MEDITACIONES BIBLICAS PARA JOVENES (Prov. 2).

Por Luciano Morales.

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Hoy pretendo continuar con aquello que empeze hace tiempo pero que no supe continuar. Y es que a veces hermanos y principalmente me dirigo a los Jovenes, somos asi, comenzamos algo con entusiasmo y mucho fervor que al cabo de 2 sermanas perdemos por completo. Esto no debiera ser asi, pero lamentablemente ocurre. Esta actitud que he visto en mi y espero que a ti no te pase lo mismo, es lo quizas Santiago llamo en el primer capitulo de su carta, Doble animo, el dijo que El hombre de doble ánimo es inconstante en todos sus caminos. ( Santiago 1: 8). Esto para mi significa que no es estable, que no persevera y recordemos que es necesaria la perseverancia para que habiendo hecho la voluntad de Dios obtengamos la promesa (Hebreos 10:36).

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En la meditacion anterior, el pasaje que tomamos era proverbios 1, asi que para continuar con esa linea, hoy meditaremos un poco sobre proverbios 2.

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Dijimos que para ser sabios en la vida, primero necesitabamos reconocer al Señor en nuestros caminos, este fue, es y sera el Principio de la sabiduria. Sin el Señor podremos ser sabios antes los ojos del mundo, pero no antes los ojos de Dios. Sus caminos y pensamientos dijo Isaias, son mas altos que los nuestros.

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Isias 55: 9 Porque como los cielos son más altos que la tierra, así mis caminos son más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.

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Dios tiene la ultima palabra amigos, lo que los hombres tenemos por sublime, ante los ojos de Dios es abominacion ( Lucas 16: 15). Por tanto, es necesario dejar que sea El y no los hombres, nuestra cultura, entorno, familia quienes nos marquen el camino recto.

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El verso 6 de proverbios 2 dice: Porque Jehová da la sabiduría, Y de su boca viene el conocimiento y la inteligencia.

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Es Dios quien da la verdadera sabiduria, El es la sabiduria. En los primeros versos Salomon nos pide que busquemos la sabiduria, que la valoremos y apreciemos:
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1 Hijo mío, si recibieres mis palabras,
Y mis mandamientos guardares dentro de ti,
2 Haciendo estar atento tu oído a la sabiduría;
Si inclinares tu corazón a la prudencia,
3 Si clamares a la inteligencia,
Y a la prudencia dieres tu voz;
4 Si como a la plata la buscares,
Y la escudriñares como a tesoros...

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Debemos añorar y buscar la sabiduria, asi como buscamos la plata, el oro, asi como trabajamos cada dia para ganarnos el pan, asi de esa forma Dios nos pide que busquemos la Sabiduria. Si la buscares como el Oro, como la plata, como un tesoro, Si clamares a ella e inclinas tu corazon a la prudencia entonces dice el verso 5:

5 Entonces entenderás el temor de Jehová,
Y hallarás el conocimiento de Dios.

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Entonces y solo entonces, pero por que no antes?? Pienso que lo que se nos quiere decir es que debe nacer en nosotros un deseo, un anhelo por la sabiduria. No debemos engañarnos hermanos, Dios ve la intenciones del corazon, y el ve tambien nuestra acciones que son un claro reflejo de nuestro corazon y del estado de nuestra Fe.

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Santiago 3:13

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¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta, “sus obras”en sabia mansedumbre.
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Recordemos que una fe sin obras, no vale nada. Esta muerta y no salva.( Santaigo 2: 26) No es que las obras salven, sino que las obras son por asi decirlo la prueba empirica de la fe ¿me entienden? Para que se entienda mejor dire que las obras son las Evidencias de la fe, las consecuencias de la Fe, mas -aclaro Pablo - no salvan (Efesios 2:8-10), ya que es Dios en definitivaa quien por su gracia a decidido salvarnos. Si Dios no lo deseara, simplemente nadie se salvaría. Por mas que nos esforzemos debemos reconocer que la salvacion es por causa de Dios y no nuestra. No merecemos si quiera vivir 100 años menos pues una vida eterna.

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Ahora sigamos con el proverbio que estabamos analizando. Dijimos que la sabiduria verdadera viene de Dios, tambien dijimos que si queremos ser sabios debemos reconocer al Señor. Ahora miremos un poco todos los beneficios que nos trae la sabiduria a nuestras vidas:

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9 Entonces entenderás justicia, juicio
Y equidad, y todo buen camino.
10 Cuando la sabiduría entrare en tu corazón,
Y la ciencia fuere grata a tu alma,
11 La discreción te guardará;
Te preservará la inteligencia,
12 Para librarte del mal camino,
De los hombres que hablan perversidades,
13 Que dejan los caminos derechos,
Para andar por sendas tenebrosas;
14 Que se alegran haciendo el mal,
Que se huelgan en las perversidades del vicio;
15 Cuyas veredas son torcidas,
Y torcidos sus caminos.
16 Serás librado de la mujer extraña,
De la ajena que halaga con sus palabras,
17 La cual abandona al compañero de su juventud,
Y se olvida del pacto de su Dios.
18 Por lo cual su casa está inclinada a la muerte,
Y sus veredas hacia los muertos;
19 Todos los que a ella se lleguen, no volverán,
Ni seguirán otra vez los senderos de la vida.
20 Así andarás por el camino de los buenos,
Y seguirás las veredas de los justos;
21 Porque los rectos habitarán la tierra,
Y los perfectos permanecerán en ella,
22 Mas los impíos serán cortados de la tierra,
Y los prevaricadores serán de ella desarraigados.

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Como siempre digo Dios nos ha dado razones!! Dios no es un Dios que dice haced esto por que yo lo digo, sino que el nos ama, El es el creador de la felicidad y el sabe el camino hacia ella. El tambien nos ha dado numerosas promesas, para que mirando hacia ellas, podamos dejar el pecado. SI asi es, las promesas de Dios nos dan animo para que podamos dejar el pecado.

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2 de Pedro 1: 4 por medio de las cuales nos ha dado preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina.

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Finalmente quiero citar nuevamente los 3 versos del final:

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20 Así andarás por el camino de los buenos,
Y seguirás las veredas de los justos;
21 Porque los rectos habitarán la tierra,
Y los perfectos permanecerán en ella,
22 Mas los impíos serán cortados de la tierra,
Y los prevaricadores serán de ella desarraigados.
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Que bella promesa, los rectos heredaran la tierra ( Mateo 5: 5) mas los impios seran sacados de ella. Asi que hermanos, busquemos la sabiduria que viene del Señor, sigamos la rectitud, no importa lo que piensen los de afuera, sigamos al Señor. Se que es no es facil pero tampoco es imposible. A veces tropezamos y entendamoslo es parte del camino, de las caidas tambien aprendemos.

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Espero que esta sencillas palabras nos hagan reflexionar, MEDITAR. De esto se trata este blog www.parameditar.wordpress.com . Intentare seguir adelante, estas meditaciones me hacen bien y espero que les haga bien a ustedes tambien. Voy a ver si logro publicar una al menos cada 2 semanas.

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Eso es todo y que Dios les bendiga… Visiste www.parameditar.wordpress.com

EL TERRIBLE DEFECTO DE LA IRA (Temas interesantes)

El objetivo de esta lección es dar énfasis en un tipo de defecto psicológico muy común, que es fácil de ser percibido actuando en los centros de la máquina humana y que, sin embargo, es uno de los mayores causadores de sufrimientos y problemas psicológicos, físicos y sociales.

Veamos el siguiente trecho sacado del libro “La Revolución de la Dialéctica”, de Samael Aun Weor:

“La ira aniquila la capacidad de pensar y de resolver los problemas que la originan.

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Obviamente, la ira es una emoción negativa. El enfrentamiento de dos emociones negativas de ira no consigue paz ni comprensión creadora.

Incuestionablemente, siempre que proyectamos la ira a otro ser humano, se produce la caída de nuestra propia imagen, y esto nunca es conveniente en el mundo de las inter-relaciones.

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Los diversos procesos de la ira conducen el ser humano a horribles fracasos sociales, económicos y psicológicos.

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Es claro que también la salud es afectada por la ira. Existen ciertos necios que se aprovechan de la ira, ya que ésta les dá un cierto aire de superioridad. En estos casos la ira se mezcla con el orgullo.

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La ira también suele combinarse con la presunción y hasta con la auto-suficiencia. La bondad es una fuerza mucho mas aplastadora que la ira.

Una discusión calurosa es tan sólo una excitación carente de convicción.
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Al enfrentar la ira, debemos resolvernos, debemos decidirnos, por el tipo de emoción que más nos conviene.

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La bondad y la comprensión resultan mejores que la ira. La bondad y la comprensión son emociones permanentes, puesto que pueden vencer la ira.

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Quien se deja controlar por la ira destruye su propia imagen.

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La frustración, el miedo, la duda y la culpa originan los procesos de la ira.

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La ira pertenece a los locos. No sirve porque nos lleva a la violencia.

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El fin de la ira es llevarnos a la violencia y esta produce más violencia.”

Esté especialmente atento a este defecto, pues el se manifiesta muchas veces de varias maneras y sus efectos son extremamente negativos.

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Nada justifica ponernos nerviosos, bravos, con odio, etc., por cualquier motivo que sea.

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Lo ideal sería encarar con serenidad cualquier hecho o evento, sea este desagradable o mismo desastroso.

Conforme vamos eliminando el defecto de la ira va surgiendo en nosotros, en la misma proporción, la virtud de la serenidad.

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Conforme vamos eliminando el defecto del odio, irá surgiendo en nosotros la virtud del amor.

El defecto de la ira se alimenta de muchos detalles y se manifiesta en varias situaciones.

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Algunas situaciones más comunes en la cual se manifiesta el defecto de la ira son:

Discusiones en casa o en el trabajo, aunque de forma sutil.

Situaciones desagradables e inevitables. Accidentes de cualquier naturaleza, como romper un objeto estimado.

Hechos que provocan frustración, como cuando se está esperando por algo que no se realiza.

El defecto de la ira no sólo puede desgraciar por completo la vida de una persona, más todavía, puede desgraciar también la vida de todos los que están a su alrededor, como infelizmente ocurre, por ejemplo, en los tristes casos de violencia doméstica.

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No permita de forma alguna que ese defecto influencie negativamente su vida, pues usted ya sabe qué hacer para evitarlo.

“Bienaventurados los mansos, porque ellos poseerán la tierra”

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Jesús Cristo (Mateo – 5,5)

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A portarse bien hermanos.

LA AMBIGUEDAD DE JUAN 8:58

Una verdad que los trinitarios deben conocer.

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Por A. F. Buzzard. Teologo Unitario.

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Los comentaristas sobre el libro de Juan frecuentemente notan una cierta ambigüedad en los dichos de Jesús, especialmente en conexión con el fracaso de la audiencia hostil Judía de captar lo que quiso decir Jesús. La ortodoxia está frecuentemente entusiasta de ponerse de parte de las opiniones de los Judíos en contra de Jesús. Los Judíos, se arguye, pensaron que Jesús estaba afirmando ser Dios. Por tanto lo es. Pero la audiencia hostil de Jesús no es una guía segura de las intenciones de Cristo. Acabamos de ver que Jesús tuvo que corregir el entendimiento errado Judío de que él esta afirmando ser Dios. Su pretensión era que él era el Hijo de Dios, que es el rango de un ser humano, no Dios. En Juan 8:58 hay una interesante ambigüedad gramatical que hace posible una traducción diferente. La traducción estándar: “Antes que Abraham fuese, yo soy” no es la única manera de traducir el Griego.

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Es un hecho elemental de lenguaje que el aoristo infinitivo Griego toma su significado del contexto. Este puede referirse a eventos futuros o pasados. Así Mateo escribe, “Antes que el gallo cante” (Mat. 26:34; prin, “antes,” + aoristo infinitivo). Pero antes en el mismo Evangelio tenemos “antes que se juntasen” (Mat. 1:18; prin + aoristo infinitivo). En el Evangelio de Juan tenemos, “Señor, desciende antes que mi hijo muera.” (Juan 4:49; prin + aoristo infinitivo); “Y ahora os lo he dicho antes que suceda” (Juan 14:29; prin+aoristo infinitivo). La pregunta surge, ¿Cuál es la traducción correcta de Juan 8:58? Dijo Jesús acaso: “Antes que Abraham fuese [i.e., regresar a la vida en la resurrección], yo soy,” o “Antes que Abraham fuese [i.e, hubiese nacido], yo soy [él]”? Puede ser que la ortodoxia interpreta mal este versículo como una prueba de la preexistencia de Cristo. Sólo unos pocos versículos antes Jesús había hablado de la resurrección como confiriendo vida sin fin sobre aquellos que lo siguen (Juan 8:51). Los Judíos objetaron que esta afirmación hacía a Jesús superior a Abraham quien entonces estaba muerto. Jesús justifica su pretensión señalando que Abraham había de hecho visto hacia delante el día del Mesías. Los Judíos mal entendieron a Jesús creyendo que decía que Abraham y él eran contemporáneos (“¿Has visto a Abraham?”; Juan 8:53,56,57). Es posible que Jesús los contrariara con la estupenda afirmación de que él precederá a Abraham en la resurrección. Antes que Abraham gane la inmortalidad en la resurrección, Jesús ya estará vivo e inmortal. Esto justificaría plenamente la afirmación de ser superior a Abraham. “llegar a ser” (el aoristo infinitivo de ginomai) es de hecho usado de la resurrección en la Septuaginta de Job 14:14: “Esperaré hasta que venga a ser nuevamente.”

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Si el texto es leído como lo traducen las versiones estándares Jesús tendría que haber afirmado ser el Mesías señalado desde la eternidad. O él pudo haber establecido su superioridad sobre Abraham en otro sentido. Abraham anticipó el triunfo del Mesías. Jesús ciertamente estará disfrutando de vida sin fin como el Salvador resucitado mucho antes de que Abraham reaparezca en la futura resurrección.

LA WATCHTOWER CELEBRABA HASTA 1927 CON MUCHO ENTUSIASMO Y DEVOCIÓN LAS FIESTAS NAVIDEÑAS

Foto:

La sociedad Watchtower estuvo celebrando todas las navidades hasta 1927, una fiesta que hoy la secta la prohibe y la considera como pagana.

Ahora viene la siguiente pregunta pertinente: ¿Cómo pudo, supuestamente, Jesús escoger en 1918 a la sociedad Watchtower como la religión verdadera, si hasta ese momento estaban celebrando todos los años una fiesta que hoy la consideran pagana o profana?

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EN VERDAD JESUS VENDRA EN CUALQUIER MOMENTO?

Por Ingº Mario A Olcese (apologista)

Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre VENDRÁ a la hora que no pensáis (Mt 24:44).

Algunos maestros de la profecía nos dicen que Jesús vendrá en cualquier momento, de modo que debemos de estar preparados para recibirlo. Sin embargo, la Biblia nos dice que para todo hay un momento o un tiempo, y Jesús tiene su tiempo designado por el Padre para su regreso al mundo (Hechos 3:19-21). Pero antes que él regrese deben suceder algunos eventos predichos en las Escrituras y que son muy evidentes.

La Predicación del Evangelio del Reino

En primer término, el evangelio del reino debe ser predicado al mundo entero como testimonio a todas las naciones, y entonces el fin vendrá, o lo que es lo mismo decir, nuestro Señor Jesús volverá (Ver Mateo 24:14). Hoy, el evangelio del reino se está dando a conocer con fuerza al mundo a través de la internet, pero creo que aún sigue permanece desconocido para una buena parte de la población mundial. China, por ejemplo, que abarca el 20% de la población mundial, aún desconoce el evangelio del reino, y lo mismo podríamos decir de muchos países del lejano oriente que son en su mayoría musulmanes o budistas. En India, donde está casi el 10% de la población mundial, aún necesita conocer el mensaje del reino, y aun muchos que se llaman cristianos no tienen una idea clara de lo que es el reino de Dios. De modo que podemos decir que todavía falta dar a conocer el evangelio del reino a una tercera parte o más de la humanidad, conservadoramente hablando.

Primero la apostasía y el hombre de Pecado

Otra de las cosas que deben suceder primero antes del regreso de Cristo al mundo es la venida de la apostasía y del hombre de pecado. Dice Pablo lo siguiente: “Pero con respecto a la venida de nuestro Señor Jesucristo, y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos, que no os dejéis mover fácilmente de vuestro modo de pensar, ni os conturbéis, ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta como si fuera nuestra, en el sentido de que el día del Señor está cerca. Nadie os engañe en ninguna manera; porque no vendrá sin que antes venga la apostasía, y se manifieste el hombre de pecado, el hijo de perdición, el cual se opone y se levanta contra todo lo que se llama Dios o es objeto de culto; tanto que se sienta en el templo de Dios como Dios, haciéndose pasar por Dios”.

Así que para que Cristo vuelva al mundo es necesario que primero aparezca la apostasía y el hombre de pecado, el hijo de perdición, el opositor de Dios que se sienta en su templo y se hace pasar por Él. Esta figura es, sin duda, el anticristo, el hijo del diablo, que se opondrá a Dios y se hará pasar por Él. Si decimos que el Señor vendrá en cualquier momento, lo que estamos afirmando es que este perverso personaje ya apareció y se ha sentado en el templo de Dios, haciéndose pasar por él.

Primero la Gran Tribulación y después la parusía de Jesús

Un segundo evento que debe suceder en el mundo antes que venga el Señor es la gran tribulación para el mundo habitado como nunca antes hubo ni habrá. Y es que el Señor Jesucristo fue muy claro cuando dijo que sólo después que aconteciera la gran tribulación él volvería al mundo. En Mateo 24:29-31 leemos: “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. Y enviará sus ángeles con gran voz de trompeta, y juntarán a sus escogidos, de los cuatro vientos, desde un extremo del cielo hasta el otro”.

Cualquier que tiene un poco de criterio se da cuenta que Jesús está anunciando una venida post-tribulacional en Mateo 24:29-31, y no pre-tribulacional como sostienen un buen número de evangélicos dispensacionalistas. Jesús tal vez podría venir “en cualquier momento” si en efecto su venida sería pretribulacional, pero como Jesús revela que será post-tribulacional, su venida de ninguna manera podría ser “en cualquier momento”.

En Mateo 24:44, Jesús predice que él vendrá cuando la gente menos se lo piense. El dijo: “Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre VENDRÁ a la hora que no pensáis” (Mt 24:44). Muchos cristianos sorprendentemente creen y pregonan que Jesús vendrá en cualquier momento. Es decir, que puede venir hoy, mañana, o dentro de un año o diez. Pero aquí Jesús dice que vendrá a la hora que la gente ni se imagina, cuando simplemente no estén pensando en ello en absoluto. Y parece que en vez de estar esperando su venida, se burlarán de ella (2 Pedro. 3:3,4). La enseñanza de Jesús es simple: “VELAD, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el señor de la casa; si al anochecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o a la mañana”(Mr. 13:35).

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www.elevangeliodelreino.org

EDICION DE BIBLIA -ANTIBIBLICA-

Bible Illuminated: The Book” es una de las nuevas ediciones de la Biblia. Su portada es inquietante, al estilo de las revistas elegantes de -la alta alcurnia y rancia nobleza-, con fotos y páginas en -technicolor-.

Ésta en particular tiene entre las páginas del Nuevo Testamento fotos de Angelina Jolie, Martin Luther King, un hombre prendiéndose fuego y otras casas que dan pavor y hacen temblar como -perrillo de chihuahua-. En la portada ofrece posibles soluciones a “cómo hacer una buena inversión”, “qué hacer si el amor se enfría” y opiniones acerca del “poder” y el “matrimonio”, aunque como Ud. ya se imaginará el texto no ha cambiado nada en los últimos 200 años.

La venta de Biblias es un negocio que mueve cientos de millones de dólares al año y su comercio aumenta en tiempos de crisis económica o guerra. “En un tiempo en donde el escepticismo respecto de la publicidad ha aumentado, cómo captar la atención de la gente. Mezclar el texto bíblico con Angelina Jolie no me sorprende para nada”, explicó Paul Gutjahr profesor de Idiomas y estudios religiosos en la Universidad de Indiana.

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LA GLORIA DE CRISTO EN LA MENTE DE DIOS ANTES DE TODAS LAS COSAS

Por el Dr. Javier Rivas Martínez (MD)

Mientras el catolicismo y el protestantismo dormitaban en sus místicos laureles bajo la opiácica influencia del trinitarismo que desprendió los mortales y volátiles venenos de la inmortalidad del alma y de la preexistencia de Cristo (parte del trinitarismo que lo decreta como un agente coeterno y coigual al Padre y Dios), Harnack, el famoso liberal “dogmático-cristiano” del siglo XIX, afirmaba que el verdadero Evangelio había sido ensombrecido por el helenismo antiguo. Esto dio como resultado los dogmas que hasta hoy continuan siendo aceptados tradicionalmente por aquellos que con desmasía componen un cristianismo tricefálico e infatuado ante los Ojos de Dios. No significa con esto que el liberalismo haya tenido la razón en todo, ya que éste deliberó sus propias conjeturas por demás erróneas. Tan importante para el cristiano es, el cual no debe ser un ignorante, el que investigue a fondo en otras fuentes extrabíblicas pero que compaginan con las Escrituras para que reafirme y confirme sanamente su postura doctrinal. Por desgracia, la pusilanmidad es tan evidente y la necedad casi un imposible de erradicar cuando se ha tomado una religión mal encaminada, enraizada fuertemente en dominante prejuicio y desconocimiento, en pasiva conformidad con respecto a lo que se conoce retorcidamente, impidiéndole a la mente el distinguir entre los verdaderos dogmas que la Biblia expone de las falsas conjeturas que establece el raciocinio humano. No muchos saben que las corrientes filosóficas de los antiguos griegos llevaron en su momento, poco a poco, al extravío del Cristo que la Biblia con tanta claridad y formalidad enseña. No cabe duda que para Harnack el liberal, y para nosotros los unitarios, la helenización fue un factor importante para descomponer la legítima fe hebrea. Así, la helenización vino a establecer el equiparamiento indebido de la persona del Cristo Hombre con la del Dios celestial, haciéndolo como la Deidad al adjudicarle a Cristo los atributos inherentes e intrasmisibles de su naturaleza (¡¿?!). El monoteísmo hebreo que fue creído por el cristianismo prístino fue fracturado atrevidamente y los dogmas filosóficos del paganismo que se ataviaron como cristianos en la escuela de Alejandría, surgieron para simular las verdades eternas (a manera de una infernal parodia) que el Padre reveló una vez a sus santos e iluminados elegidos. El Credo Unitario que Cristo y Pablo pregonan en el Nuevo Testamento (Mr. 12:29; 1 Co. 8:6) fue desquebrajado, ajado como el terreno que es marginado cruelmente por el agua de las vitales lluvias, por las ambiguas suposiciones teológicas postbíblicas. Los Concilios católicos, como el de Nicea y el de Constantinopla, son culpables por sus condenables heretismos y blasfemias delante de Dios . . . pero también los son los inadvertidos, los sordos y ciegos que les han dado la bienvenida en sus marasmáticos y engañados corazones. La Humanidad de Cristo (1 Ti. 2:5) fue deificada, y el Padre dejó de ser por esta ingrata causa el Único Dios Verdadero (Is. 44:6; Jn. 17:3; 20:17; 1 J. 5:20). La coigualdad de Cristo con el Padre hace del trinitarismo un perfecto politeísmo. ¡Ni el espírtu santo se escapa de esta vil e impía patraña! Es evidente que Dios condena el politeísmo en su Palabra (Ex. 20:1-3)

«Ahora pues, Padre, glorifícame tú al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo fuese» (Jn. 17:5).

Contrariamente al pensamiento de muchos, el Señor Jesucristo en este texto nunca ora para la restitución de una supuesta presencia o íntima comunión junto al Padre y que experimentó en un estado “preexistente” antes de que el mundo fuera creado. Cristo en realidad se refiere aquí a su gloriosa preordenación como el impoluto, salvífico y venidero Mesías Hombre en la mente infinita de Dios: como un «propósito» futuro, como un «plan» tan sólo pero que tendría cumplimiento en el cronos de la historia humana, de acuerdo a los ideales más sublimes del Invisble y Amoroso Hacedor. Por eso Cristo dijo, por su lugar de importancia con respecto al Padre de la Fe salido de la Ur de los Caldeos: «Antes que Abraham fuese, yo soy», es decir, el Mesías prometido en las Santas Escrituras (Is. 9:7; Jn. 8:58). No es posible que “algo” o “alguien” haya sido «ahora» pero además «antes». Con esto estaríamos hablando de “dos personas” en Cristo: un Señor con “dos personalidades” que se traduce como un ser deífico y humano para el trinitarismo. Absurdamente para los trinitarios se debe aceptar lo que no se puede entender. ¿Cómo defender lo no entendible? Para el trinitarismo, la trinidad es una doctrina en la que “no hay que alegar mucho”. Hay que admitir ciegamente, sin discutir, el insondable “misterio” que con maña audaz ha promulgado, mientras que la Biblia nos revela consistentemente la naturaleza propiamente Deífica del Padre que no es “propiamente” la del Hijo. Cristo vino a ser partícipe de la naturaleza divina en su resurección física, en su gloriosa trasformación somática, sin dejar de ser nunca una Persona Humana, tal como fue engendrado, tal como nació. De igual modo, nosostros los creyentes participaremos de esta naturaleza divina y gloriosa (2 P. 1:4), «porque seremos semejantes a él», a Cristo, cuando se «manifieste» en su segunda venida (1 Jn. 3:2).

«. . . porque somos miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos» (Ef. 5:30).

El Dios Altísimo y Eterno es incorpóreamente espiritual en su naturaleza, porque categóricamente y sin excusas «Dios es espírtu» (Jn. 4:24). De ninguna manera el Creador Divino ha tenido la plena necesidad de tomar un cuerpo humano de carne y huesos, como el que Cristo evidentemente siempre ha tenido, por lo que vemos en las palabras que componen este verso paulino que se escribió aún después de que el Señor resucitó.

Continuando con Jn. 17:5, Cristo solicita simplemente esa «gloria» que ha conocido durante su vida terrena y que estaba en la mente de Dios únicamente como un plan o finalidad. Cristo de cierta forma ya la «tenía», en el sentido proléptico, pero no literalmente. Debemos tener en cuenta la manera judía de expresar conceptos e ideas. Es por eso que hay tanta confusión y terquedad: “no es lo mismo Juana que Chana”. Cuando Cristo regrese, esta «gloria» será manifestada en su maravilloso reinado milenario y terrenal, y punto.

Para terminar los dejo con un comentario del gran teólogo inglés, Anthony F. Buzzard:

«Es totalmente innecesario y en efecto errado leer las ideas Gentiles en los textos de la Escritura cuando nosotros podemos darles buen sentido tal como se perciben en su entorno Judío. La responsabilidad de demostrar que los textos no pueden ser explicados dentro de su propio contexto Judío recae sobre aquellos que creen en la preexistencia literal. Y debe recordarse que la Biblia Hebrea, que tiene mucho que decir en anticipación de la venida del Hijo de Dios, no hace ninguna declaración que implique que el Mesías era Dios destinado a arribar de una existencia personal “pre-nacimiento” en el cielo. La idea de que Dios puede nacer como hombre es ajena al entorno Judío en donde Jesús enseñó. Una revolución se hubiera necesitado para la introducción de semejante concepto novedoso».

Que Dios los bendiga siempre.