema de la Cuarta Dimensión, no todos han podido comprender la esencia de dicho tema y sus aplicaciones prácticas. El presente libro presenta esas verdades de manera sencilla y las coloca al alcance de lector. No tengo duda de que el liderazgo de la Cuarta Dimensión, la clase de líder que hoy se necesita. Recomiendo este libro para quienes deseen alcanzar tal liderazgo”

Mario Vega
Misión Cristiana Elim, San Salvador
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"El Dr. Cho es uno de los mayores visionarios del siglo XX. Su vida de fe ha sido una fuente de inspiración para miles de líderes alrededor del mundo. Es el padre de la visión celular y un ejemplo constante de la iglesia-crecimiento, en co-autoría con Ariel Kim, presenta: Liderazgo de la Cuarta Dimensión, una obra que le permitirá alcanzar el crecimiento, no sólo en almas, sino en su liderazgo también".

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César Castellanos (polémico fundador de los llamados “Encuentros-G12”Misión Carismática Internacional, Bogotá).

¿Pero quién es este Dr. David Yonggi Cho a quien tanto admira el Pastor Mario Vega, y qué es lo que enseña?

Paul Yonggi Cho (quien recientemente cambió su nombre a David Cho), recomienda visualizar una idea, llenarse de ella, hasta el punto que él llama “incubar nuestro subconsciente”, a través de visiones o visualización (creación de imágenes en nuestra mente dirigidas hacia una meta específica), y sueños. Según él, nuestro subconsciente es nuestro espíritu y éste está conectado con la cuarta dimensión, el mundo espiritual (el mundo de lo oculto). Ya que el mundo espiritual se halla constantemente dándole forma al mundo físico e influyendo en él, tenemos poder para transformar aquél y también el ámbito material. Es decir, que la realidad física puede ser alterada de acuerdo con los deseos visualizados. Por imaginar en nuestra mente subconsciente la que deseamos, de algún modo penetramos y manipulamos la cuarta dimensión o mundo espiritual para permitir a Dios que efectúe milagros para nosotros en la tercera dimensión, o mundo material.

La verdad es que Dios no enseña en la Biblia que hay que alcanzar tal grado de consciencia, sino que confiemos en Él y Su Palabra.

LO QUE ENSEÑA LA BIBLIA:

Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias. - Filipenses 4:6

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¿No será que aquellos líderes que están introduciendo la filosofía de la visualización creen haber encontrado un mensaje importante para predicar cuando en realidad desconocen lo que están enseñando sea por ignorancia o por error doctrinal?

Muerte en la olla

En II Reyes 4: 38-41 se narra el acontecimiento cuando Eliseo y sus hombres son librados del veneno de unas calabazas silvestres 38 Eliseo volvió a Gilgal cuando había una grande hambre en la tierra. Y los hijos de los profetas estaban con él, por lo que dijo a su criado: Pon una olla grande, y haz potaje para los hijos de los profetas. 39 Y salió uno al campo a recoger hierbas, y halló una como parra montés, y de ella llenó su falda de calabazas silvestres; y volvió, y las cortó en la olla del potaje, pues no sabía lo que era. 40 Después sirvió para que comieran los hombres; pero sucedió que comiendo ellos de aquel guisado, gritaron diciendo: !!Varón de Dios, hay muerte en esa olla! Y no lo pudieron comer. 41 El entonces dijo: Traed harina. Y la esparció en la olla, y dijo: Da de comer a la gente. Y no hubo más mal en la olla.

Hoy día muchos colaboradores en los ministerios de Dios pretenden servirle al pueblo de Dios "calabazas silvestres" (Doctrinas extrañas) en la olla (Evangelio servido a los hijos de Dios), aprovechándose del hambre en la tierra (comezón de oír) y esta ignorancia del criado de obtener ese terrible veneno pues no "sabía lo que era" se parece a aquellos que están introduciendo muerte dentro del pueblo de Dios introduciendo falsas doctrinas y enseñanzas como la Visualización, Falsa Prosperidad, Negocio del evangelio etc. Tiene que venir el trigo de Dios por medio de los profetas a traer el trigo (abundancia, prosperidad en conocimiento que proviene de la vida en resurrección) de Dios para anular el veneno de los que por ignorancia casi aniquilan al pueblo. Esta verdad la traigo ya que me preocupa la manera en que se está introduciendo las enseñanzas budistas y ocultistas en las iglesias cristianas de hoy día.

La orden del día dentro de muchos templos cristianos ahora es "Visualiza lo que deseas y en eso te convertirás", "Visualísate sano, prospero... y todo se ejecutará..." dándole poder a la mente del hombre de categorías ilimitadas. Esta enseñanza orienta no va de acuerdo a la Palabra de Dios quien nos exhorta a "PEDIR" "ROGAR" "HACER CONOCER" nuestras peticiones delante de Dios quien tiene la palabra final en su respuesta. Por ejemplo, vemos un Pablo pidiendo constantemente la respuesta de Dios en un aguijón que atormentaba su carne:

7 Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; 8 respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. 9 Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. Por tanto, de buena gana me gloriaré más bien en mis debilidades, para que repose sobre mí el poder de Cristo. 10 Por lo cual, por amor a Cristo me gozo en las debilidades, en afrentas, en necesidades, en persecuciones, en angustias; porque cuando soy débil, entonces soy fuerte. II Corintios 12:7-10

Vemos que en la iglesia de Dios no se usan métodos de autosugestión para no participar de aflicciones terrenales. Bien Pablo pudo haber dicho: "Hermanos, aunque tengo un aguijón que me aflige la carne... tengo en mi interior un sueño encubado de ser sano que en algún momento dará a luz un cuerpo sin aflición..." "Todo está en confesarlo... creerlo... repetirlo... y al final me convertiré en eso..."

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Esa es la enseñanza de muerte que se bate en la oya de los mega ministerios de hoy día. Por un lado pretenden predicar a Cristo y por otro sirven cosas extrañas y de muerte. Nececitan del trigo de Dios (El conocimiento que surge de la nueva vida en resurreción que proviene de Dios) Pero para eso tienen que morir a los deseos de esta tierra y así recibir herencia celestial.

De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto. - Juan 12:24

Los líderes dentro de la iglesia que utilizan la Biblia para apoyar la práctica oriental de la visualización a menudo tienden a sonar muy lógicos. Por eso el pastor Yogui Cho a vendido millones del libro: “La cuarta dimensión”. Pero no podemos olvidar el trasfondo de “Chamán” que poseía este hermano.

¿Cuál es la diferencia entre la fe y la visualización?

La fe que describe la Biblia es la manera como el creyente conoce al Dios Todopoderoso y reconoce su dependencia de él. Sabemos que Dios es rico porque la Palabra lo revela. Todo lo que conocemos de Dios es por medio de la Palabra y por medio de las cosas hechas. Dios se nos revela como el Padre del cual somos todos sus hijos. Todas las cosas buenas provienen de Dios. Y todo lo que poseemos le pertenece a Dios.

Como creyentes renacidos sabemos que tenemos que ir a Dios para prosperar en todos los sentidos. La base de nuestra prosperidad proviene de Dios. Aquí es donde está el dilema. ¿De dónde obtenemos la prosperidad? ¿De la oración con fe en la Palabra de Dios? ¿De la oración con fe en lo que Dios ha prometido? O ¿Poniendo todo nuestro esfuerzo mental, físico y espiritual para alcanzar algún bien terrenal? ¿Para satisfacer qué? ¿Nuestro ego? ¿Nuestro bolsillo? ¿Nuestro vientre? O ¿VERDADERAMENTE TENEMOS UNA NECESIDAD?

La fe se define:

Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. – Hebreos 11:1

Sin embargo, esta no es la fórmula para darle rienda suelta al corazón para utilizar los poderes invisibles que ofrece el enemigo para alcanzar las metas. Sino que es una invitación que hace Dios a creerle a él que lo que pedimos el lo puede y quiere dar si surge de un corazón limpio de nuestra parte.

Dice: Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. – Lucas 11:9

Nuestra inquietud, petición, súplica, ansiedad tiene que ser depositada en Dios quien tendrá la Palabra final sobre lo que le hemos planteado en reverencia y ruego. Tener fe es cooperar con Dios.

Esto es la fe. Ir al Dios invisible confiando en que él puede afectar el mundo visible con su eterno poder.

¿Cuál es la diferencia de la Visualización y la fe?

La visualización se presenta como un esfuerzo humano donde el hombre utiliza todos los recursos mentales, espirituales y físicos para obtener un bien. Es una autosugestión que el hombre elabora creyendo que afectará su mundo físico por el método que emplea. En vez de “pedir para recibir” Utiliza la idea de: invocar, llamar, repetir, auto convencerse, autosugestionarse, enumerar, detallar, describir con la mente etc.

En otras palabras, ahora, con este método oriental en vez de ir a Dios y presentar mi petición con fe en la abundancia que él posee. Yo mismo crearé una idea interior que estará latiendo constantemente en mi mente donde cada día repetiré ese sueño para lograrlo. Mas que tener fe en cooperación con Dios se convierte en una manera de querer auto suplirnos a toda costa de lo que nuestro corazón desea.

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Dios no necesita tu fe para darte lo que tú necesitas. Tú necesitas la fe para obtener lo que Dios te quiere dar.

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos , según el poder que actúa en nosotros – Efesios 3:20
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El corazón del hombre está minado constantemente en esta tierra por malas intenciones de: avaricia, lujos, poder, etc.

Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. – Rom 8:26

Allí es donde la visualización puede ser mortal. Cuando las personas en su egoísmo comiencen a querer dominarlo todo para satisfacer sus deseos y caprichos.

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El pastor Cho reclama tener la iglesia más grande del mundo. Sin embargo, ¿Será capaz de visitarlos a todos? Será capaz de amarlos a cada uno? O simplemente pasa y predica sonriendo a la multitud y luego se va. Sin embargo, en Jesucristo vimos un ejemplo de integración social donde se movía a las casas de los necesitados personalmente. Mas que ser un predicador de lejos era un amigo y pastor.

Oremos para que nuestra oración siempre sea, “Padre nuestro que estás en los cielos...hágase tu voluntad...” En vez de, “Que el Cadillac tenga aros niquelados, asientos en piel, full botón, aire acondicionado... Esto se trata de un problema de actitud irreverente

La manera de dirigirnos a Dios está declarada en la Biblia:

He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, Y como los ojos de la sierva a la mano de su señora, Así nuestros ojos miran a Jehová nuestro Dios, Hasta que tenga misericordia de nosotros. – Salmo 123:2

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En la visualización se pretende con otra clase de confianza hacia Dios.

¿Cómo debemos orar?

Y les dijo: Cuando oréis, decid: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. 3 El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. 4 Y perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal. – Lucas 11 Con la visualización esa clase de oración no específica carece de valor. Pues según ella para que Dios responda rápida y eficazmente es necesario detallar cada pedido sino Dios no se ve en la obligación de responder la oración. Por ejemplo, En vez de pedir “el pan nuestro de cada día”, debemos orar “Que el pan sobre mi mesa sea marca “Pepin”, que tenga pasas incluidas y que posea mantequilla…” Esa clase de oración es una burla a la misericordia de Dios. Creo que Dios es Rey y debemos dirigirnos a él como tal. ¿Cómo nos dirigimos a un Rey? Con reverencia. Reconociendo que él es más alto que nosotros. Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. – Salmo 40:1

Si Dios se inclina hacia ti es porque tu condición es más baja que la de él. Pero en la visualización esa clase de relación es sustituida por una actitud de creerse autosuficiente capaz de granjear sin respeto alguno las cosas celestiales Sobre la pobreza y la riqueza: 2 Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, 3 y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; 4 ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? – Santiago 2

¿Elimina la iglesia la pobreza?

Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros – Juan 12:8

Conclusión:

Es evidente que el Pastor Mario Vega, de la Misión “Cristiana” Elim, aplica métodos orientales muy discutibles en su iglesia para obtener el crecimiento y la prosperidad material tan anheladas por todos los pastores. Y como todos los grupos evangélicos que apuntan hacia las mega o súper iglesias, el Pastor Vega demanda a su iglesia los diezmos y ofrendas fielmente. ¡Tremendo negocio! Y en cuanto a David Yonggi Cho, nos damos cuenta que la fórmula recomendada no es precisamente bíblica, sino que se parece fuertemente a la de los budistas, hinduistas, etc. Y yo espero que esto se pueda deducir de las citas mencionadas. El pastor Cho llegó a sus opiniones porque una secta budista hacía mejores milagros que su propia iglesia, y buscó la respuesta de por qué era así. A este respecto, propone que los milagros son necesarios, de manera que las gentes puedan ver que Dios es poderoso, y entonces puedan disponerse a creer. A pesar de todo, el Sr. Cho es muy ensalzado, citado y puesto como ejemplo. Escribe cosas buenas; pero constantemente mezcladas con opiniones muy contrarias a la Biblia, y frecuentemente budistas; y éstas son las que mayormente se citan por otros cristianos.

LA FALSA TEOLOGÍA DE LA PROSPERIDAD

Teología de la prosperidad

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De Wikipedia, la enciclopedia libre

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Se denomina Teología de la prosperidad a un conjunto no sistematizado de doctrinas cristianas que enseñan que la prosperidad económica y el éxito en los negocios son una evidencia externa del favor de Dios. También es conocida en México como "Palabra de Fe" o "Confiésalo y Recíbelo".

Es una enseñanza común entre muchos "tele-predicadores" y también entre iglesias pentecostales y neo-pentecostales (incluso entre predicadores evangélicos y carismáticos), la cual establece que Dios quiere que los cristianos sean exitosos en "todos sus caminos", especialmente en el área de las finanzas.

Los defensores de esta doctrina aseguran que su propósito de fondo es la financiación de predicadores alrededor del mundo (evangelización), basada en versículos de la Biblia, como Deuteronomio 8:18 que dice: Antes acuérdate de Jehová tu Dios, porque él te da el poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día. o Mateo 7:20 "Por sus frutos los conoceréis" (Biblia Reina-Valera 1602).

Los críticos de estas enseñanzas alegan que son usadas únicamente para enriquecer indebidamente a líderes que explotan la ingenuidad de creyentes sinceros que ofrendan su poco dinero, o que el énfasis en "la bendición material" es una malinterpretación de la Biblia, por ejemplo, el pasaje de Deuteronomio antes citado se referiría exclusivamente a un pacto entre Dios e Israel, sin ninguna relación con la Iglesia.

Algunos tele-predicadores que adherirían a la teología de la prosperidad en los Estados Unidos de América serían Benny Hinn, Pat Robertson, Robert Tilton, T.D. Jakes, Joel Osteen, Kenneth Copeland, Nasir Saddiki, Paul Crouch, y Peter Popoff.

En México, entre los predicadores que enseñan la teología de la prosperidad, se encuentran varios pastores pentecostales, evangélicos y sobre todo, de la Iglesia Universal del Reino de Dios.
En Chile, uno de los países con mayor población protestante en proporción en Sudamérica, los grupos que enseñan esta doctrina son movimientos muy conocidos como Vidavisión (Alejandro Martínez) y el grupo internacional Enlace TBN a través de su señal de televisión, el canal 50 de Santiago.

En Guatemala, el predicador que basa sus lecciones dominicales en prosperidad, es líder carismático evangélico Cash Luna.

En República Dominicana, uno de los predicadores más comprometidos con la teología de la prosperidad es el pastor Aquiles Azar, y su ministerio Centro de Fe en la ciudad de Santo Domingo.

Opiniones críticas [editar]

El "Evangelio de Prosperidad Artículo de Calvin George en Fundamental Baptist Institute.

Los banqueros de Dios o la teología de la prosperidad Opinión crítica en Adital.

Una problematización de las críticas hacia la llamada "teología de la prosperidad" Artículo de Jonathan Pimentel en ALC Noticias

La teología de la prosperidad Artículo de Manuel de León en Protestante Digital.

La iglesia ¿infiltrada?Artículo de Francisco Fuentes en elblogdeffuentes.cl

Referencias [editar]

Ocaña Flores, Martín; Los Banqueros de Dios, una aproximación evangélica a la Teología de la Prosperidad; Ediciones Puma, Lima, 2002; ISBN 997270131X

Venables, Gregorio et Al; Fe y Prosperidad: Reflexiones sobre la teología de la prosperidad; Editorial Lámpara, La Paz, Bolivia, 1999.

Obtenido de "http://es.wikipedia.org/wiki/Teolog%C3%ADa_de_la_prosperidad"